溥仪被赶出紫禁城时，居然还惦记着一块印章！
1924年，末代皇帝溥仪被冯玉祥一纸命令赶出了紫禁城，几百年的皇权梦彻底破碎。但与其他亡国之君不同，溥仪并不是两手空空离开的。他早有准备，不仅通过赏赐之名盗卖文物，还在出宫时偷偷带走了一件“宝贝”——乾隆最爱的田黄三联玺。可笑的是，这块印章不仅没帮他留住皇位，反而成为他人生的缩影：一边沉浸在旧梦里，一边被乱世裹挟着走向现实。
【为什么会这样呢，我认为有以下几个原因】
1. 他沉迷皇权，无法接受现实。
溥仪带走田黄三联玺，不只是因为它值钱，更因为它象征着皇位的延续。从乾隆到末代皇帝，这块印章被历代帝王奉为珍宝，是正统地位的象征。对溥仪带着它就像带着过去的辉煌。可惜，时代已经变了，溥仪却还活在自己的梦里。他幻想着复辟，甚至不惜投靠日本人，但“皇帝梦”终究只是镜花水月。他的这份执念，不仅让他沦为傀儡，也暴露了他对现实的逃避：一个不愿接受“家天下”已被“公天下”取代的旧时代遗民。
2. 他贪图享乐，注定无法自立。
从溥仪变卖文物的行径来看，他对奢靡生活的执着比对皇权的执念还深。他被赶出紫禁城后，竟在天津租界挥霍无度，靠着典当文物维持日子。那些历代名画、珍贵古董在他手里成了随时能换钱的“硬通货”。更可笑的是，他明知道自己日子过不下去了，却宁愿守着田黄三联玺不放手。对他这块印章不仅是身份的象征，更是最后一丝心理安慰——哪怕再穷，我也是皇帝。这种寄托只是虚幻的自尊，无法改变他“依赖性人格”的本质。
3. 他在改造中觉醒，最终选择放手。
1950年，溥仪在战犯管理所听说全国百姓踊跃捐款支持抗美援朝时，他的世界观开始动摇。他第一次意识到，百姓不是他的“臣民”，而是真正的国家主人。改造教育让他明白，过去的“家天下”早已成为历史，所谓“君权神授”不过是一场骗局。于是，他做了一个出人意料的决定：把田黄三联玺上交国家。这块被他珍藏了26年的宝贝，承载着他的皇帝梦，如今却成了他向现实妥协的象征。有人说，这是他“觉醒”的开始；也有人说，这是他无奈的自救。无论如何，这一举动标志着溥仪从“皇帝”到“公民”的转变。
溥仪的一生是中国近代史的缩影：从皇权走向共和，从封闭走向开放。他对田黄三联玺的执着，既是对过往的眷恋，也是对未来的迷茫。虽然他的行为充满矛盾，但这份矛盾恰恰反映了一个旧时代人物在新世界中的挣扎。
