大刀王五，本名王正谊，是清末著名的武学高手。

他与霍元甲、黄飞鸿以及燕子李三等人齐名，均是晚清十大武林高手的榜上人物。

而相对于其他几个高手来说，大刀王五更为侠肝义胆。

王五出身贫苦之家，三岁丧父，与母亲相依为命，有道是穷人的孩子早当家，从很小时，王五就开始干各类杂活。

杂活虽苦，但却为他打造了一幅壮实的身板。

长大后，王五很想学习武艺，当时他的家乡沧州，最有名的武师莫过于“双刀李凤岗”，其精通拳术，善用双刀，在沧州赫赫有名。

因此，王五就很想拜李凤岗，不过，在最开始，他拜师数次，均吃了闭门羹。

李凤岗根本就不愿意收他。

直到后来，王五再次吃了闭门羹后，干脆心一横，长跪于李凤岗门前以示诚心，靠着这份诚心和毅力，最终打动了李凤岗。

自此，王五成为李凤岗的弟子。

在跟着李凤岗学了几年后，往后进步极快，武艺甚至超过了师傅，见徒弟青出于蓝，李凤岗就将王五介绍给了自己的师兄刘仕龙。

刘仕龙当时是一名镖师，他带着年轻的王五走南闯北押镖，在这几年中，王五的武艺更为精进，人生阅历也更为丰富。

光绪三年（公元1877），学成出师的王五，用自己的积蓄，开了一家镖局，名为源顺镖局。

源顺镖局的规模不大，但开业不久，生意便蒸蒸日上，这得益于王五定下的规矩。

首先，规范行规，客户至上，其次，收费合理，还有，重视诚信，同时再加上王五本人德义高尚，因此，在很短时间内，源顺镖局在业内声名鹊起。

镖局生意兴隆之后，王五个人的名头也越发响亮，而在此期间，他还曾利用自己的名望，阻止过一次大规模的械斗。

当时在京城的小东岳庙，每月均会举办庙会，来此赶庙会的人也很多，某次，在庙会现场，一帮回人和一帮汉人因为一些小问题闹起了矛盾，双方互不相让，最终发展至双方约定，要于某日在陶然亭见个高低。

说白了，就是双方准备各自“摇人”，要打上一架。

而据相关资料记载，当时双方召集的人数，足足达到百人之多，这还不是最重要的，最重要的是，当时的清廷对于民间械斗，一向持漠视态度，除非是最后打出多条人命后，官府才会出面干涉。

也就是说，如果不进行制止，那么这场械斗将会演变成一个恶性流血事件。

这件事原本和王五无关，但被他得知后，并没有选择无视，而是主动站了出来，利用自己的人脉和名头，在双方之间来回奔走，对双方均进行劝说。

最终，一场剑拔弩张的械斗，被王五平息，避免了这场流血事件的发生。

这件事在当时影响很大，不管是江湖人士，还是普通百姓，都对王五的这番奔走由衷赞叹，事后，原本约架的双方握手言和，并专门给王五送去了一块匾额，上书“德容感化”。

除了开镖局之外，王五在当时还开设了一家“父武义学”，用于教习人们武术。

而谭嗣同，就是在“父武义学”中学习武术时，结识了王五，谭嗣同敬佩王五的为人，而王五则欣赏谭嗣同舍身为国的情怀，因此，两人意气相投，常以兄弟相称。

并且，在光绪二十四年，谭嗣同应光绪皇帝召见，返京主持戊戌变法时，也是王五亲自担任了谭嗣同一路上的管家和护卫工作，衣食住行诸多方面，均由王五操办。

而到了戊戌变法失败，谭嗣同被捕后，王五为了营救谭嗣同，联系武林人士，买通看守的官吏，总之为谭嗣同上下奔走多日。

但谭嗣同为了表明变法决心，拒绝被王五营救，最终被斩于菜市口。

而在谭嗣同死后，王五最终的结局是什么呢？这就得从谭嗣同被斩不久后说起。

得知谭嗣同被杀的消息后，王五悲痛欲绝，不过，在悲痛之余，王五需要干一件极为重要的事情。

那就是给谭嗣同收尸。

这是一件风险极大的事情，毕竟在当时，谭嗣同是清廷眼中的“乱党头目”，在这种情况下，谁要是去给谭嗣同收尸，那极有可能就被清廷认为是谭嗣同的同党。

一旦如此，那结果就是被杀头。

因此，当时虽说很多谭嗣同的故交都对他的死义愤填膺，但还真没人敢去给谭嗣同收尸，但王五却去了。

据记载，王五趁着夜色，独自一人将谭嗣同尸身背回家中，并在家里秘密设立灵堂，对谭嗣同进行祭祀，一直等了七天，外面的风声不那么紧张后，王五又秘密护送谭嗣同的灵柩，送至谭嗣同的老家湖南浏阳。

至此，王五终于让自己这位舍生取义的好友入土为安。

而王五的这个义举，也被当时的人称赞为“侠义之士”，由此，人皆尊称其为“王五公”。

“戊戌时，谭嗣同之受刑也，人无敢问者。侠客伏尸大哭，涤其血殓之。道路目者，皆曰：此参政剑师王五公也。”----《柏岩文存》

除了给谭嗣同收尸，并送其返回故乡入土为安外，身为在江湖闯荡多年的王五，自然忘不了如何给谭嗣同报仇。

因此，他就把目标投向了以直隶总督荣禄为首的一众清廷官员。

当然，王五纵然武艺高强，但单枪匹马肯定不行，不过，他混迹江湖多年，结识了不少江湖人士，比如当时的小刀会、红灯照等组织中，均由愿意帮助王五的侠义之士。

一番联合之下，王五组织了大约近百名义士，在他的带领下，这些人前后对此对清廷官员采取刺杀活动，不过，由于当时清廷警惕心极强，刺杀活动始终未能获得成功。

尽管刺杀行动进展不顺利，但大刀王五在谭嗣同被杀前后的种种行为，都让他绝对担得起“义薄云天”这个美誉，想方设法营救、冒死收尸，以及护送灵柩入土为安，可以说，大刀王五对得起“朋友”二字。

到了1900年，义和团运动在北方逐渐兴起，当时义和团的大师兄（即义和团首领）名叫张德成，他于当年5月，在天津静海设立了“义和神团天下第一坛”，之后广招江湖人士，而大刀王五的威名，张德成早就有所耳闻，因此，他极力邀请王五加入义和团。

盛情难却之下，再加上王五经历了谭嗣同一事，对清廷的极其愤恨，因此就答应了张德成，自此，王五成为了义和团的其中一员。

最开始，王五担任义和团的武术教练，主要职责就是训练义和团队伍，在此期间，王五还倾囊传授自己的绝技刀法，在他的训练下，义和团成了一支战斗力强悍的大刀队。

而到了1900年夏天，八国联军攻陷大沽炮台、攻打天津时，张德成和大刀王五等义和团成员，参与了当时的南门保卫战，此战中，王五表现极为英勇，身先士卒，击杀不少了敌人。

但可惜的是，在当年八月，张德成率部分团民，在前往天津王家口附近的地主富商家中借粮时，遭到了伏击，最终被击杀。

张德成一死，义和团在天津的行动也基本宣告失败，无奈之下，王五先是返京，计划北上另寻人马，继续组织救国运动。

不过，由于当时八国联军的入侵，导致局势十分混乱，而王五返京的消息被仰慕他大名的人得知后，不少人纷纷前来王五的源顺镖局，请求王五对他们庇护。

原本王五是可以一走了之的，但这样做，显然不符合他“行侠仗义”的风格，并且，当时的清廷官府，也听说了王五回来的消息，正准备调兵对他进行缉拿。

在这种情况下，王五就担心，如果他一走了之，他自己轻松逃脱了，但当时躲在源顺镖局内寻求庇护的一百多个男女老幼，就会成为清廷的泄愤对象。

而带着这一百多人远走高飞，显然又不现实。

最终，在经过思想斗争之后，王五正如当年设法营救谭嗣同，并冒死给其收尸一样，冒着随时会被清廷官府捉拿的巨大风险，留在了源顺镖局。

也就是说，他为了这一百多个前来寻求他庇护的人，放弃了自己的生路。

果然不久后，闻讯而来的清廷官府派兵包围了源顺镖局，而王五为了避免伤及无辜，并没有进行抵抗，而是一口应下了刺杀荣禄、参加义和团，以及刀劈洋鬼子等事，最终，王五被抓走。

临被捕前，王五还对前来捉拿他的官差说，只要保证不伤及无辜，他就绝对不反抗，而当时带队的官差头领，敬佩王五的义薄云天，十分痛快答应了他的要求

最终，王五被交给了八国联军之一的德国军营，不久之后在前门被枪决，年仅56岁。

而在王五死后，清廷为了“以儆效尤”，将王五的头颅悬挂在前门的城墙上，百姓们见了均为之落泪，但迫于清廷戒备森严，始终没人敢取下王五头颅，这就导致了王五死后多日无法下葬。

到了后来，还是身在天津的霍元甲听说之后，只身赶至京城，趁着夜色将王五的头颅取下，交给了其家人，才让王五这位侠义之士入土为安。

总之，王五在营救谭嗣同失败后，最终的结局十分凄惨，由于他为了给谭嗣同报仇，组织刺杀荣禄等人，又参加了义和团运动，还杀了不少洋人，这就让清廷和八国联军对他恨之入骨，因此在他被抓后，很快就遭到了枪杀。