不是自吹，关于三星堆的各种解读有很多，但唯一自洽的就是朕提出来的：三星堆祭祀坑文物（也包括少量周边地区出土的贵重文物），都是蜀人参加牧野之战所掳获的战利品。
文章很长，大部分问题都说清楚了。
网友们对此文反响强烈，探讨留言近千条。
多数网友对朕的观点还是信服的，但反对的声音也不少。
反对我者，有理性讨论的，有指摘朕的逻辑漏洞的，有嘲讽的，有谩骂的。当然，理性讨论的并不多，因为朕的文章很严密了。
看罢网友留言，朕觉得有些问题，确实是朕没有说透，应该再补充说明一下。
不一定是为了反驳谁，就是把问题再解释得透彻一些。
一，测年应该有不少朋友，对测年的原理还不是太清楚。
三星堆的主要文物是青铜器，但直接测青铜器的年代是测不了的。
因为学者们测年，是依据碳14的丰度来进行的。换句话说，他们只能测有机物（木料、草木灰、丝绸等物品）的年代。
比如说，一棵树，长了10年成材，殷人砍了它用作器物，10年后又被蜀人抢到三星堆来了，那么专家测它的年代，应该就是牧野之战前20年。
因为木材实际上是死细胞，长成木材后，与外界就不再进行物质交换了，碳14就开始减少。所以是20年而不是10年。
殷人定都朝歌273年，所以那些青铜器的年代，可能是牧野之战前一年或两百多年造的，甚至更早（殷人迁都也可以搬运自己的祖宗神像到朝歌来）。
但木材不可能比青铜器更耐久，充其量用个几十年就得换新的。所以，用碳14测年，结果理应比牧野之战早个十来年、几十年。
实际的测年结果，几个坑的文物年代高度统一，均比牧野之战早了10到30年。这个结果，相对于我的那个结论来说，应该是极其美妙的。
二、殷墟怎么挖不出来同样的神像？这个问题，我在前面的文章里已经回答过了。
但质疑我最多的人，还是问这个，看来我对这个问题还没有说透。
东西能不能同时在殷墟和三星堆找到，一方面要看是什么东西，一方面要想想蜀人抢不抢。
三星堆怎么没有发现甲骨文？很简单，破龟壳、烂牛骨蜀人才不会抢呢！
倒贴钱他都不一定要。从安阳到成都这么远，找货拉拉应该不便宜吧？你给钱少了，他绝对不会要。
所以，宝子们，永远别指望三星堆挖出甲骨文了。
同时出现在殷墟和三星堆的东西，必须是比较珍贵，但又数量众多、用途广泛的东西，比如容器（壘，鼎，爵……）和兵器（戈、矛……）。
事实果真如此，两地的容器和兵器，类型和风格完全一致。整个四川盆地发现的3000年前的青铜容器和兵器，全是殷商风格，没有任何一个专家敢说哪怕有一件是古蜀独有风格的。
可是，那些巨大的神像、面具是什么东西？是寻常百姓家的东西吗？
肯定不是，神像都是礼器，理应陈列在一个庄严肃穆的地方。就算是朝歌市民，要想看到这些东西，恐怕也只能去商王的神庙。
商王祭祖的神庙，他会建几个？当然只能有一个，难不成他城东磕完头再跑到城西磕一通？所以，一开始我就说：这些东西，就算在当时也都是孤品。
古蜀人砍死神庙的守卫，冲进去抢东西，会抢多少百分比？当然是百分之百了，他们是有多傻才会抢一半剩一半？都抢走了，朝歌怎么可能挖得出来？
所以，在殷墟挖不出这样的东西，才是符合逻辑的。
要知道，殷墟的文物大都来自墓葬，不可能埋神像的。上点年纪的人都怎么着也经历过几次葬礼了吧，会有人在棺材里放菩萨像吗？反正我是没见过。
当然，我们也可以设想一些美好的事情。
比如，商人会把祖先的形象刻成玉佩（已经发现一件了）；
又比如，当初铸神像的陶范还能找到；还比如，真有某个贵族死的时候，放了一件神像压棺材底，还幸运地躲过了洛阳铲……
也或者，宋国和朝鲜的考古有意外发现，找到同类的神像？
反正可能性都不会很高。
三、蜀道难，难于上青天我已经解释过：蜀人运输战利品，并不算是很困难的任务。
无奈有些网友还是不信啊！他们张嘴就是：“蜀道难，难于上青天……：
蜀道到底难不难？难不难，我们可以认真讨论，但你绝对不能太拿李白的诗当回事。
文言诗词，我高低也能整两句，所以我太清楚这位历史上最伟大的诗人了。他最惯常用的手法就是夸张，而且夸张起来，没边没沿。
你要是听他的，你会对庐山瀑布失望的，一个细细的小瀑布，毫无气势；你也会对敬亭山失望的，一个平缓无奇的小山丘而已。
你更会对天姥山失望了。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”乖乖！这个天姥山得多高啊？
其实，这个势拔五岳的天姥山，其主峰海拔只有818米。这么点个小山头，拿什么势拔五岳？
不过李白说的“掩赤城”倒是真的。赤城只是天台县西北的一座剥蚀残丘，海拔只有300米左右。所以只要不是太迷你的山头，每一个都可以“掩赤城”。
扯远了，说回蜀道。李白说蜀道“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，你们还真敢信啊？
回看历史，春秋战国时期，蜀国多次和秦国发生冲突，不管是谁打的谁，总得翻越秦岭吧？
刘邦从汉中出发，北定三秦，明修栈道，暗度陈仓，数万大军过秦岭，只不过稍微有点费事而已。
诸葛亮五伐关中，从秦岭过了10趟；
姜维北伐关中，又不知道过了多少次；
就说李白经历过的安史之乱吧。唐玄宗“千乘万骑西南行”，到四川公费旅游。他随驾带了不知道多少娇滴滴的美女，路上嫌太多，还勒死一个胖的，这事大家都知道吧？
事实如此，蜀道有什么可吹的？秦代以后，蜀地出现过许多个割据政权，有几个超过50年？哪一个不是很快被中央王朝剿灭？
历史记录你都不信，好吧，你开车实地走一走秦岭总可以吧，看看它到底吓不吓人？
四、蜀国和周天子的关系我之前从没想过，会有人质疑这一点。
有人怀疑蜀国给周人当小弟。但问题是这不是我臆想出来的啊，这是历史记载啊！
蜀国是“牧誓八国”之一，属于周国的重要仆从。这你要不信，你还信什么？
逻辑上，这也完全没有问题啊！从季历开始，周国就已成为了商王认可的西伯。作为一个西方的诸侯，蜀侯不听周国的，他还想听谁的？
史书说，牧野之战前，周国已经得到了天下三分之二的诸侯支持，其中有一个蜀国，丝毫不奇怪吧？
其实，综合现有的资料，我们太容易理解反商联盟是怎样形成的。
周国和商王是世仇，前杀季历，后囚文王，自不用多说；
羌人更是经常被商人拿来祭祖，当人牲。甲骨文里，也多次出现“征蜀”、“克蜀”的记载。
所以，至少周、蜀、羌都是商王的世仇。这些国家联合起来反商，有什么奇怪的？他们之所以在朝歌展开的血腥屠杀，其实也不难理解。
五、三星堆是夏朝？这个说法这么有市场，我属实意外了。
根据古史资料，夏是商之前的一个朝代，对应的年代是4000年前到3600年前，持续400多年。
所谓的“三星堆文明”，与商朝同时灭亡，年代根本对不上。
商朝灭夏，刚灭完又被周朝灭了？周朝远征的商朝首都——朝歌，难道就是四川盆地的这个三星堆？还是周人兵分两路，同时灭了夏和商？抑或是周、商联合，攻入盆地灭了夏，然后周人偷袭盟友，又灭了商？
我有点时空错乱了！这个说法太离谱，三星堆和夏无关，一丁点关系都没有。
东扯西扯，全是解释不了的矛盾，不如就承认三星堆是蜀国，祭祀坑是战利品，一切矛盾尽消。
文章的最后，请大家猜猜：主流考古界，还需要多久才承认三星堆青铜器是战利品？
