凤凰岭桃源仙馆的两副对联我都是非常喜欢的，与之前我曾经赏析过的那副“人间福地非无侣 天上神仙定有缘”相类似，这副“仙都自有桃源境 家训不离道德经”同样是通过非常简单的文字体现出了一种恬淡平静的出尘之意。
我认为好的对联要通过三个要素来表现：第一个要素，自然是格律平仄词性……等对仗的工整，这个自然不必多说；第二个要素，则是要保证对联与所张贴的环境文景相融，这样才是对联而不只是停留在纸面上个文字对仗练习；第三个要素，则是用最简单的文字来表达清楚想要表达的意思。
好对联的三要素，前两个相对来说还比较容易一些，但是今人所做的很多古体诗词、对联，都会忽略第三个要素。在北宋僧人惠洪的诗论著作《冷斋夜话》当中，曾经提及“白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之”——这个有关白居易的故事真假难辨，但是却很是说明一个道理——古体诗词虽然要雅致，但是却不必去用生冷偏僻的文字与词汇，能够让所有人都读懂，是一个非常基础的前提。
“仙都自有桃源境 家训不离道德经”这副对联就非常好懂，在我读来，这副对联不需要任何注释就可以让人理解每一个字词的意思，可以明确地知道这副对联想要表达的意思是什么，即便不谈道家的文化，只是从文字上，就可以解读这副对联。
上联“仙都自有桃源境”，写的是“此处”，也就是说到了桃源仙馆的人，应该可以感受得到有如“桃花源”那种不问世事、隐居山林的感觉；而下联“家训不离道德经”，可以理解为在人们离开桃源仙馆之后，不要忘记用“道”和“德”来要求、对待自己的家庭，让正能量的氛围可以陪伴自己自己家庭的周围。
我个人尤其欣赏下联，“家训”，我们把它理解为那些历史上有名的“家训”，在那些家训当中，有很多都包含了《道德经》中所讲述的道理；同时，我们也可以把对联中的“家训”理解成为我们对于自己的要求，一方面我们要保证自己做事有道、做人有德，同时我们还要把这些作为自家的“家训”弘扬下去。“道德经”，可以理解成老子所著的《道德经》，也可以理解成那些讲述“道”与“德”的所有书经。品味这副对联，那些超出文字之外的部分真的很精彩，真的可以让我忘乎所以的神游其中。
通过网络搜索，我找到了青城山的一副对联：上联是“胜迹揽卅六峰烟云 辟地来游 仙都自有桃源记”；下联是：“古庙罗数千季典物 撑天不朽 家学还推道德经”。青城山是道教的四大名山之一，桃源仙馆的对联借用了青城山这副对联的意境并做了一些修改，我觉得改得还挺贴切。
桃源仙馆的这两副对联，都给我一种“不为而为”的感觉，对于喜欢中国传统文化的我而言，总觉得自己从这两副对联中似乎领悟到了什么，又似乎什么都没有领悟。
