记得有一年的清明节，有一个综艺节目里面几个主持人在逗乐，其中有一个说“你们这样捉弄我，我祝你们清明节快乐”，现场的人都笑了起来。祝“清明节快乐”好笑吗？能祝别人“清明节快乐”吗？今年的清明节刚刚过，我们来说一说这个话题。
清明节是怎么来的呢？历史上“清明”这个词最早出现在汉代的《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”《淮南子》这本书是公元前100多年编写的，大概是汉武帝那个年代。从这来看“清明”最初指的是一个节气，而不是一个节日。正因为这样，其他节日一般都有固定的日期，比如端午节在农历的五月初五，中秋节在农历的八月十五，重阳节在农历的九月初九，只有清明节没有固定日期，比如今明年的清明节是在农历三月十二日，去年的清明节是在农历三月初一，只是大概是在每年公历的4月5日前后而已。
现在“清明”已经不只是一个节气，还变成一个节日了，那为什么“清明”会从节气变成节日 呢？这跟两个已经消失的古代节日有关，他们是“寒食节”和“上巳节”。
“寒食节”据说是因为晋文公要纪念介子推，规定那一天不能生火做饭，只能吃冷食，所以被称为“寒食节”。寒食节在汉朝的时候已经很普遍了，唐代的诗人韩翃写过一首诗，诗名就叫《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。寒食节最初的习俗是禁烟火、吃冷食，后来增加了扫墓祭祖、踏春郊游的风俗。
有人可能会说“咦？这不是清明节的习俗吗？”没有错，这其实原本是寒食节的习俗，只不过寒食节跟这个清明节离得很近，只隔了一两天的时间，所以很多时候人们就会把“寒食清明”连在一起来说，到后来更是直接简称清明节，没有“寒食”什么事情了。到晚唐时期，估计“寒食节”就已经完全变成了“清明节”了，所以我们能看到杜牧留下的那一首千古绝唱：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
那“上巳节”是在每年农历的三月初三，最初是“祓除畔浴”的习俗，就是通过洗澡来“除凶去垢”，所以上巳节那一天人们会结伴去水边沐浴。从记载来看，上巳节出现的时间应该比寒食节和清明节都要早，在春秋时期就已经很流行了。《论语·先进》篇的第26章中，孔子的弟子曾皙说了这样的一段话：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是在暮春三月，穿上春天的服装，和五六个成人、六七个少年去沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。这里描绘的应该就是上巳节去怡河边沐浴的场景。
那到了唐朝之后，上巳节已经成了很隆重的节日了，节日的主要内容就是去春游踏青，唐朝人是很会玩的。那后来为什么上巳节没了呢？我估计是因为上巳节和清明节的时间挨得比较近，而且去郊外扫墓祭祖的时候，你顺便就可以去春游踏青，所以本着“简化流程”的原则，到了宋朝的时候，上巳节就已经消失了，它的内容都被并到清明节里面去了。
在了解了清明节的来历之后，我们就知道了，清明节其实是有两个主题的：一个是来自于寒食节的“扫墓祭祖”，另外一个是来自于上巳节的“春游踏青”。所以清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是一个亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。它不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题。从这个角度来说，祝别人“清明节快乐”完全没有问题，当然了，前提是对方要懂得清明节的来历，不然你跟他说“清明节快乐”，他会认为你是在诅咒他，会跟你翻脸的。
每个传统节日都是教育孩子的好时机，清明时分春意盎然，我们带孩子去扫墓祭祖，既可以教孩子“慎终追远”，感念祖先的恩德，感念父母的劳苦，又可以带孩子们去空旷的郊外踏青，接触大自然，教孩子们认识自然界的花花草草，让孩子们在身心愉悦的同时增长知识。
这几年《中国诗词大会》热播，很多家长们都羡慕别人家的孩子腹有诗书，能够出口成章。提高孩子的文学素养，可不是一朝一夕的事情，要靠日积月累、潜移默化，比如在清明节，我们就可以给孩子们讲一讲清明节的来历，在绵绵春雨中带孩子读一读杜牧的“清明时节雨纷纷”，背一背韩翃的“春城无处不飞花”，这样以后你的孩子每到清明节的时候，脑海里面就会浮现这样的诗句“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，不会连一点感觉都没有。
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