11月7日，突闻三国时期重要人物张昭的墓地在南京被发现，这位著名谋士得以更加鲜活地出现在人们面前。大家记忆最为深刻的就是东吴“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”笔者也是三国迷，很多朋友们对于张昭的认识，可能和笔者一样，是在小说和电视剧《三国演义》中获取。但是在真正的史书中，远远比演义更加的丰富多彩。

（张昭画像）

孙吴重臣是书家

提到三国时期吴国的书家，更多时候想起的是皇象，因为有《天玺纪功碑》之故。其实在史书中的只言片语中，往往可能藏着鲜为人知的书家，那就是张昭。《三国志》把张昭列入张顧诸葛步传第七之首，紧跟于吴宗室之后，足见其身份地位之重。

“张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书。从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书。”

开篇第一句就说他善隶书，熟悉书法的朋友们应该都知道，隶书是两汉以来通用的一种官方书体，然后跟随当时的大儒白侯子安习读《左氏春秋》，进而博览群书。白侯是比较罕见的复姓，白侯子安应该是当时的名儒，虽然史书没有更为详细的记载，张昭能从其学习想必他的学术在当时是颇有影响力的。说起三国名儒，大家对郑玄、卢植或许更加熟悉。提到《左氏春秋》不禁让人想起关云长夜读春秋的故事，可见这部书在当时之风靡程度。

（张昭家族墓出土的青瓷蛙形水注）

这次张昭墓出土的有文房用具水注，水注顾名思义是把储存在内的清水注入砚池，用来研墨作书。据史书记载，当时吴国重要的官方文件都是由张昭起草，可见其文采。再是善于隶书，谥号文侯。依三国时期墓葬制度来说墓室中陪葬有文具也不足为奇了。

（张昭家族墓航拍图）

墓中出土黄金印

编号M170的墓室即张昭墓。平面呈“凸”字形，由墓道、墓坑、砖室、排水沟等部分组成。墓室内长3米、宽1.8米，出土有金印、铜弩机、铜钱等遗物。考古人员根据墓内出土的两方龟纽金印“辅吴将军章”“娄侯之印”，结合相关史料以及墓葬形制结构所体现的年代特征，确定了墓主为东吴重臣张昭。

张昭字子布，徐州彭城人。曾辅佐孙策、孙权稳定江东。孙权称帝后，拜辅吴将军，封娄侯。谥文侯。这次出土的两方龟纽金印均为2.4厘米见方。字口起笔为方笔，笔画过程为圆笔，结字总体为比较严谨细致的官印，工艺很完美的衔接了东汉以来的风格。

如下三图，常见的曹魏时期黄金将军印风格尚未有如此秀美，多粗旷风格，发展到了两晋就更粗旷了。

（对比图：甘肃省博物馆藏 三国魏“魏归义氐侯印”金印）

（对比图：韩天衡美术馆藏 三国魏"关中侯印”金印）

（对比图：南京市博物馆藏 东晋墓出土 “关内侯印”）

其实玺印到了汉代，得到了空前的发展。不仅使用范围扩大，而且在体制、文字的形式上发生了重大变化。汉代的印章文字发展了秦朝的篆书特点，更趋严整，庄重堂皇，显示了汉代国家强盛繁荣的时代感。这种发展变化也是因为文字的改革，从篆刻艺术的角度来看，汉印改变了人们对印章文字艺术的美学观点。因为我们现在的印泥还是民国时期才真正臻于完美，古代多用蜂蜜和兽脂调和朱砂使用，在三国时期印章则多使用于封泥。而这两枚金印应该是作为“礼器”随葬佩于墓主人腰间的。

（本次出土的两方龟纽金印）

领袖群伦更辅吴

东汉末年，自桓灵以来纷争不断。先是黄巾起义，再到董卓弄权中原涂炭。曹操曾有诗“白骨露于野，千里无鸡鸣。”可见一斑。

张昭少即有才名，陈琳、王朗都称善之；先察孝廉，不就；“三让徐州”的陶谦举其茂才又不应，导致陶谦大怒，直接把张昭抓起来关押了，好友赵昱好不容易才把他救出来。三国局势进一步紧张，张昭为避战乱，南渡扬州，恰逢孙策创业，君臣一时际遇。后被任命为长史、抚军中郎将，负责军中之事。“升堂拜母，如比肩之旧。文武之事，一以委昭。”

孙策对张昭很倚重。有一则故事，是说张昭每得到北方士族的来信，孙策都把东吴的政绩归功于张昭，不能宣扬也不敢藏匿，导致张昭坐立不安。孙策以管仲相齐为喻，张昭这才放心，可见北方士族这种赞美的手段也是很高明啊。当然孙策与张昭最著名的就是把自己的弟弟孙权托付给张昭，留下“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”的著名桥段。“吴历曰：策谓昭曰：若仲谋不任事者，君便自取之。正復不克捷，缓步西归，亦无所虑。”有读者认为前面还让好好辅佐弟弟，后面怎么让君自取之呢？这和白帝城如出一辙啊。其实这里的“君自取之”是让张昭在关键的时候可以自己拿主意，并不是把孙权废掉自己当吴王，后来确实辅佐孙权稳定住局势。因为张昭是旧臣，孙权也格外的厚待尊重他，令其仍为长史。东吴百官入宫朝孙权，出宫则拜张昭，威望一时无二。

到后来孙权眼看着曹丕接受汉献帝的禅让建立了曹魏，紧接着西蜀的刘备也建立蜀汉政权，自己还是吴侯，急切之下以石头山发现凤凰为由，建立了吴国，定都秣陵改称建业（今南京），改元为黄龙元年，即公元229年。孙权称帝，大宴百官，因赤壁克敌等等，将功劳悉数归于周瑜。而主张降曹的张昭正要举杯发言，孙权就抢着说：“要是听了张公的话，现在可能我就要要饭了。”顿时哄堂大笑。张昭一时语塞，心里十分难受，不久便称老退位，被改拜为辅吴将军，封娄侯，食邑万户。这个事情也为后来的文学艺术作品塑造了善出“馊主意”软弱无能张昭的原因。

另外一则著名的故事是孙权还烧过张昭家的门。原因是公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣。孙权欲遣张弥、许晏至辽东拜公孙渊为燕王。张昭苦苦劝谏，孙权甚至到了要被拔刀相向的地步，执意派遣使臣和赏赐。张昭遂心灰意冷退居不朝，孙权盛怒之下，命人用土封住张昭的家门，意思是永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。这个对策真是神了，公孙渊果然反覆无常，出卖了东吴，杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏，吞下吴国“赏赐”的财宝。这时孙权才后悔不已，多次想抚慰张昭，可张昭还是闭门不出。孙权登门，张昭推辞说病重，于是孙权火烧其门，张昭更加大门紧闭。孙权见恐吓不成，只能服软，让人灭了火，站在张昭家门口等待，张昭这才重新出门去“上班”。

张昭晚年几乎都不参与政事，在家著书立说为乐。直到嘉禾五年（236）去世，享年八十一岁，谥号“文”。《三国志》中有记载，张昭曾留下遗言。“遗令幅巾素棺，敛以时服”，意为用没有纹饰的布、没有漆画装饰的棺来入葬。

据笔者了解，张昭家族墓是南京地区继丁奉家族墓后发现的又一东吴重臣墓地，是东吴时期墓葬考古的重要发现。目前，张昭家族墓的野外发掘工作已结束，考古人员正在有序推进文物修复和资料整理工作。鉴于张昭家族墓具有丰富的历史信息，南京市相关部门计划对其进行原址保护，纳入油库公园设计方案中。

图片由作者提供，部分来源于南京市考古研究院公开资料

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酣梦先生，本名原呈龙，太原人。圣佳琴社副社长、《圣佳艺文志》余音栏目撰稿人。爱习书画。雅庋金石、藏书，藏墨。兼喜琴碁、莳兰、豢马、京昆剧等亦及法相唯识。