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缅北地区被誉为“南亚小中华”，千百年来他们一直都想加入我国。
这里的居民以华人为主，无论是生活习惯还是语言文化都与我国无异。然而这里如今并不属于中国。而因为缅甸国内复杂的政局，让这里分布着各种错综复杂的势力。
现如今缅北几乎已经成为了各种犯罪的代名词，局势动荡不堪，而且短时间内基本没有任何整治的希望，它的前景一片黯淡。
那么缅北有希望成为我国的一份子吗？现如今的这里情况怎么样？
缅北的掸邦分布着四个特区，有大量的华人生活在这里，80%的中缅边界也分布在四大特区内，因此掸邦也被称为“小中国”。
在四大特区中，最为人所熟知的就是果敢特区，这里有超过90%的人口都是汉族，汉语更是官方语言之一，而且到处都能够看到写着中文的标识。
外地人到这里会非常诧异，但当地人倒见怪不怪，早已习惯。因为历史上的果敢属于我国云南省。
1894年，中英两国还签署了一份协议，确认果敢地区属于我国，然而就在不不久的三年之后，腐朽的清政府迫于英国的压力，把果敢划归了缅甸。
中缅边界的第二个特区，就是西南部的佤邦，这里分布着16个不同的民族，但大部分都与我国云南的少数民族有着紧密的联系，佤邦的官方语言也是汉语。
佤邦在历史上同样是我国的一部分，早在唐朝时期就归南诏国行政管辖。1885年英国殖民者的触手伸到了这里，佤邦才被迫沦为其殖民地。
1948年，国民党残军在败退缅甸后曾一度占领此地，佤邦的首府邦康则是缅共的重要根据地，可见佤邦复杂的历史背景。
第三个特区则是克钦邦，这里是克钦族的主要聚居地，在历史上属于明朝的云南省，直到明朝末年，中原战乱频发，无力管理此地，当地的掸族土王才投降了南部的缅人。
但缅人并没有足够的实力管理克钦邦，以至于这里长期处于独立的状态，直到英国入侵，最终被划入缅甸。
由于复杂的历史原因以及民族问题，现在的克钦邦虽然名义上属于缅甸，但依旧拥有较强的独立性，缅甸政府对当地的管控十分薄弱。
还有一个小勐拉特区，虽然这里的面积是四大特区中最小的，但它却有着十分独特的地理优势，位处几大特区的交汇处。
因此小勐拉吸引了许多来自福建、广东、海南的华人，现如今这里依然有着许多华人后裔，他们与缅族以及掸族人一起生活在这里，汉语同样是官方语言之一。
虽然缅北地区的局势较为复杂，但小勐拉一直都处于观望状态，没有过多参与其中的斗争，所以当地的局势相对其他特区要稳定一些。
事实上早在缅甸独立前夕，就已经确定了缅北地区的独立地位，二战结束后缅甸终于摆脱殖民剥削，国父昂山将军与缅北三邦签署了一项协议。
根据协议的内容，独立后的缅甸，将采取缅甸本部与缅北三邦共治并存的结构，这就意味着缅北的地位是与缅甸本部在同一等级，享有高度的自治权。
按理说，缅甸政府是不能干涉和剥脱缅北的自治权的，缅北地区也不是缅甸政府的从属，只是协议签署之后没多久，昂山就遇刺身亡了。
于是这份协议就成了一纸空文，各方都对此说法不一，再加上后来国民党残军进入缅北，这就使得该地区的局势变得更加复杂，于是渐渐的就形成了今天的局面。
从四大特区的历史来看，缅北地区确实与我国有着很深的渊源，那么当地华人对中国是怎么样的态度？缅北地区又有着哪些中国元素？
缅北地区曾是我国的一部分，俨然是我国的“飞地”，一直想加入中国。
当地的生活环境几乎与国内无异，到处都能够看到中华民族的影子。
造成这种现象的原因是多方面的，既有政治原因也有地理因素，当地华人在感情上更加亲近中国，也十分渴望能够成为中国的一部分。
那么为何缅北地区会出现这样的现象？他们为何愿意加入中国？
解放战争结束之后，国民党的一部分残军败退到了缅北地区，虽然他们在国内不是解放军的对手，但对付起缅北当地的武装还是绰绰有余的。
结合当地易守难攻的地理优势，这些国军残部很快就在这里形成了割据势力，由于他们本就是土生土长的中国人，所以心理上自然是亲近祖国的。
后来缅共逐渐发展壮大，他们很快就成为了该地区的实际控制者，其中有相当一部分成员都是为了理想信念，前去缅北的知青等。
这些华人的到来，让缅北地区越来越像中国，其他土生土长的缅甸人，更是直接把这里当成中国，生活在云南的人想去缅北几乎不需要任何手续，只要身份证和通行证即可抵达。
缅北的生活与国内相差无几，这里的人平时都使用汉语交流，交易时也可以使用人民币结算，中国的音乐和电影都能够在这里见到。
一路上的商铺都悬挂着中文招牌，里面的商品大部分都是出自我国，就连这里的基础设施都与我国息息相关，诸如水电和天然气等的供应，也都来自我国。
在众多中文广告牌中，最显眼的就是“中国移动”四个大字，这里的话费都是按照国内的标标准，互联网和通讯全部都接入云南的系统。
由此可见，缅北地区与我国云南的联系密切，来到这里的中国人就像置身国内一般，丝毫没有出了国的陌生感。
相反，特区居民对缅甸政府十分排斥，有时甚至还会爆发激烈的冲突。
与之相应的，缅甸政府对这里的掌控也就十分薄弱，影响力远远不及中国，因此中国对于当地居民，有一种来自于血脉的吸引力。
最重要的是，这里的孩子也会接受汉语教育。但在进入高中之后，他们就必须要前往缅甸上学。
如此一来，他们就深刻地理解，虽然在生活和文化的方方面面都与中国相连，但他们的身份却是缅甸人。
在两种文化的冲击下，很多人都会对自己的身份感到迷茫，而这也是许多缅北人在身份认知上遇到的困扰，不过不可否认的是，他们在感情上更倾向于中国。
加上缅北地区长期被军阀占领，在动荡的局势下，滋生了大量的违法犯罪行为，当地人生活在水深火热之中，很显然缅甸政府是指望不上的。
为了能够改变现状，缅北人民只能把希望寄托在与他们十分向往的中国上，再加上历史上的缅北，本就是中国的一部分，所以无论从哪方面来说，他们都渴望能成为中国人。
既然缅北地区在历史上属于中国，而且当地居民也大都是华人，为何直到现在都没有再度加入中国？其实历史上我们曾经收回过一部分地区。
1910年英国占领了中缅边界上的片马地区，当时清政府无力管理此地，于是片马地区就沦为了英国的殖民地，当地居民也开始了轰轰烈烈的抗英之路。
在此后的许多年里，英国殖民者一直试图从我国割走片马地区，而我国也因为连年战乱无法有效管理此地，但我国从不承认英国对此地的占领。
直到新中国成立之后，我国才开始重视对片马地区的收复，当时我国与缅甸的关系比较友好，也有意愿向我国归还这个地区。
由于当时缅甸国内的局势还比较复杂，所以此事一直拖到了1958年两国才正式达成协议，我国将收回该地区，这也成为了新中国首次收回的被占领土。
但整个缅北地区的局势和片马地区不同，要想加入我国难度极大，那么为何缅北地区的局势会如此动荡？将来他们是否有机会可以加入中国？
半独立于缅甸政府的缅北地区，“南亚小中华”，一直想并入我国。
多年来饱受战乱和各种违法犯罪活动的影响，以至于“南亚小中华”局势动荡不堪，当地华人生活十分艰苦。
缅甸政府的无能让他们看不到任何希望，想要过上安稳和平的生活就只能寄希望于中国，只可惜由于各种原因，缅北地区始终无法成为中国的一份子。
那么缅北地区的局势如何？他们为何无法加入中国？
缅北地区虽然拥有80%的中缅边界，但由于当地各种军阀势力割据，缅甸政府始终无法有效管理此地，自1948年缅甸独立以来，缅北地区就开始了长期的内战。
当地各种武装力量与缅甸政府展开了激烈的战争，使得政府损失了大量的人力物力，虽然双方曾经多次签署和平协议，但还是无法改变这一现状。
长期的战乱使得当地的经济发展十分迟缓，割据势力为了维持庞大的军事支出，只能够把目光放在各种违法犯罪活动上，以此获得非法收入。
缅北人民生活在水深火热之中，他们只能寄希望于经济、文化、宗教等各方面都有着密切交流的中国，中缅两国也有着不错的关系。
早在新中国成立之初，两国就建立了外交关系，不久后又确立了“和平共处五项原则”，1954年两国还一同发起了万隆会议，共同倡导反殖民主义。
1962年缅甸爆发军事政变，中国则尊重缅甸的选择，两国继续保持着良好的关系，并共同维护地区的稳定与和平，中方还为缅甸的建设提供了大量的援助。
直到2011年缅甸结束军事统治，并开始进行政治改革，中方又大力支持缅甸的改革开放，两国由此成为战略合作伙伴，深入展开各项合作。
除此之外，中方还在不断促进缅甸国内的和平，为该国的民族团结和局势稳定作出了重要贡献，在这样的前提下缅北想加入中国也不足为奇。
但从历史原因和现实原因来看，缅北再次加入中国的可能性微乎其微，首先缅甸是一个独立的国家，拥有自己的主权和领土。
缅甸不可能接受任何一个国家占领和掌控本国的领土，即便是友好合作的中国也不例外，毕竟缅北地区已经被世界著名搅屎棍，割让给了缅甸。
而且我国一直以来都尊重国际法，从不对任何国家的主权或者领土进行侵犯，更不会强迫任何国家或地区与我国结盟或合并。
因此“南亚小中华”未来加入我国的可能性极小，我们尊重他们的主权和领土完整，对于缅北的地区的局势，中缅两国将会展开合作以争取地区的和平。
不过这个可能性也不是完全没有，毕竟这里曾经是中国的领土和势力范围，我国具有的=历史主权和权益，但实际的情况还要参考三方面的态度。
首先就是缅北当地的民族武装力量，他们是否有着强烈的意愿和能力，其次就是中缅两国的态度和行动，最后就是要得到国际社会的认可。
只有以上三个条件全部满足，那么缅北并入我国才能够成为现实，但是从目前来看，想要达成这一目标并不现实，缅北地区很可能会继续维持现状。
现在最好的方法还是中缅两国达成合作，共同推动缅北地区的和平，减少战乱带给当地民众的影响，这才是目前唯一可行的方向。
综上所述，缅北地区有着复杂的历史，究其原因还是英国殖民者留下的遗毒，以至于现在缅北的局势依旧动荡，沦为各种违法犯罪活动的落脚点。
当地民众想要和平稳定的生活，渴望加入我国的想法可以理解，但我们也不能够因此违反国际法，我国始终坚持和平共处五项原则。
不管未来缅北的归属如何，都希望它能尽快迎来和平稳定，毕竟，人民真正希望的是安定的生活。
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