而除了魔家四将之外，在封神榜上还有两个人被封神的职位，和魔家四将很像，那就是咱们今天要说的郑伦和陈奇两个人！在封神榜上，郑伦和陈奇是被封为哼哈二将的，而他们的职责就是“镇守西释山门、宣布教化、保护法宝”！
那么，除了魔家四将，郑伦和陈奇也归入释门，他俩也是去还人情吗？
再说这个问题之前，咱们就要先看看，郑伦和陈奇所代表的门派了！
在小说当中，郑伦的师门有点说不清！
在小说中，郑伦一出场就将师门交代的很清楚，那就是他“曾拜西昆仑度厄真人为师”。这个西昆仑的度厄真人，在小说当中并没有参加过任何的战斗，但是从他与阐教的灵宝大法师的关系来看，度厄真人至少不是截教之人！也就是说，既然郑伦师从度厄真人，那么郑伦就不可能是截教门人！
但是后来郑伦为了提高自己的实力，居然瞒着师父度厄真人，再次拜入截教的吕岳门下，成为了截教门人。于是在郑伦的身上，就出现了师门有点说不清的情况！从度厄真人这方面来看，郑伦不是截教门人，但是从吕岳这边来看，郑伦又是截教门人。你们觉得，郑伦到底是哪个门派的门人呢？他的师门到底归属哪一派呢？
除了郑伦的师门归属有点说不清之外，陈奇的师门也是语焉不详！在小说当中，陈奇的法术只说是“原是左道，有异人秘传”！至于这位“异人”是谁，并没有交代出来！虽然也有人猜测是度厄真人，但是那一句“原是左道”，似乎就否定了这个说法！
所以，郑伦和陈奇两个人，虽然也和魔家四将一样，在封神榜上被归入了释门，但是他俩似乎和魔家四将是去还人情的做法有点不一样！也就是说，郑伦和陈奇被封为哼哈二将继而归入释门，并不是为了给西方教去还人情，也不是为了给后来的释门还人情，而是有其他的目的！
虫子天下个人觉得，这个目的主要有两方面：
其一，释门和西方教虽然最后都是指佛教，但是在小说当中还是有所区别的。也就是说，在小说《封神演义》当中，是先有的西方教，过了好多年之后才有了所谓的释门！由于在时间上有区别，那么郑伦和陈奇两个人被归入释门，就不是和魔家四将一样是在为西方教送人情，最多也就是给后来的释门送人情！
换句话说，将郑伦和陈奇两个人归入释门，其目的就是想让大家知道，西方教和释门还是有区别的！
其二，郑伦和陈奇虽然有腹中所拥有的神奇的法术，但是法术所使用的方法十分搞笑。不仅如此，连两个人死后被封神的职位“哼哈二将”的名字来看，也是充满搞笑成分的！
关于郑伦和陈奇的法术的使用方法，在这里虫子天下就再简单的描述一下：郑伦是“哼将”，能鼻哼白气制敌；陈奇是“哈将”，能口哈黄气擒将。之前，虫子天下也曾说过，这“一哼一哈”的两个人很是喜气，他俩的作战方式也让小说中的人物捧腹大笑，真的是搞笑至极！
那么，既然“哼哈二将”郑伦和陈奇如此搞笑，还将他俩在封神榜上归入释门，是不是想说明，释门是一个很搞笑的门派呢？
结合着魔家四将被归入西方教的经历来看，郑伦和陈奇被归入释门，肯定也有阐教深刻的想法。既然魔家四将被归入西方教，说明西方教不是一个善类，那么陈奇和郑伦被归入释门，很显然也是阐教给予释门的一种嘲笑的讽刺！
换句话说，在小说当中，不管是郑伦还是陈奇，除了拥有拿人的法术“哼”和“哈”之外，似乎在武艺上也没什么太大的本领。要不然，陈奇也不会被黄飞虎杀死，而郑伦也不会被金大升杀死！
所以，郑伦和陈奇被归入释门的第二个目的，就是阐教认为，后来的释门不是一个什么好的门派，有可能就是一个说不清楚或者是语焉不详的门派！所以才会派遣这两个人去释门镇守山门！
下一期，咱们来聊聊余化龙父子的故事！
