李商隐（约813——约858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省焦作市）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽，“无题”诗也有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典太多、意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

紫姑，即厕神，是中国民间传说中的司厕之神，又作戚姑、七姑、子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。

根据南北朝时宋人刘敬叔的《异苑》记载，厕神名叫紫姑，是上古时代一位小妾，因为长得漂亮，被正妻嫉妒，安排她打扫厕所卫生，干各种脏活。小妾悲愤交加，在正月十五元宵节这一天含恨离世。后人为纪念她，封她为厕神。

世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。关于紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋两代盛行，至清不衰。

观灯乐行

（唐代）李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

这首诗是诗人听闻京城有灯市而不能前去观赏有感而作，一方面根据自己的想象，极力渲染出了京城元宵灯会的异彩纷呈、热闹非凡，另一方面流露了自己不愿无所事事而要报效国家的殷切心情。

前两句“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。”诗人凭借想象，写尽帝王之都元宵灯光之美。前句通过正面衬托的手法，一个“满”字，表明京城的节日夜到处都是灯光、流光溢彩，借助月光尽显灯火辉煌之美；后句采用侧面描写的手法，一个“隘”字，表明达官显贵乘坐装饰华丽香艳的马车和老百姓观灯人流之多，都堵塞了宽敞的京城大道，极力渲染出了京城元宵夜的热烈气氛。

后两句“身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”诗人从想象中回到现实，写自己身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。同样是元宵佳节，京城与乡下形成了鲜明对比：在京城的人可以欣赏到美好的灯会，而诗人却只能和乡亲们去迎接紫姑。现实的对比隐含无形的心境，流露出诗人不愿赋闲在家而无所事事，渴望立志献身国家的殷切心情。“赛”字，意为旧俗以仪仗、鼓乐、杂戏迎神出庙、周游街巷的仪式。赛紫姑：意为举行迎紫姑的赛会。

全诗构思巧妙、想象丰富，采用正面衬托与侧面描写相结合的说法，通过京城的灯会之美与乡下的失落之感对比，表达出诗人赋闲在家的心情和立志报国的信念。