人性复杂，人心多变，古今都是一样的。

邵雍在《人心》里所说，道明了世态人情的本质，哪怕千年之后的人们读来，仍然可以心心相印，有同感和共鸣。因为从古至今的人性和人心都是一致的。

弟兄尚路人，它人安可从。

人心方寸间，山海几千里。

轻言托朋友，对面九嶷峰。

多花必早落，桃李不如松。

管鲍死已久，何人继其踪。

世态炎凉，在于人心。《人心》里所说精辟透彻，读懂一生通达，从此之后，再也不会为人情的翻覆而惊讶和烦忧了。

俗话说血浓于水，打虎亲兄弟，上阵父子兵。在世人看来，兄弟之间当然是亲厚的，但事实并非如此，兄弟阋墙的故事一直都有。

我们看史书就可以知道，为了利益和权位，手足相残都在所不惜。而且不仅是富贵家族，就是贫穷的山村，亲兄弟为了一点点土地、宅院等东西打破头的例子也比比皆是。

如果兄弟之间都是这样，那何况其他的人际关系呢？

好笑的是，很多人跟自己兄弟都是仇人一样，却期望跟陌生人成为“异父异母”的亲兄弟。这是他们傻，还是别人傻？

林则徐说“兄弟不和，交友无益”，这是很有内涵的告诫。

在邵雍看来，“人心方寸间，山海几千里”，人心隔肚皮，知人知面不知心，“心”是天地间最复杂的东西，让人捉摸不透。

古人讲人心惟危，就是说人的心胸有山川之险恶，人心叵测，王维的诗里说得好，“人情翻覆似波澜，白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠”，哪怕是认识很多年的朋友，也可以轻易反目。

本来大家前几天还笑呵呵喝酒唱歌，跟朋友兄弟一样亲密，彼此都是真感情，相约“苟富贵勿相忘”，但不过是几天过去，时移世易，感情、关系就有了天差地别的变化。

人心不过方寸大小，但其多变恐怕是本人也无法说清楚的，一念善一念恶，各人有各人的选择，各人有各人的因果。

当然，人心无常，如果当下彼此友善，那就值得举杯庆祝了。

来自身边人的背叛是最让人刻骨铭心的。《教父》里麦克在发现哥哥弗雷多背叛了家族后说，“现在你对我来说什么都不是，你不是我的哥哥，也不是我的朋友，我不想知道你的所作所为，我不想你接近我的房子……”

可见他的伤心欲绝，失望至极。

“轻言托朋友，对面九嶷峰”，邵雍这句诗就是讲人际关系的脆弱性，不要说托付身家性命，父母子女，就是一般的事情，都很难指望。九嶷峰即九嶷山的山峰，“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”，象是舜的异母弟，曾多次害舜。

所以兄弟朋友往往都是表面，而且俗世之中，人情相当于债务，如果有人觉得自己给了别人一点点的好处，那就会利滚利，让你体会到什么叫“人情债”还不完。

更可怕的是，有些人本来没有对你付出人情，他们只是心里有过这样的念头，就认定你已经欠了他们很多，恨不得你天天感恩戴德，多回报他们。

巧言令色都是表面的文章，装腔作势罢了。人情虚伪，自以为聪明，实际上是自欺欺人。

“多花必早落，桃李不如松”，邵雍希望人与人之间的感情如松柏一样坚固，而不是像桃李缤纷那样只是刹那的好看。

岁寒，然后知松柏之后凋也。唯有真诚的感情和关系才能经得起考验，否则顺利的时候是朋友，不顺利的时候没朋友，这样的交往就一点意义都没有了。

吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。

这是春秋时期管仲感叹朋友的一段话，鲍叔牙对于朋友可谓仁至义尽了。管仲和鲍叔牙这样的交情才是值得大家效仿的，“管鲍死已久，何人继其踪”，但他们已经过去很多年了，还有什么人能够延续这种友谊呢？

在真诚的感情面前，浅薄的终究是败于浅薄。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。我们这辈子，能交到一个真正的朋友就可以知足了。