宣德元年（1426年）七月初九，明宣宗接到大同总兵武安侯郑亨的奏报，称代藩广灵王朱逊（火民）母子不容于父，代王欲置之于死地，广灵王迫于无奈只能携母逃到山西行都司衙门避难，以图苟活。

大同天镇明长城遗迹

作为祖父明成祖一手带大的好圣孙，明宣宗对代王朱桂这位叔祖的性格知之甚详，内心对朱逊（火民）充满了同情之心。不过都司衙门毕竟是军事重地，非久居之地，是以命郑亨另择他地妥善安置广灵王母子，同时给朱桂去信进行调解，要他顾及父子天伦，善待广灵王，早日将他们母子接回。

“上知代王性暴，而悯其母子。然念都司官署非所居之地。敕亨择安便处之，必使得所。贻书代王曰：‘得武安侯郑亨等奏，言广灵王母子事。惟叔祖仁慈，必不以一时之过伤天伦之恩。如容其母子复归侍下，尤彰盛德。不然，则姑令舍外思咎自新，以俟叔祖之命。’”（《明宣宗实录》）

朱逊（火民）究竟做了什么，以至于身为父亲的朱桂要喊打喊杀呢？

朱逊（火民），生于建文四年（1402年，又作洪武三十五年），为代简王朱桂的庶次子，生母吕氏。永乐二年（1404年）四月初四，被册封为广灵王。

相对于大哥——代王朱桂唯一的嫡子、代世子朱逊煓（音tuān）而言，朱逊（火民）无疑是幸运的。

堂兄建文帝朱允炆上台后信用江南文士集团，违背对祖父的承诺厉行削藩。建文元年（1399年），朱桂为自己的残暴付出了代价，被大侄子以此为借口废为庶人，囚禁于代王府中，年幼的朱逊煓也成为陪绑者，一关就是四个春秋。

好容易等来了四伯君临天下，父王得以复爵。结果朱桂身边有了新的白月光：徐小妾，正妃徐氏则被认为是扫把星，过得连牛夫人都不如。永乐五年（1407年）代王妃的唯一依仗：大姐仁孝皇后驾崩，在徐小妾的鼓动下，朱桂将朱逊煓母子扫地出门，父子关系就此势成水火。

朱逊煓最终落得个英年早逝不说，因为反抗父王，还被按了个恶谥：“悼戾”。徐王妃在凄苦中辞世。失去了祖母庇护的朱逊煓二子一女，在祖父、庶祖母及几个叔叔的竭力打压中，苦熬近二十年才得以出头。

代王府棂星门

朱逊（火民）出生时，靖难风波即将终了，无需体会囚徒之苦，其后有大哥挡在前面吸引徐小妾的火力，可以欢快地度过童年。

可相对于其他兄弟，他又是不幸的。

代简王共有十一子，除嫡长子外皆为庶子，其中四人为徐小妾所生，分别为：第三子潞城王朱逊（火宁）、第四子山阴王朱逊煁（音chén）、第七子宣宁王朱逊炓（音liào）和第八子怀仁王朱逊焴（音yù）。

朱逊煓去世后，代表着继承人身份的代世子册宝、冕服被徐小妾公然收藏。朝廷册封朱仕壥（音chán）为代世孙后，仍然拒不交出。当明英宗降敕帮代世孙催讨时，竟以两样物件都已毁于火海相搪塞。胆大包天如此，目的不问可知：帮儿子夺嫡。

事实上，在徐小妾枕边风吹拂下，宣德初年代王府的大部分权力，老三潞城王朱逊（火宁）都可以代行，连朝廷都对此有所耳闻。比如宣德二年（1437年）三月，朱仕壥奏称祖母代王妃徐氏病重，明宣宗就给朱逊（火宁）降敕，让他转告代王善待王妃。

“甲寅……故代世子之子仕壥奏祖母徐氏病剧。遂敕潞城王逊（火宁）启父代王善视之，与医药，毋致失所。徐氏，仁孝皇后之妹，为代王妃，而失意于王也。”（《明宣宗实录》）

可按照嫡长子继承制及明代支系伦序制度，即便是朱逊煓一系绝嗣，同为庶子的朱逊（火民）因为伦序居次，继承权居于老三朱逊（火宁）之上。这让一意要帮儿子夺嫡的徐小妾如何能不恨之入骨。当朱逊煓去世后，在朱桂面前嘀咕朱逊（火民）是必然的结果。

此前，朱桂对朱逊煓喊打喊杀，是因为他帮母妃打抱不平。这回对朱逊（火民）喊打喊杀，又是什么原因呢？

俯瞰代王府

说起来非常无语。

宣德元年代藩左长史换人，新任长史戴礼是一个极有负责心的人，结果到任三个月却始终没能得窥代王玉面不说，还目睹了代藩诸多怪事。为此戴长史愤上奏朝廷，请求整治代藩风气，重点提到了事件事情，其中之一便是广灵王出逃的缘由。来听听他是怎么说的：

“其二：王令诸郡王乳母诱纳军民妇女六人入宫给役，比皆遁逃。王移怒于广灵王之母，广灵母子不能自安，皆出居外。虽奉敕旨谕使宽容，而王怒未息，不得还宫。伏望明赐处置，使得保全。”（《明宣宗实录》）

明明是自己坑蒙拐骗，诱使六名妇女入宫使唤，人家不堪忍受跑了，竟为此迁怒广灵王之母吕氏，进而对他们母子喊打喊杀，简直是枉为人父。

当年十月，明宣宗贻书代王，对戴礼所提及的问题作出批示，重点提及对广灵王母子和王妃徐氏祖孙安置。他表示当初听闻广灵王所奏，连自己都心有戚戚，为此特地给叔祖去信，好言劝慰，希望朱桂重视父子天伦，对广灵王母子回心转意，尽快接回王府妥善安置，结果数月过去乍闻叔祖对他们母子的态度依然如故，既然如此就然他们母子在外安居吧，只是需从代王岁禄中拨出二百石给广灵王母子，以供养赡。

因大同地处边陲，所需多由内地转运，故洪武末年明太祖定诸王岁禄时，只给代王岁禄五百石，洪熙朝才加到二千石。虽然悉支本色，可架不住给广灵王二百石的同时，每年还要给嫡孙一家三百石，这一下子拨出去四分之一，不论是代王朱桂还是徐小妾都心痛的无以复加。于是乎对广灵王的态度愈发恶劣。

宣德三年（1428年）六月，朱逊（火民）再次因受到不公待遇而上奏朝廷，声称去代王府领取禄米时，仓官王本、库官白顺中二人对自己口吐污言秽语，内容涉及祖宗。小小仓官、库官竟敢辱及皇家列祖列宗，这还得了，明宣宗当即下令将二人处死。可这等芝麻绿豆官敢对郡王轻慢无礼，背后必然有人撑腰，这个人很可能就是徐小妾甚至是代王本人，对此皇帝只能和稀泥。

“上致书王曰：‘詈及祖宗，罪当死，已敕法司禽治，果实必杀不赦。秪虑下人交构，托此告讦，则或有未明。盖叔居府中，其无理毁詈，必非亲闻。凡有闻者、见者及来启者，望皆发来证验明白，则彼死不冤矣。’”（《明宣宗实录》）

直到宣德五年（1430年）九月，朝廷下令给代藩广灵、潞城、山阴、襄垣、灵丘五王岁禄，各二千石，米钞中半兼支。有了岁禄、住处的朱逊（火民），才得以脱离父王及徐小妾的迫害，独立生活。

大同雁塔

许是青年时期受的苦难让他记忆深刻，朱逊（火民）没有如乃父一般嚣张跋扈，在位期间相对安分，没有做过什么祸害大同百姓的重大恶行。不过关于广灵王的家事，还是有那么几件值得一说的。

1、孝顺生母的大孝子

多年相依为命的生活让朱逊（火民）对生母吕氏及其孝顺。随着年龄增长，吕氏病痛不断，可广灵王府没有自己专属的私人医生，需要从外延请，一个不好就会耽误病情。

他打听到已故代王府良医常士毅族侄常鼎精通医术，为此于正统五年（1440年）五月上疏朝廷，请求将常鼎调拨给广灵王府听用。获得明英宗恩准。

明初，制度尚属草创，很多地方都存在疏漏，比如庶出郡王的生母，很可能终生都只是最低等的宫人，而后如中后期一般，只要儿子受封郡王，便可晋封亲王夫人。

眼瞅着，当年欺凌大哥一家子及自己母子的徐小妾，在大侄子、新任代王朱仕壥的奏请下，于正统十三年（1448年）晋封代简王夫人，朱逊（火民）也动了给母亲要一份诰命的心思。正统十四年六月，在他的奏请下，朝廷同样晋封吕氏为代简王夫人。

随着吕氏步入古稀之年，朱逊（火民）又开始为母亲的后事预做准备，可以广灵王府的实力，根本支撑不起给吕氏风光大葬所需的费用。

大同九龙壁

景泰八年（1457年）正月十七日，当了八年的太上皇朱祁镇，趁弟弟病重从南宫破门而出，重新君临天下，给宗室带来了好大一波利好。朱逊（火民）借机于当年三月上疏，表示母亲垂垂老矣，王府别无产业，万一有个不测王府怕难以支撑，请求朝廷同意今后几年将他岁禄中的折色全改为本色。明英宗接报给打了个折，准许本年的岁禄全支本色。

“癸酉……户部奏：‘广灵王逊（火民）系初封郡王，岁禄二千石，例本色一千石，折钞一千石。今王奏称母老，欲预备后事，别无产业可资，乞将折色改给本色。’上曰：‘王既母老缺用，准与今年本色禄米二千石。’”（《明英宗实录》）

2、膝下有子，续娶继妃

宣德二年（1427年）三月，山西行都司都指挥佥事王用之女为广灵王妃。王氏这位广灵王元妃没能陪朱逊（火民）走过多少年，不过双方育有嫡子：长子朱仕（土兹）。

可知朱逊（火民）与王氏的感情至少是过得去的。然而好色不分男女，更何况男人至死是十八，何况贵为郡王，嫡妻亡故后另娶新欢实属正常。

比如朱逊（火民）的弟弟宣宁王朱逊炓，在王妃杨氏去世且无嗣后，于天顺三年（1459年）援引《皇明祖训》亲王庶长子晋封世子条款，奏请册封其年已十岁的庶长子朱仕堁（音kè）为宣宁王长子。此时朱逊炓才37岁，不符合年满50的条件，因此被礼部驳回。不过此举也表明他无续娶的打算，至于这一想法是源自于对杨氏的思念，还是对朱仕堁生母的宠爱就不得而知了。

让人大跌眼镜的是，朱逊炓其后竟然续娶了。他亡故后袭爵的也非朱仕堁这个庶长子，而是继妃所生的嫡子朱仕嬴（中间的女变土）。

朱逊（火民）同样如此。景泰元年（1450年）十一月，朝廷遣使册封北城兵马副指挥高冈之女为广灵王妃。

纯阳宫

好在朱仕（土兹）即是元嫡，又是长子，更是早在正统九年（1444年）就被册立为广灵王长子，算是确立了继承人身份，即便高氏有所出，也憾动不了他的地位。

可能正是因为宗室规模日渐庞大，宗王续娶导致幼嫡凌驾于庶长的现象产生，不利于宗室的稳定。故明英宗于天顺四年下旨，明确规定：宗王嫡妻去世后，只有膝下无子，方可续娶。

“（四月）己巳，命诸宗室王府：‘凡无子者，方许请继室。生子至八岁者，方许请名。女至十五岁者，方许请封。著为例。’”（《明英宗实录》）

天顺三年（1459年）十月初五，广灵王朱逊（火民）薨逝，在位56年，享年58岁，朝廷赐谥曰荣虚。谥法：“宠禄光大曰荣”、“凉德薄礼曰虚”，意既此人深受朝廷荣恩，位极人臣，然而天性凉薄，行事无礼，明显是一个恶谥。

前文说过，朱逊（火民）在位期间除为子女、为自己、为老母亲争取些利益外，很是安分，平素并无多大恶行，可朝廷给予的盖棺定论却是“荣虚”。阿越唯一能想到的原因便是面对父王的喊打喊杀，他出逃不说，还报官了。

大同华严寺

在这个“父为子纲”的年代，讲究的是“小杖则受，大杖则走”。当父亲的可以没有父亲的样子，但为人子女者必须保留最低底限，既不能气死老爸，又不能陷老爸于不义。所以面对朱桂的怒火，逃可以，但不能报官，否则就是陷老爸于不义。当年代世子朱逊煓反抗的结果，便是死了都要用“悼戾”二字将他定在耻辱柱上，即便是追封亲王，改谥时也没有另择它字，而是舍“悼”留“戾”。大哥如此，有过类似行为的朱逊（火民），自然也逃脱不了这一宿命。