青朴，是莲华生大师五大圣地中的“语圣地”。
藏语“青”是说此处，为青氏家族的领地。藏语“朴”，是指沟头，也就是山谷的最高部分。位于桑耶寺东北十五公里的山谷。
在《卫藏道胜迹志》中认为青朴是最殊胜的修行圣地，在赤松德赞时期，就有二十五位修行者，在这里修行获得大成就。
据说，青朴在古代，有108个修行山洞，有108座尸陀林，有108处泉眼，还有众多没有开发的伏藏。
自古，就有莲师、依稀错迦、寂护论师、藏王赤松德赞，以及毘卢遮那译师、龙钦巴尊者、晋美林巴大师，还有阿底峡、第三世噶玛巴等，在此地修行。而且龙钦巴在这里发掘了《空行心滴》的伏藏。因此，对于想要获得大圆满成就的修行者而言，青朴这个修行地，既殊胜又重要。
青朴后山的天葬台，是西藏三大天葬台之一，所以青朴修行地，与桑耶寺齐名，西藏流传一句话说：“到了桑耶寺不上青朴朝圣，等于白到桑耶寺。”
《莲师遗教》中记载：青朴地形似莲花般展开，中央有宝幢一样的小山，象征莲师的“铜色吉祥宫殿”，往上的半山腰，有莲师修行洞窟——红岩洞。莲师当年就是在红岩洞里，陈设曼荼罗，给藏王为首的君臣八人讲法。智慧本尊降临时，大地震动，石窟内岩壁出现真实自显的曼荼罗，莲师为有缘的王臣，在此圣地讲法三年半。
莲师修行洞是坐北朝南，当年莲师只要跨步出山洞，就可以俯瞰青朴山谷和雅鲁藏布江。现如今，山洞前已经建立的寺院，洞穴被包围在寺里。
在莲师修行洞内，有见者获义三尊，即莲师、依稀措迦、曼达拉瓦，是毘卢遮那译师取大海中的阿仲沙塑造而成的。
莲师在这个闭关洞中修行了九年，洞内出现了二十一度母、八大啖血尊等显相。
从修行洞上楼梯，就是毘卢遮那译师的修行洞，毘卢遮那曾经在这里闭关了十二年。
洞前的地面，有一块一平方米左右的菱形石板，黑亮光滑。当年藏王赤松德赞的女儿——莲花光公主在十七岁时病逝，藏王无比忧心，把公主的遗体带到了红岩洞，莲师运用法力，让公主得以复活，莲师便赐予她空行心滴的教法，公主虔诚修行，而这块石板，就是安放公主遗体时，自然显现头和脚印的地方。
当时，山体塌方，莲师吼了一声“哄”，乱石便得以平息，而在石头上自然显现了“哄”字。
莲师又在降伏龙魔洞中，显现为大鹏金翅鸟的形象，降伏对西藏有害的鬼神。在铜色吉祥山的巨石上，印下了自己两米多高的大脚印，另外还有头印、手印等，加持整个圣地为自然圣迹。
这里还有龙钦巴尊者修行三年的红岩长久洞，在这里，他亲眼见到了三根本，获得了大圆满的教授。他后来事业圆满时，对众人说：“在别处活着，还不如在此圣地死去。”说完，就在这里圆寂了。
另外，还有赤松德赞修行山洞、依稀措迦修行山洞，山顶还有天葬台，在此天葬可以不堕恶道。
众多胜迹，无法列举，在桑耶寺的流通处，有本小册《桑耶青朴圣地指南》，是由晋美林巴尊者所写，详细介绍了青朴诸多圣迹，值得阅读参考。
当修行人到了青朴这块圣地时，就像是一粒尘埃落入了大地，一滴水融入了江海，在这里，仿佛时间都消失了，没有过去，也没有未来，每一个当下，内心都焕然着生机。
这块圣地时具有生命的，它仿佛正在轻微地呼吸着，带着一种温柔松软的韵律，而在这种温柔松软中，又高鼓着一种隐秘的涌动，是因为自古以来许多虔诚的修行者，将他们的一生，都淬炼这块圣地的缘故吧！
