引言：
英国有一句谚语叫做房间里的大象（elephant in the room），意思是面对某种巨大而不可忽视的事务，人们却保持沉默或者否认的现象，同样的中国也有一句古话叫做置若罔闻。1998年，红色高棉最后的一批士兵放下武器宣布投降，结束了红色高棉了生命，如果从1975年4月攻占金边算起，这个政权存在了23年之久。在它灭亡的那时，无数柬埔寨百姓涌上街头欢呼雀跃。
可在红色高棉存在的期间，百姓为什么不去推翻他，就像面对“房间里的大象”一样，反而期盼外国人赶走它呢？
一：庆父不死，鲁难未已
第二次世界大战之后，国际共产主义运动进入到一个新的高峰。如同红色的铁流一般，冲刷这旧世界的城墙。对与旧世界的批判有力的瓦解了世界殖民体系，在第三世界国家一个个共产主义政权兴起，也在柬埔寨这样一个佛教之邦也生长了起来。
高棉是一个笃信佛教的小国，国家虽然不大，但是地处热带水热充足的气候下，生活还算过得去。高棉推行的是君主立宪体制，国王就是咱中国人熟悉的西哈努克，在第二次世界大战期间，高棉沦为日本的占领区，二战结束之后，柬埔寨复国。1962年，前柬共总书记杜斯木被害，波尔布特继任，自此波尔布特登上了柬共的核心位置。
其实在六十年代，整个柬埔寨的局面还是相对比较稳定的，波尔布特等人的活动范围也只是在农村地区。1970年3月美国人支持的朗诺将军乘着西哈努克亲王出访苏联时，发动了政变，美国迅速的与朗诺政权建立起了关系，给予他资金军火等。1970年4月，美军和南越军队入侵柬埔寨南部，这激起了柬埔寨国民的反抗。1970年5月西哈努克亲王和柬共捐弃前嫌，组成了抗美救国统一战线。
抗美统一战线组成了柬民族团结政府，这个政府得到了柬埔寨民众的支持，实力迅速壮大了起来。在民族团结政府的不断进攻下，1973年就控制了柬埔寨90%的土地，到1975年元旦对首都金边发起总攻，4月1日朗诺以去外国治病的名义逃离金边，自此红色高棉取得了全面的胜利。
红色高棉把人分为“旧人”和“新人”。“旧人”是攻克金边前已在解放区的人口，主要是农民，“新人”则是旧政权的军政人员、知识分子、僧侣、技术工人、商人、城市居民等，又被称为“四一七分子”，必须通过改造才能新生。
1976 年1月柬颁布新宪法，改国名为民主柬埔寨。4月西哈努克被迫退休，随后遭到软禁他的子女亲属十几人照样作为“新人”下放劳动，最后下落不明。波尔布特出任柬埔寨政府总理，接着他表示：“党的躯体已经生病了”发动了对组织内部的大清洗弄得人人自危。
不仅如此，波尔布特还打算：“在柬埔寨一举建成共产主义”。试图打造一个理想的乌托邦，这却给高棉民族带来了前所未有的浩劫。在其三年多的统治期间，至少100万人非正常死亡，而当时柬埔寨总人口才700万。
在美国人被柬埔寨和越南人赶走之后，这对之前同气连枝的战友也开始摩擦不断。1978年12月越南军队大军压境，1979年元月攻占了柬埔寨首都金边，结束了柬共的统治，波尔布特进入柬埔寨的农村地区保存实力。
在国际力量的干预和柬埔寨国内势力的抗争下，越南深陷柬埔寨泥潭之中。1989年越南撤军，1991年《巴黎和平协定》签署，柬国开启和平进程。然而红色高棉拒绝与联合国合作，抵制大选，失去国内外支持，陷入孤立。1994年，柬政府宣布红色高棉为非法组织，柬共内部进一步分裂。1998 年 4 月波尔布特 因心脏病突发去世后，剩下的红色高棉领导人陆续走出丛林，至此红色高棉才彻底退出了历史的舞台。
二：波尔布特其人
波尔布特到底是个什么样的人物呢？1980-1996年新华社记者杨木先后5次前往柬埔寨，战地采访30次，根据他的回忆我们或许能窥视波尔布特的真是一面。
杨木回忆他第一次采访波尔布特是在1981年5月，当时杨木担任新华社曼谷分社首席记者。民柬政府驻联合国亚太经济社会理事会大使毕文烈带着杨木从曼谷出发，抵达豆蔻山下，穿雨衣冒雨爬山50分钟，来到一个临时木屋中间，在这里杨木首次见到了波尔布特。
据杨木记载：“一个约1.7米高的农民干部模样的人进人木屋。他头发灰白，身体壮实，微胖，满脸堆笑，身着白色短袖衬衫和深灰色西裤，脚穿黑凉鞋，手戴一块普通手表”大使介绍说:“这就是你们想见的波尔布特同志。他刚开完会，现在特别来这里跟你们共进晚餐。”从外形上看，波尔布特其貌不扬，就像一个普通的农民一般，丝毫没有一个杀人魔王的样子。杨木在后来记录：他偏爱文化水平低的少数民族农民。中国记者组5次访问他，他的态度一次比一次坏，不许提问，不许插话。后来，他甚至向中方告状，说中国有的记者提的问题“太敏感，难以回答”。1984年以后，他再不见中国记者了。
根据波尔布特本人的回忆，他出生于1925年的一个农民家庭里面，幼年就要帮助父母在田里干活，6岁起到金边住在寺庙里学习柬文，9岁就出家当了和尚，12岁才还俗。1949年，波尔布特在全国唯一的金边技术学校毕业后获得了法国留学，在法国他接触了共产主义。
1952年波尔布特回国加入抗法武装斗争，但在那时，柬埔寨革命力量并没有自己的组织，只有越盟控制的“高棉解放运动”，所以他在1953年1月加入该组织。他曾回忆说：“这是一个由越南人控制的组织，政权、军队、通信联络、财政与伙食等等，一切都操纵在越南人手中。但是越南为地区霸主，古来如是，它历史上一再侵略、欺压过高棉邻国，这笔账从未了结。因此法国人被逐走后，跨国政党高棉解放运动随之分裂，1954年越南根据日内瓦和平协议，全部撤出柬埔寨,“高棉解放运动”因失去领导人几乎解体。日内瓦协议提供了“柬埔寨革命运动独立成长发展起来”的“一个历史性 的机会”。
从1955年起，他们就开始积极筹备成立自己的政党,1957年党的章程和路线起草就绪，经过两年时间的全党讨论和修改，1960年3月，在金边火车站一个荒废的火车厢里正式举行第一次代表大会，宣告了高棉劳动者党正式成立，与会代表21人，其中9人是正式代表，代表当时全国约 1000 位正式党员。第一届中央委员会由三人组成，总书记是杜萨木，农谢是副书记，此时波尔布特已是柬共的三常委之一。1962 年因总书记杜萨木被杀害,波尔布特当选为总书记。
三：恐怖统治
1975至1978年红色高棉统治期间的死亡人口，至今为止在这个问题上仍然有不同的估计，从保守的40万到夸张的300万不等，但普遍认为100万是一个较为合理的估算。
但是，对于一个当时总人口仅在700万到800万之间的小国来说，即使是100万，也是一个极其惊人的数值。远远超过了一般的新政权建立后的政治清算和镇压的规模。法国学者拉古特（Jean Lacouture）将这一历史时期称为“自我灭绝的屠杀”（autogenocide）。其中，种族屠杀的受害者包括2万名越南裔（全部死亡）、43万华裔（死亡21.5万）、1万老挝裔（死亡4000人）、2万泰裔（死亡8000人），以及25万伊斯兰教徒（Cham族，死亡9万）。这些死亡人数都远超高棉人死亡的相应比例。那么，在这样的恐怖统治之下老百姓为什么不反抗呢？
首先，波尔布特集团掌握政权武器，势力强大，而老百姓确实手无寸铁，难以直接和波尔布特集团对抗，毕竟人家是荷枪实弹的武装。其次，柬埔寨作为一个佛教国家，浓厚的宗教文化的影响下，柬埔寨的百姓的斗争性不足。最后，长期的饥饿和繁重的劳动，让柬埔寨百姓身体，长期处于仅能维持生命的状态，更遑说与波尔布特集团做斗争了。
今天波尔布特集团虽然覆灭了，但是这场20世纪的人道灾难给我们深刻的警示。马克思主义政党观认为:“政党是以夺取和巩固政权为目的的政治组织,革命党一旦获得革命成功,取得国家政权,就由革命党变为执政党”。执政党所要做的就是通过各种途径来维护和巩固新政权。
从逻辑上讲，“执政党要想长期执政,必须善于和有能力维护自己的政权,保持执政的长久合法性。”红色高棉执政后党政不分、以党代政现象十分普遍,依据以往斗争经验和领导者个人主观意愿施行“恐怖主义”的“恐怖执政”。当革命胜利之后，革命党就应该与时俱进，进行转变，“打江山”和“坐江山”是完全不同的东西，如果不能实现这个转变，即使在短期内取得政权也终将覆灭。
柬埔寨的百姓是不幸的，波尔布特集团的领导层一意孤行，主观行事给柬埔寨造成了巨大的破坏，中国人民是幸运的，新中国建立后，我们成功的实现了由“打江山”向“坐江山”的转变。“坐江山”更加考验一个政党的智慧。
参考：
《采访红色高棉：一个驻外记者的手记》 (杨木著)
《革命的僭妄：红色高棉史》
《红色高棉的灭亡和柬埔寨的复兴》周中坚
《浅析红色高棉失败的原因——基于革命党与执政党区分的关系维度》郑鹏
