遂宁被人们称之为:观音故里，座落在仁里场的灵泉寺乃我国四大观音道场之一，是众多善男信女朝拜祈福的重要场所。离开故乡多年，文革前，遇上观音菩萨生日(农历二月十九日)的朝拜盛况记忆犹新。

故乡古镇位于绵(阳)遂(宁)公路遂宁段，为过往行人车辆的必经之路径。打从记事起，每年都有那么一段时间，步行的、坐马车的、赶班车(客车，按时发车)的香客，连绵不绝。他们都有一个共同特点，以老年妇女为主，也不乏中年女性；穿戴整洁，身背香袋(布包)，提着香油瓶；面色肃穆，不苟言笑；虽然风尘仆仆，仍信心满满。这种场景一般会持续十天、半月。

从门前经过者，步行的一般来自附近乡场，多有在街坊邻居处歇脚休息的。坐马车的多来自上蓬溪(今天的大英县)，射洪、柳树(沱牌镇)等地域内。赶班车的一般是中江、三台、绵阳以远的香客，真的是一年中的盛况。

给人印象最为深刻的画面:一些年龄大的丁丁脚(被裹过的小脚)烧香老太，带着虔诚心意，拄着拐杖，迈着颤颤巍巍的步伐，成群结队，鱼贯而行。路程远些的，拉人的马车不够，便临时租用拉货物的长途牛车。那状如铁轨截断的车架上，铺有木板，小脚老太太们挤坐在牛拉板车上，一辆接一辆，慢吞吞地从门前行过，当时觉得既滑稽又有趣，看得哈哈大笑。

母亲也是众香客中的一员。届时，母亲沐浴更衣，盘好发髻，包上青丝帕(当时川人成年男女都有缠头巾的习俗)，背上装着香、烛等的香袋，提着炒菜都舍不得用的香油，步行三、四十华里，到灵泉古寺去烧香，祈求菩萨保佑一家平顺安康。

文革一开始，破四旧，立四新，不少小庙宇被捣毁，菩萨像被砸，川名寺灵泉、广德也不能幸免，受到冲击，烧香拜佛被视为搞封建迷信活动而禁止，这一盛况戛然而止，只存留在记忆中。离家日远，今况已不得而知。

客居异乡日久，每当思念起故乡的山山水水，故乡的人和事，便会浮现出众人上香的历史画面，免不了一阵唏嘘。

(以上均为灵泉寺图片，采自网络)