无知，是指一个人在某一个方面的知识处于空白；无畏，是指一个人对于某一个人或某一件事不怕。无知者无畏则是指对于某一个人或某一件事不知道的人，反而对自己的不知道而不畏惧。

有这样一些人，明明他对于某一件事情不知道却硬要说他知道。而且还把他的这种行为强加给别人的头上，硬说别人是无知无畏。这些人的行为，跟道貌岸然，贼喊捉贼没有两样。

在浏览网页时，看到了一位创作者发布的短文，他说：“骂声一片，无知者无畏。前两天，我发表了《七十年代常吃鱼，每餐几个菜，餐餐白米饭》，受到了很多读者的喜欢，今早一看，已有八干的阅读量。正面的评论多，点赞也多，但也有极少数的喷子，素质太低，出言不逊，井底之蛙。这篇文章是我真实的回忆。古人云，湖广熟，天下足，江汉平原至今还是国家商品粮生产基地，因盛产稻谷，盛产鱼类，餐餐吃白米饭，常吃鱼，原本就是平常事。江汉平原，老江陵县，鱼米之乡，就是当时的富裕地区。天下之大，不要做夜郎，未知的还很多，不喜不要乱喷，做一个文明有素质的读者，切勿因无知而无畏，惹人笑话了。”

看了这位创作者说的这番话，感到他既高尚又低俗，而且还自欺欺人掩人耳目！

这位创作者说他前两天发表了一篇文章，标题是《七十年代常吃鱼，每餐几个菜，餐餐白米饭》，受到了很多读者的喜欢，已经有八千的阅读量。正面的评论多，点赞也多。但也有极少的喷子，素质太低，出言不逊，井底之蛙。这篇文章是他的真实回忆。古人说他们湖广熟，天下足。因盛产稻谷、鱼类，餐餐吃白米饭，常吃鱼是平常的事情。而他的老家汉江平原江陵县，鱼米之乡，当时就是富裕地区，餐餐吃白米饭，常吃鱼更是平常的事情。他觉得，天下之下，不要做夜郎，未知的还很多，不喜不要乱喷。做一个文明有素质的读者，切勿因无知而无畏，惹人笑话了。

好一个不做夜郎，不是井底之蛙，且文明有素质的人啊！但是，他在教导别人不做夜郎，不做井底之蛙，要做一个文明有素质的人，切勿因无知而无畏，惹人笑话了的同时，也是在教导他自己，打他自己的脸！

既然他说他写的那篇文章，《七十年代常吃鱼，每餐几个菜，餐餐白米饭》受到了很多读者的喜欢，正面的评论也多，点赞也多，为何成了“骂声一片”？“骂声一片”，还能说“受到了很多读者的喜欢”？这岂不是自相矛盾吗？既然他那么有素质，知识面又广，为啥要骂评论区持相反意见的读者是“喷子”？素质太低？出言不逊？井底之蛙？还要瞎说那个吃不饱的时代是“常吃鱼，每餐几个菜，餐餐白米饭？

对于此人，我只想说，他自己的素质太低，出言不逊，井底之蛙。他为了掩盖事实真相，竟然浮夸那个时代！

凡是经历过七十年代的人都知道，当时的事实并非是此人所描述的那样。

在大集体的时候，社员的分配并不是以某一个地方，某一个生产队收入的多少决定的。也就是说，在大集体的时候，某一个地方，某一个生产队的收入再多，也不会全部分给社员！

为什么呢？

在大集体的时候，既然叫集体就得有集体的规定。集体（生产队）所有的收入归集体，而不是归社员。那个时候，社员所分的粮食是有规定的，也就是有限额，不是社员想分多少就能分多少，也不是集体的收入多了社员就可以多分！

一个集体（生产队）每年给社员的分配，是按本地，本大地给社员的平均分配决定的。只是，为了鼓励集体（生产队）多收入，对于收入多的生产队，上面是允许适当多给社员分配的。但是，上面允许适当多给社员分配是有一个限度的。如果超出了这个限度那是不行的，不但要受到批评，还要把超分给社员的粮食叫社员退回去。

——把超分给社员的粮食退回到哪里去？退回到集体的仓库里作为储备粮。

如果集体的仓库装不下，就送到公社粮站的仓库里保存，作为集体的资产。

此人在他的文章《七十年代常吃鱼，每餐几个菜，餐餐白米饭》里面所说的不是那个时候的真实，而是此人有意编造出来误导没有经历过那个时候的人的。

在七十年代，别说农村人没有哪个地方能过上此人所说的那种生活，就是城里人也没有哪个地方能过上此人所说的那种生活！

此人说《七十年代常吃鱼，每餐几个菜，餐餐白米饭》纯属子虚乌有，浮夸惑众！

要知道，在那个时候，不但缺粮也缺油，没有油怎么吃鱼？

我清楚的记得，当年生产队打捞塘堰里面的鱼起来卖时，没有几户社员愿意买。其原因就是没有油，无法烹调。那个时候，水田里，沟渠里的鱼比较多，但没有多少社员去捕捉，也是因为缺油无法烹调。

此人所说的《七十年代常吃鱼，每餐几个菜，餐餐白米饭》是他的幻想与浮夸！而他自己反而倒打别人一耙，真是无知者无畏！