自人伦文明之萌，泉布（通“钱”）与人为形影之随，不独为生之基，亦情之试石也。人于劳碌迭更，汗洒其下；年中拼搏，酸辛苦甘倍尝之。昔人云：“论财伤交。”然物欲横流之世，论财常为洞察人心最直最效之术。

言借金：人心之镜也。人事促迫，求梦者众，劳碌生计，奋志理想。财之重要，不待言而明。关乎生之品质，影响身之地位，间或决人生之尊严与自由。故人争相求之，积之。不幸风波忽至，囊中羞涩，求助借财，情之试炼也。富兰克林有言：“贷金于友，失二者矣；一为贷之金，一为友也。”借金，犹如显微镜，人心深处之真意毕现无遗。素日称兄道弟者，或因财而露真容，饰辞推诿，饰非文过，乃至径直拒之。其真正关怀汝者，纵使不富，亦必援手，知友情无价，金虽重，不及情之真。

言还金：人品之度也。古语有云：“借易还难。”然品高者，其还金之态每能悉现其品。信守诺言者，恒记人之惠。虽处困境，亦必筹措以还。彼等知诚信为立身之本，失诚信即失立足社会之基。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”亦有借时笑语盈盈，还时推三阻四者。忘借时之诺，怀感激之心，惟思便宜。此等人，不独失人之信与尊，亦自贬其品。还金，如尺度，量人品之高下。其令人明谁可托，谁宜远。

言论金：情之试石也。金非万能，然能映人心之真情实意。有人因金失性，卖友叛亲，舍原则。彼等以为金能买尽一切，不知金亦能毁一切。真正珍惜情感，知感恩与付出者，不令金为情之绊。彼等知金为生之部分，非全体。不因金失底线，不因金伤关怀之人。论金，如试石，验情之真伪深浅。其令人识谁真心付出，谁虚意索要；明何为真情友谊，何为伪善迎合。巴尔扎克曰：“金钱与轻蔑，显人心性最易。”

是以，欲察人心，试与论金。不仅能洞悉人之内情，亦能识哪些人实为我所珍贵守护。其愿为我破费、贷金、于困顿中援手者，实为我生命中最当珍视感激之宝。

此，共勉之。点“赞”与“在看”，愿财与爱皆流向汝。