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引言
1982，由杨洁执导的电视剧《西游记》一经播出就收获了大批观众，直到如今，这部经典影视作品仍然随处可见。可你知道吗，不论是电视剧还是原著中，《西游记》中都记录了一个令无数男人向往的好地方，就连六根清净的唐僧，也差点被困在这里。没错，这个地方就是传说中的“女儿国”。
西游引人神向往，女儿满国无男丁，寻遍历史得实证根据《西游记》中所记载：女儿国实际名为西梁女国，是唐僧师徒四人取经途中误闯的一个神奇国度，整个国家都没有一个男人，而人们的繁衍只靠喝子母河里的水，喝了子母河里的水就能使女子有孕，从而繁衍后代。更令人想不到的是，这个国家从来没有过男人，人们见了男人就如同看见怪物一样，只会驱逐。
可事实真的如此吗？当然不是的！历史上真的有女儿国吗？还真的有。可具体的实际情况却和《西游记》里的大相径庭。
历史上关于女儿国的记载，能从《大唐西域记》中找到，相传是记录的唐朝玄奘法师到印度取经途中的所见所闻，尤其对中国西部诸少数民族部落王国的记载十分详细。而玄奘这一人物，正是《西游记》中唐三藏的原型，这样看来，一切就都有迹可循了。
《大唐西域记》的第四卷，就记载了一个“大雪山中”的“东女国”，玄奘在描述这个国家时提到，这个国家世世代代都以女人为国王，然而国家里并非只有女人，也有男人。女王的丈夫也会被称为王，但只是个虚衔，没有实际权力。这个国家里的男子只能来打仗，种地劳作，地位十分低下。《大唐西域记》里的具体描述为：这个国家很少有男人，但有很多奇珍异宝，女子地位高于男子之上。根据这一史料记载，我们可以想象到，玄奘记载的东女国与《西游记》中的女儿国是极其相近的。
不仅如此，在历史文献《旧唐书》中有记载：东女国习俗是以女为王。此书中还明确描述了东女国的地理位置，在羌族的西边，其实就是西藏西北部山区靠近印度的一个小国家。与之遥相呼应的还有《旧唐书》，这本书也记录了关于东女国的相关信息，在一番考证下，我们最终可以得知，女儿国是真实存在的，只是不像影视剧里那样夸张，真实的国名叫东女国而已。
女国世代体制严，子母河水纯虚言，走婚男女随处见关于女儿国的国家礼法，《西游记》中也有些许描述：女儿国虽皆为女性，但国度里甚是繁华，社会秩序井井有条。这等热闹非凡的景象与那以男性为主的太平盛世时的社会也未有差。当唐僧他们进入驿站后，驿站女官安排饮馔、通报女帝一切都井然有序。
由此可见的是女儿国里一切井然有序的生活，而历史上真实存在的女儿国也如此吗？
没错，根据《隋书》与《北史》记载：东女国文化的最大突出特点，就是
以女性为中心的社会制度。我们都知道，在封建社会中，最令人熟知的就是“男尊女卑”，而东女国却恰恰相反，她们受母系氏族的社会制度所影响，一直都是“女尊男卑”。虽然看重女人轻视男子，但男子从不妒忌，这个国家中的男女都面涂彩色颜料，人人披头散发，几乎过着原始社会的生活，以动物皮毛做成鞋，苛捐杂税也不固定，气候大多都是寒冷的天气，长年与天竺通商。不仅如此，若是东女国国王去世，将会在国家中广为敛财，将女王厚葬。总而言之，社会生产发展极其落后。
《旧唐书》中也有所描述，东南女国国王和官员全都是女子，男子不得入朝为官，只能服兵役，就连一家之主，也规定以家中母亲唯尊，母亲是整个家庭权力的中心，掌管一切财务，主导家庭大小事宜。
那既然以女为尊，是不是也和我们古代社会一般“一女多夫”呢？而且最令人好奇的是，东女国的女子们真的靠“母子河”里的水来繁衍后代吗?
其实根据史料记载，历史上真实存在的东女国根本就没有“子母河”这一说法，和正常国家一样，她们也是男女通婚来繁衍后代，可她们的通婚制度，却与其他国家大相径庭。东女国实行的是“走婚”制度，那什么是“走婚”制度呢？
根据《隋书》记载的东女国“走婚”制度其实就是互相有意思的男女可以随意相好，男子没有严格的婚娶规范，女子也没有义务为男子生儿育女，男女双方来去自由，没有强制性要求，一般都是相好的男子晚上来到女子家中，第二日清晨离开便可，无论是男子还是女子，都不用组建家庭，各自都在自己的母系家族中生活，生育的子女也是随母姓，有女性在自家的家族中抚养。
对于“走婚”这一制度，可能有人会想到它的弊端：如果男女之间没有组成家庭，那么在“走婚”过程中，会不会不小心与自己的亲戚相好，或者存在隐性乱论呢?
而这一担忧在东女国确实是多虑了，虽然东女国还在落后的母系社会，但“走婚”制度还是比较健全的，国家公文中明令禁止有亲戚关系的男女通婚，这也确实保证了生育的子女有一个健康的身体。不管是《西游记》中的女儿国还是历史上的东女国，都极大吻合了女尊的社会特点，这也确实是个令人好奇的国度，除此之外，关于东女国的其他特点也是十分具有神秘色彩的。
女国文化太神秘，四处交有史料，小国也有大乾坤东女国藏族历史上的重要文明古国，据了解，东女国的地理位置非常偏僻，四周山峦重叠，奇峰峻岭遍布整个国家，因此交通闭塞，所以形成了极具特色的神秘文化习俗。
首先要讲到的就是东女国最显著的建筑特征，与最具有气势的宫廷建筑布达拉宫相比，东女国民居简直称得上是最具艺术气息的民居建筑。东女国现存规模最大的建筑群存在于我国西藏东北部地区，.建筑规模宏大，设计精妙瑰丽，做工精细耐人寻味，既包含了藏式的传统文化里的浓墨彩绘，也混杂了汉族的精雕细缕，纳西式的文化图腾，还有印度，波斯等周围古国充满异域风情的图案花式。
不仅如此，东女国的女性崇拜文化以及对上天的古老崇拜也是非常出名的。如今四川藏族地区受东女国文化的影响，仍然保留着对木尔多神山的信奉与崇拜，而“木尔多”中的“木”在当地多指女性，这也侧面印证了历史上的东女国的最大特点。
更令人好奇的还有东女国的服饰文化特点，《旧唐书》中记载了东女国神秘的衣着，女王多穿青色绫萝裙，下半身穿穿半身裙，身上披着黑色的衣袍，袖子能拖到地上，冬天则穿动物皮毛制成的皮裘，衣服上装饰着花纹，头发也是挽成发髻，并且用金制品来装饰。
对此我们可以看出，东女国的女子服饰多以青色为主，这也属于她们的一种习俗，女子酷爱青色服饰，也就是说在当时的东女国以青色为美，也就是以现在我们眼中的黑色为美，无论她们打扮的如何华丽，主色调都是以黑色为主，视为美丽尊贵。
接下来讲到关于东女国的外交，由上述中东女国极具各地风采可以得知，在当时的东女国一定少不了与外界进行密切交流，而且在《隋书》与《新唐书》、《后唐书》等中国古籍也记载到了这一神秘国度，同样表明了我国古代王朝是与东女国有过接触的。
根据《隋书》中的相关记载，我们不难得知在隋朝时期，东女国就开始与我国有过接触交流了，但交流最频繁的时候，当时唐朝盛世，唐朝时期我国的经济文化盛极一时，无数小国从四面八方前来朝拜，当然也包括了东女国。《新唐书》记载：在唐高祖年间，东女国曾派遣使者前来进贡，当时唐朝的皇帝唐高宗对这一女国感到好奇，但也很尊重。到了唐太宗时期，面对东女国的来访，还专门送去玺书予以抚慰，册封了东女国敛臂为左玉铃卫员外将军，赏赐了华丽的锦缎，由于封赏丰厚，后来的东女国便经常来唐朝拜访，每次都满载而归。
不过，后来的吐蕃日渐强大，吞并了东女国政权，连同东女国的文化也被迫融入到了吐蕃文化当中，也是历史上的一次文化交融。
结语
历史上真正的女儿国—东女国的真实面貌浮出了水面，与《西游记》中的女儿国确实有些出入，但也是女儿国的原型，其文化色彩神秘而瑰丽，独具一格的“走婚”制度也是令人大开眼界。
历史上的文化总是多姿多彩的，世界上的文明也是各具特色，神秘的女儿国在我们的历史中得见天日，同样令千百年后的我们尊重又好奇。
参考文献：
《大唐西域记》
《新唐书》
《旧唐书》
《北史》
《西游记》
《隋书》
