为什么说‘‘两国交战不斩来使’’斩了会有什么后果？

为什么说‘‘两国交战不斩来使’’斩了会有什么后果？在很多古装影视剧中都能听到一句很熟悉的台词，两国交战，不斩来使。这句话的意思很好理解，当两国发生武力冲突时，无论战争打的多么激烈，也要严格遵守战争规则，不能以任何理由或方式伤害对方派来的使者。如果有一方打破了这个约定俗成的规矩，不仅会遭到舆论谴责，甚至还会成为众矢之的。继而被群起而攻之，即使料记载‘‘两国交战，不斩来使’’盛行于春秋前期，当然，诸侯国之间的往来和交战都需要依靠外交使节传递信息，依照《周礼》的规定，诸侯国无论大小使节都不可侵犯。在那个弱肉强食的时代，诸侯之间要想发动战争，必须要师出有名、犯上作乱、以臣弑君、倚强凌弱等等。

都可以兴正义之师进行讨伐。两军对垒之时也要讲规矩，宋楚之战和晋齐对战，都是比较典型的古代战例，婚丧嫁娶，天灾人祸。都可以成为不能讨伐的理由，两国发生战争之前，根据《周礼》的规定，一定要提前派使者下战书，不宣而战就是不合理法，不懂规矩的表现，会被视为非正义的一方，继而就会遭到其他诸侯的联合打击，可见在礼乐尚未崩塌之时，两国交战不斩来使，堪称礼教制度下的‘‘和平条约。’’在周天子时期这个‘‘条约’’无疑是一种，被诸侯顶礼膜拜的权利威慑。那么，如果两国交战时，斩了来使又会怎么样呢？

古代两国交战，斩了来使会有什么后果？

当束缚诸侯的礼乐崩塌之后，周天子的权威也逐渐跌入泥土。当武力成为实力的象征时，不守规矩的人比比皆是，为了称霸于乱世诸侯之间，而虞我诈相互征伐，你方唱罢我方登场，从春秋五霸到战国七雄，在长达五百多年的纷争，各路诸侯为了自身的利益早已将道义碾碎于尘埃之中。《周礼》也被‘‘丛林法则’’所取代。适者生存，优胜劣汰成为了主旋律，尤其是‘‘十大兵书’’相继问世之后，王道变成诸侯终极梦想，为了称孤道寡、称霸于世，将兵者当做国之大事，存亡之道。在这种社会背景的影响下，别说斩一个小小的来使，就算毁灭一个国家也是顷刻之间的事情。

成吉思汗初建大蒙古国时期，正是花剌子模最鼎盛的时候，当时蒙古军队正忙于和大金交战，为了避免腹背受敌，对花剌子模采取了怀柔政策，彼此建立外交关系之后，经常互派商队开展贸易。但花剌子模守将却见财起意，谎称蒙古商队有间隙，干起了杀人越货的勾当，很显然这是在太岁头上动土。但成吉思汗经过慎重考虑之后，决定派蒙古使者前往磋商，结果这几位使者也是有去无回，这下花剌子模是捅了马蜂窝了。成吉思汗亲统大军长驱直入，彻底灭掉这个背信弃义的小国家，这便是随意斩杀他国使者的下场。那么，不斩来使的原因还有哪些呢？

古代两国打仗，为何谁也不敢斩来使？

古代社会地广人稀，通讯基本靠吼，交通基本靠走。两国交战的紧要关头，要想提前知晓敌方的意图，除了依靠细作和信鸽之外，还有一个非常重要的途径，那就是人肉传声筒使者。很多使者在出行之前都会提前交代身后事，原因是在古代社会中，使者绝对是一个高危职业。对于宁为玉碎不为瓦全的使者来讲，他们最终的归宿要么是圈禁，要么是斩首。就像汉朝使者苏武一样，宁愿在北海牧羊十九载，也不像匈奴人低头。不过大多数情况下，使者都能安全返回大本营，当然，还有另外一种情况，那就是使者的态度过于强硬，进而惹怒了对方，那这种情况离挨刀就不远了，如果对方不问青红皂白，直接将使者斩杀。那么就有可能是在释放一种信号，不谈判、不妥协、不投降非要拼个鱼死网破，这个时候就只能是自认倒霉了。

总结

从严格意义上来讲，两国交战，不斩来使，适用于古今中外的很多场合，无论是硝烟弥漫的战场，还是烽烟四起的商场，彼此之间都会，心照不宣的遵守这条铁律。只有这样才能赢得对手的尊重，更能彰显出己方的博大胸襟。事实上从古至今，人们之所以愿意遵守这个约定，也和使者自身的能力和魅力息息相关，毕竟能充当使者的人，外貌、学习、能力都会更胜一筹。

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