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昔时课堂，师讲生听，热闹非凡，掌声雷动，
看似气氛活跃，实则心浮气躁，学者难以潜心向学。
师之讲解，虽滔滔不绝，
然生之思绪，或已飘忽九霄云外，未得真谛。
此之谓轰轰烈烈之课堂，外强中干，难以持久。
反观安静之课堂，
师之言语，字字珠玑，生之聆听，聚精会神。
无喧嚣之扰，无浮躁之困，唯余翻书声琅琅，笔走龙蛇。
学者于此，得以沉潜其中，心无旁骛，
悟道解惑，日新月异。
故知，静乃学问之基，非静无以深究学问之奥。
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吾观夫轰轰烈烈之课堂，
师者声嘶力竭，学者心不在焉，
虽曰教也，实则效微。
反观静谧之所，学子凝神谛听，
心无旁骛，学业日进。
此所谓“静水流深”者也。
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愚以为，静乃学之根本：
其一：课堂之上，需有安静留白。
昔孔子讲学，常于讲授之余，默而不语，令弟子自悟。
颜回者，善思之人也。
孔子每言，颜回静听，而后默坐一隅，潜心思索。
其心无旁骛，沉浸于圣贤之道，
终得孔子真传，为孔门七十二贤之首。
若课堂一味喧嚣，学生如置身闹市，
心难安定，安能有所悟？
唯安静留白，方能让知识沉淀，化为己有。
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其二：自习之课，当保持安静。
东汉孙敬，为学勤奋。
常闭门谢客，独自于静室之中，手不释卷。
其邻人闻鸡起舞，喧闹非常，
然孙敬不为所动，沉浸书海。
每至困倦，以绳系发，悬于屋梁，
若低头欲睡，发被扯痛，遂清醒继续苦读。
终成一代大儒，名垂青史。
自习安静，能让学子专注于学业，
查漏补缺，日有所进。
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其三：师者提问引导之时，学生需静静思考。
曾有一师，于课堂问一难题，
诸生或交头接耳，或高声抢答，
唯小李静坐沉思，其目光专注，心无杂念。
良久，举手作答，见解独到，令众人叹服。
若不静思，急于发言，
不过拾人牙慧，难有真知灼见。
安静思之，能激发思维，深入探究，寻得问题之真谛。
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其四：小组讨论，亦需冷静观察。
某小组讨论学术问题，众人各抒己见，争论不休。
小张却不急于发声，静听诸人所言，
观察其表情、语气。
待众人稍歇，小张综合各方观点，提出新的见解，化解分歧。
因其冷静观察，小组讨论得以深入，成果斐然。
冷静观察，能博采众长，避免盲目跟风，使讨论更具价值。
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其五：错误出现之后，更要平静反思。
仲永幼时，天资聪慧，然其父急功近利，
带其四处炫耀，荒废学业。
待年长，“泯然众人矣” 。
若仲永及其父能于错误中平静反思，
潜心学习，何至于此？
反观曾国藩，自省吾身，
每日记日记，反思言行。
遇错不怨天尤人，而是平心静气，
分析原因，加以改正。
终成一代名臣，成就非凡。
平静反思，能让人从失败中汲取教训，不断进步。
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以静制动，以静生慧。
正如古人所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
静能深究学问之奥，明辨是非之道；
躁则易浮光掠影，难以持久。
愿吾辈师生，共勉于此。
