爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
这是在复杂的人际交往中，能够赢得他人尊重和信任的基本原理。
下面为大家分享12条具体的建议，希望对大家有用。
01、不要轻视任何人，很多穿着拖鞋和布鞋的人，很可能就是千万富翁、亿万富豪。杭州马塍路的老茶农采明前龙井时，总在布兜里垫三层粗麻——上等嫩芽经得起粗粝托载。
敦煌莫高窟第45窟的唐代供养人画像中，穿麻鞋的粟特商人实为丝路首富。
《道德经》"大直若屈，大巧若拙"的智慧，在东京银座悄然践行：
那些趿着木屐逛便利店的老人，或许正用塑料袋拎着百年地契。
02、不要好为人师，大道理大家都懂，谁也不愿意被别人居高临下地教导。敦煌壁画里的说法图总将菩萨画得比听法者矮三分，
榆林窟西夏壁画中的高僧讲经时必屈膝而坐。
古希腊哲人苏格拉底在雅典街头与人辩论，总以"我唯一知道的就是我一无所知"开场。
《礼记》有言："礼闻来学，不闻往教"，
京都百年料亭的厨师深谙此道，
他们只会对连续光顾三次的食客，轻声解说怀石料理的时令密码。
03、不要总看别人的缺点，有时间多反省下自己。景德镇老师傅教徒弟观瓷，总要指着釉下青花说："先看钴料晕染的气韵，莫盯针尖大的斑驳。"
北宋赵州禅师用三十年参悟"吃茶去"三字，临终前却烧毁所有语录，只在墙上题写"看脚下"。
《论语》"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"的智慧，在终南山隐士群体化作修行铁律：
每人腰间悬挂两枚竹牌，刻"观他"的牌朝外，刻"察己"的牌贴内怀。
《法句经》云："譬如钻木求火，未出而数息，火势随止灭，懈怠者亦然。"
04、开口前先在舌尖绕三圈。古希腊哲人苏格拉底的"三重筛子法则"永不过时：
你说的话是否真实？是否充满善意？是否有必要？
《论语》"君子欲讷于言而敏于行"的智慧，在东京银座百年料亭里传承至今
——主厨捏寿司时从不问食客身份，只凭手掌温度感知米饭火候。
05、施恩不图报时，善意自会开花。敦煌藏经洞出土的唐代账本记载，商人曹元忠常年在驿站设免费茶棚，账册末页却写着老子"既以为人己愈有"的箴言。
三百年后，他捐助开凿的第45窟成了莫高窟艺术巅峰，供养人画像眼角还沾着当年茶汤蒸腾的水汽。
06、宽恕是最高级的教养。曼德拉出狱时对狱警说："当我走出囚室，若不能把仇恨留在身后，其实仍在狱中。"
京都西芳寺的苔庭养护秘诀：定期让孩童在青苔上奔跑，残缺处新生苔藓反而更显苍翠。
《增一阿含经》云："念怨如苔生石上，愈是阴湿愈疯长。"
07、守时是无声的契约。德国哲学家康德每天下午三点散步，柯尼斯堡居民据其脚步声校对钟表。
他在《实践理性批判》中写道："守时是对他人生命的尊重。"
江户时代大阪米商定货，总把怀表放在清水盆中——表针走动声提醒着：
商誉如清水，浑浊只需一瞬，澄清却需十年。
08、赞美如镜，照见自己的格局。卡耐基在《人性的弱点》中记录：
钢铁大王卡内基的墓志铭是"这里躺着善用比自己优秀之人的人"。
福建土楼里的百岁裁缝至今遵循古训："夸人衣裳要赞针脚，夸人功业要赞艰辛。"
正如《法句经》所言："赞美善行者，已获半分德。"
09、秘密是试金石。威尼斯总督府地牢墙上刻着告密者的悔恨诗："当我把别人的隐私铸成钥匙，最终开启的是自己的牢门。"
景德镇釉料配方传承六百年的秘诀竟是：每位掌窑师傅临终前，必向徒弟耳语三次"知白守黑"——守住青花瓷般纯净的心性，比守住工艺更重要。
10、接受帮助是种慈悲。特蕾莎修女在加尔各答贫民窟发现：最难救济的是那些死守尊严不肯接面包的人。
《周易》"泰卦"揭示天地交而万物通的真理：京都百年和果子铺主人每年盂兰盆节必扮乞丐三日，他说："弯腰接受施舍时，才懂施予者的孤独。"
11、争论赢的是理，输的是情。六祖惠能"非风动非幡动"的公案，在华尔街投行演变为"五分钟法则"：任何争执若五分钟后仍无共识，就共同研究对方论据。
《庄子》"子非鱼"的智慧，在福建土楼调解纠纷时化作俗谚："要知他人碗里咸淡，先尝自家井水深浅。"
12、锋芒内敛是真境界。明代宣德炉铸造秘法记载：掺入三成旧铜器熔液，新炉方有温润宝光。
日本剑圣宫本武藏晚年改用木剑，
在《五轮书》中写道："持真剑者常恐伤人，持木剑者心无挂碍。"
这暗合老子"揣而锐之，不可长保"的深意，
米兰斯卡拉歌剧院的首席女高音，登台前总要默诵这句东方哲言。
