古語有云：“富不過三代。”今之世，三代之豐稷亦罕矣，富二代守成家業已屬不易，況三代乎？書畫一途，亦有“畫不過二代”之語，謂畫家之子孫，鮮有能超其父輩者。如齊白石、吳昌碩、李可染、潘天壽、傅抱石、陸儼少諸公，其子孫之畫藝，皆未能及父輩之万一。彼等雖借父輩之光華，得以遊走於書畫圈，然一旦脫離此圈而入世俗，恐將餓殍無食也。

畫不過二代之由，或有多端。父輩畫名隆盛，風格卓犖，子孫習畫於父輩，自然受其風格所拘。若欲背其道而行，不藉父輩之光，獨闢蹊徑，則如浮萍之於江海，成功之機何其渺也。故多數子孫，寧願承繼父輩之衣缽，發揚家法，終身籠罩於父輩之光華之下。

《宣和畫譜》載，李成曾勸其子李覺勿習繪事，以其為非正道，恐阻其子前程。李覺從之，專心仕途，後登科入仕。彼乃四處搜求其父之畫作，恐其流傳於世，有損家門。是以米芾嘆曰：“世間竟無李成真跡矣‬！”

自古以來，畫家多以藝為生，類乎工匠，無甚社會地位，常遭人嗤笑為“窮畫家”。新中國未立之前，畫家之境遇尤為艱辛。新中國成立後，周恩來總理倡議成立北京畫院、上海中國畫院及江蘇省國畫院等機構，旨在解決畫家之生活困頓。

時至今日，畫家之身份已受社會尊崇。故畫家之子孫，亦紛紛效其父輩，以書畫為終身之業，冀以此光宗耀祖。然觀其現實，多為讀書無成之權宜之計，借父輩之餘蔭以混世者也。此乃另一種之啃老族矣！

嗟乎！世風日下，人心不古，書畫之道亦然。往昔名家，皆以笔墨寄情，氣韻生動，流傳千古，為後世所寶。然觀其子孫，不好讀書，不務正業，投機取巧，鮮有能承繼父輩之志，發揚光大者。彼等畫家之子孫，或以書畫為名利之階，或惟尚形式技巧，如木偶之戲，徒有其表，豈能動人心魄？此乃書畫之道之大不幸也！

再者，書畫之道，重在修養。昔之名家，皆以人品、學問、才情為畫之魂魄，故其畫作，能感人肺腑，令人神往。而今之子孫，不讀書，不修身，惟知摹仿父輩，以求速成。其畫作之中，焉有真氣質、真性情？是以其父輩之作，流傳千古；而子孫之作，則鮮有問津，瞬息即逝，如過眼雲煙。

吾觀今日之畫壇，風氣日衰，實為可憂。蓋畫家之子孫，不能承前啟後，繼往開來，而惟知苟且偷安，不思進取。若此下去，書畫之道，豈不淪為庸俗之藝乎？

材質：80年代紅星棉夾二層+80年代上墨榮寶齋定版

尺寸：四尺四開