人生在世,所处的境遇千差万别。
有人一路高歌,信马由缰,看似潇洒,实则在无人问津处山雨欲来,黑云压境。
有人战战兢兢,如履薄冰,看似谨小慎微,踌躇不前,实则早已成竹在胸,意盛志满。
由此可见,人生苦乐,不再言表,而关乎其内,都是自心的一种认知。
王阳明说:人须在事上磨,方立得住。
命运中,你遇上人情事变里的第一反应,决定了你的人生高度。
01 、遇急事要“缓”
《庄子·逍遥游》中讲述了一则故事:
一位农夫在火灾中丢失了斧头,却不去寻找,反而坐在路边唱起了歌。
旁人问他原因,他说:“我相信这样的灾难不会让我再次失去锄头。”
在生活的纷繁复杂中,我们都可能遇到各式各样的紧急情况。就像农人遭遇火灾时丢了斧头,遇上急事的第一反应,决定了我们是否会继续丢了“锄头”。
《格言联璧》中说:“处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。”
遇到急事的时候,内心里难免会产生自我保护的意愿。强烈的抗拒感涌上心头,这种焦躁不安的感觉最容易影响我们的判断,所以,王阳明说:辨既明矣,思既慎矣,问既审矣,学既能矣,又从而不息其功焉,斯之谓笃行。
没有任何事情是一蹴而就的,任何时候都是一点点改变的,需要我们持之以恒的努力。
因此,遇急事更别急,缓下心来,才能成事。
02 、遇大事要“静”
曾国藩识人术中有一条,判断一个人的人品,要看他的临场反应。
特别是在大事面前,最能反应一个人骨子的教养和德行。
古人说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
真正有能力的人,在大事面前都能很快的调整自己,稳定下自己的内心。
王阳明曾说:人的一生,其实就是在找寻一条从黑暗穿梭进光明里的隧道。这条漫长的轨道名为——静心。
静,方能克服人性的浮躁,免受情绪的干扰与控制。因为受情绪驱使,即使再微小的难题,也能被放大成足以撼动大地的挑战。
沉静自己,才能看透现象背后的实质,迅速找到问题的核心与突破的关键。
就像丰子恺先生说的:既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
在大事面前,既然无法逃避不如坦然面对,与其慌慌张张,临阵自乱阵脚,不如静下心来,调整自身的状态,从容出发。
03 、遇变动要“自知”
记得郭德纲在某次访谈里说:人生没有彩排,每一天都是现场直播。
我们的一生谁都预料不到会发生什么事情,但在事情发生之后,人人都有两种选择,一种是逃避,一种是接受。
愚者在处理问题的方式上选择被动接受,而智者却懂得在迂回中求变、求存。
王阳明平定宁王朱宸濠的叛乱之后,眼红他的人日益增多。
他们诽谤他的名声、议论他的才学,试图用舆论和口舌来压垮王阳明。
但王阳明对此却毫不在意,因为他深知“浊者自浊,清者自清”。面对变动与外界的非议,保持内心的稳定才是平事的关键。
古人云:人贵自知,而后自省,终而自律。
内心平和,能够自省之人凡事自己找原因,不责备他人,能认清自己,驾驭自己,容易成功。
人贵在自我认知,我们将自己放在什么样的位置,自会看见怎样的风景。
相信自己,提高自己,不断改善自己,每天都有进一步的欢喜,人生才会热气腾腾。
将相王侯到普通人家,不成仙佛,终也是一捧黄土,人来到这个世上争名夺利最终意义是什么?人类存在的意义呢?这些不明其实每个人都一样,无非都是充当一个角色而已
自知自律自信就能抵抗干扰,平心静气脚踏实地地努力奋斗,迈向成功
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[得瑟]有戏的操作一般是反直觉的,别人以为我要闪现穿墙跑路也穿墙追过去了,结果我是原地闪现加回城。
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