《岁时百问》有言：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明不仅是扫墓祭祖的时节，更是天地能量从“冬藏”转向“春生”的临界点。
《淮南子》云：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”
此时阴阳二气交泰，地脉龙气涌动，恰如《周易》所言“天地氤氲，万物化醇”。
古人选择此时踏青修禊、整饬祖坟，实则是借天地之力重整身心磁场。
曾仕强曾说：“节气是宇宙发给人类的调频信号。”
清明扫墓时的一缕心香、一次叩首，皆是向宇宙提交的“好运申请”。
但若此时心念杂乱、言行失度，便如同在能量漩涡中逆行，轻则损耗福德，重则搅乱命盘。
《坛经》警醒世人：“自性若迷，福何可救？”
清明修行的本质，在于唤醒心中沉睡的“风水罗盘”。
真正的风水在方寸之间中国古语云：“一命二运三风水”，世人多以为改运需寻龙点穴、迁坟改向，
却不知《葬书》早已点破：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
所谓“聚气”之术，实为收摄心念之法。
明代风水大家蒋大鸿在《地理辨正》中直言：“上等先生看星斗，中等先生看水口，下等先生满山走。”
最高明的人观天象而知人事，修的正是《了凡四训》中“一切福田，不离方寸”的至理。
《黄帝宅经》有载：“人因宅而立，宅因人而存。”
现代人追逐“坐北朝南”“明堂开阔”的吉宅，却放任家中堆积怨气、心中滋生暗鬼。
殊不知《四十二章经》早已道破天机：“心如功曹，功曹若止，从者都息。”
清明三忌1. 口业之忌：秽语破天门
《文昌帝君阴骘文》警示：“造言惑众，破人法身慧命。”
清明祭祀时若口出恶言、搬弄是非，如同在祖坟前自毁“福德林”。
庄子曰：“天地有大美而不言”，祭祖时的静默肃穆，实为以心神与天地共振。
《法句经》更将恶口列为“十恶业”之一，须知你今日对先人的每一句抱怨，都在给明日运势埋下无常的伏笔。
2. 心念之忌：杂思乱地脉
扫墓时刷手机、谈股票，看似小事，实则犯了《周易》“六爻之动，三极之道”的大忌。
王阳明龙场悟道时曾说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
当你在祖先坟前心系股市涨跌，便是亲手将家族气脉与K线图量子纠缠。
3. 行止之忌：妄动伤龙气
《宅经》明训：“不得妄凿地，毁丘坟。”
有人为求速改运势，清明时擅自迁坟改碑，却不知《疑龙经》中早有告诫：“真龙藏幸穴难寻，惟有天星证穴法。”
祖坟的一草一木皆暗合天地气数，若以功利心强行改动，犹如在精密钟表内插入铁钉。
《阴符经》说得透彻：“天之至私，用之至公”，天道从不会为私心妄念网开一面。
清明三修1. 修心念
《金刚经》云：“应无所住而生其心。”
清明踏青时，可效仿古人“沐春风而思飞扬”的智慧。
当你在山野间行走时，想象双脚踏出的是《河图洛书》的轨迹，呼吸间吞吐的是《黄帝内经》所说的“苍天之气”。
曾仕强在《易经的智慧》中强调：“人体就是小宇宙，念头一动，八方震动。”
保持心念澄明，便是给命运安装导航系统。
2. 修气脉
《庄子·刻意》记载：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”
清明时分的晨露蕴含少阳初升之气，可择寅时（凌晨3-5点）面东而立，按《云笈七签》之法行“吞日精”：想象朝阳如金液入口，沿任脉下注丹田。
此法暗合《周易》“与天地合其德，与日月合其明”的改运真谛。
3. 修德行
《文昌帝君阴骘文》劝诫：“广行阴骘，上格苍穹。”
清明不仅是追思先人之日，更是践行“阴德”的良机。
可效仿范仲淹设立义庄之举，将祭祖耗费的十分之一转为助学济困之用。
正如《周易·坤卦》所言：“积善之家，必有余庆”，这种跨时空的德行积累，恰似在命运长河中布下连绵不绝的福报暗礁。
心贵者自成道场《六祖坛经》有偈：“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。”
最高明的风水术，从来不在罗盘指针的转动，而在心性明珠的擦拭。
明代思想家王艮提出“百姓日用即道”，真正的高贵风水，藏在你对扫地阿姨的微笑里，在堵车时的平心静气中，在深夜加班仍坚持读书的台灯下。
《太上感应篇》开篇明义：“祸福无门，惟人自召。”
当你在清明时节整肃衣冠、澄澈心神，便已在无意间转动命运的齿轮。
那些抱怨命运不公者，何曾想过自己每日的起心动念，都在给天地银行存入“业-力利息”？
佛陀在《华严经》中揭示：“心如工画师，能画诸世间。”
这个清明，愿你我以心为笔，在天地间绘出最上乘的风水图腾——修心田。
待到尘埃落定之时，方知《道德经》“天道无亲，常与善人”八字，竟是改写命运的最高秘密。
