决定我们人生的，不是别人的评价，而是自己的认知。
很多事情，都是反直觉的：慢就是快，少即是多，舍才能得。
放下对速度的盲目追求，舍弃生命中不必要的部分，懂得给予和付出，才能真正看清世界，赢得人生。
一、慢就是快
老子说：缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害。
所谓，欲速则不达，任何美好的东西，都是需要时间的沉淀，想要把事情做好，就不能一味追求速度。
有时候，慢慢来才是最快的。
清代周容在他的《春涵堂集》中记载了一个故事。
有一年冬天，周容从小港出发，打算到蛟洲城去，吩咐书童捆了一大摞书籍跟随。
眼看太阳就要落山了，他们离蛟洲城还有两里多路。
他就问摆渡人：城门关闭前，还来得及吗？
摆渡人打量了一下书童，回答道：慢慢走，可以进去；急忙赶路，城门就关了。
周容听了，认为对方在戏耍他们，便与书童快步前行。
走到半路，书童摔了一跤，绳子断了，书籍也散落一地。等他们重新把书整理好，到达蛟洲城时，城门已经关闭了。
周容自我反省道：天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！
天下因为急躁而导致失败，最终一事无成、穷途末路者，不就是这样吗？
俗话说：饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。
很多事情，着急解决不了任何问题，只会把事情变得更糟，人生是长跑，而不是一场限时冲刺，不必心急火燎，事事争先。
慢慢地努力、慢慢地改变、慢慢地成长，你会发现，人生前期的“慢”，终会变成人生后期的“快”。
二、少即是多
《道德经》有言：少则得，多则惑。
意思是说，少取才能得到，贪多只会让人迷惑。
想让人生过得更好，不是画蛇添足，而是删繁就简；不是拥有的越来越多，而是留下来的，都恰如其分。
少即是多， 人生，就是一场化繁为简的智慧之旅。
功夫巨星李小龙说：我不害怕会一千种腿法的人，我害怕把一种腿法练了一千遍的人。
一束光通过平面玻璃，还是一束光；一束光通过聚光镜，聚焦在一个点上，则能点燃枯枝败叶，成为燎原之火。
与其读一百本书，却都流于浅薄，不如专注于一个方面，悟深悟透。
与其挖十口井，都半途而废，不如挖一口井，直达甘泉。
无论做什么事，都应该保持聚焦，全心全意地深入研究。
宽视野、窄切口、深钻研，长期保持自己的优势，你才能在激烈的竞争中胜出。
《尚书·大禹谟》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
只有自己真正精通的技能，才是有实际价值的，少就是多，多就是少。
放弃那些不重要的事情，把自己的时间和精力，都用在那些最重要的事情上，才能事半功倍，有所收获。
三、舍才能得
贾平凹说：会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍得是一种处世的哲学，也是一种做人做事的清醒。
人生路上，只有学会给予，才能拥有更多；只有懂得付出，才能更好的得到。
你对这个世界不贪婪，世界自然不会对你太吝啬。
汉代刘邦，自己不懂后勤粮草，不精通谋略，也不擅长带兵打仗，但却能笼络萧何、陈平、张良、韩信等人，最终打败项羽。
但是这些文臣武将，为什么愿意投奔平民出身、各方面都并不突出的刘邦呢？
韩信和陈平都曾经跟随项羽，后来投奔刘邦，他们的说法很能说明问题。
韩信说：项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予。
意思是，项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们，可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨破了，也舍不得给人家。
陈平说：项王为人，恭敬爱人……至於行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼……然大王能饶人以爵邑。
陈平则说的更直白：项王表面上恭敬爱人，但是把爵位封地看得很重，不愿意封赏有功之臣；大王(刘邦）正好相反，待人不是很有礼貌，但是封赏有功之臣却很大方。
简单的说，就是刘邦舍得，项羽舍不得，最终陈平、韩信都投奔了刘邦，天下也为刘邦所得。
而力能扛鼎，勇冠三军，所向披靡的西楚霸王，最后只能自刎乌江。
《增广贤文》中说：人无所舍，必无所成。
将欲取之，必先与之。财散则人聚，财聚则人散。
不肯吃亏，不懂让利，不愿分享的人，道路必然越走越窄，甚至最后走投无路，什么都舍不得的人，最终什么也得不到。
双手握得太紧，手中什么也没有，只有松开双手，才能握住整个世界。
