近日，一则福建厦门的新闻引发了网友的热议。一名男子多年前阻挠邻居建房，如今自家房子翻新，需要借邻居家的路通行，却被邻居放杂物阻碍。男子厚着脸皮让邻居大度一点，可邻居说：“你做初一，别怪我做十五！我如果让你过，我就会被村里人笑话，我在村里还怎么立足？”这起因土地问题引发的邻里纠纷，暴露了农村宅基地和建房管理的深层次问题，也引发了人们对农村土地制度改革的思考。

根据第一帮帮团的报道，事情的起因是这样的：阿华家的房子年久失修，就想把旧房翻新一下，让一家人住得舒服一点。

但万万没想到，他准备叫施工队进场时，邻居阿刚却在巷子上放置杂物阻碍施工队进场。

阿华很生气，质问阿刚：“你怎么能在巷子上放旧沙发和旧门呢？这样我家运输沙石和材料的车子开不进去的啊？”

可阿刚说：“这巷子的土地是我当初花钱购买的，我想放什么就放什么，我想让谁过就让谁过，你能拿我怎么样？”

阿华看阿刚这么不讲道理，就说：“我家翻修房子是喜事，你这样阻拦别人盖房子是不道德的！”

阿刚笑了，说：“当初我建房你家百般刁难，现在轮到你自己家被阻拦，就说这样不道德了？怎么话都被你家说了？”

阿华自知理亏，被怼得哑口无言！但房子东西都拆了，不能不建，只能找到调解员帮忙。阿华主动向阿刚低头道歉，求阿刚把东西搬走。

而调解员也劝阿刚大度一点，放下过去的恩怨，以后两家好好相处！但阿刚说不行，这事情积怨已久，他不能就这样算了，要让阿华也尝尝他当初的滋味。

调解员很好奇，问阿刚阿华家当初到底做了什么？

阿刚说：“我家房子上面滴水的地方只是出来3公分，他爸跑到我家里说你不拆的话我给你拆掉。还有我自来水管已经叫师傅帮我们接好了，可接好后他们说不让我接……”

阿刚一件一件说着，让阿华也不好意思起来，但他还是厚着脸皮求阿刚让他过。而阿刚直言：“我让你过，邻居都会笑话我。他们会说你当时建房子的时候被他整那么惨，你现在还让他过？你是傻吗？我在这个村我还怎么立足？”

调解员听阿刚说完，也有点理解他的做法。但是不让盖房也不现实，让阿刚再想想。

阿刚说：“要不等另一家邻居拆了房子从另一家邻居家过好了，反正另一家邻居也快要拆了重建了，而他是不可能让阿华过的。”

但阿华表示，他房子门窗和厕所已经拆了，父母现在临时住在一个地方，这样拖下去不是办法的……而阿刚表示这是阿华的事情，跟他没有关系，所以双方没有调解成功！

这起事件涉及到农村宅基地和建房的民事纠纷，从法律的角度来看，有以下两个主要的问题：

第一个问题是，阿刚是否有权在巷子上放置杂物，阻碍阿华家的施工和通行？

根据《民法典》第二百八十八条的规定，如果阿华家修建房屋的行为并没有对阿刚家的生活造成影响（如通风、采光、排水等），那么阿华家可以要求阿刚家停止阻碍修建房屋的行为；如果阿华家修建房子时，侵占到阿刚家的房屋面积，或是影响到阿刚家的生活（如通风、采光、排水等），那么阿刚家有权利在合理的限度内阻止阿华家修建房屋。

合理的限度是指阿刚家在阻碍阿华家修建房屋的时候没有对阿华家造成特别大的经济损失（如毁坏房屋、打砸修建房屋的车辆器具等），或人身损害。

从报道的情况来看，阿华家修建房屋是在自己的宅基地范围内进行的，没有侵占或影响到阿刚家的利益，而阿刚家在巷子上放置杂物，明显是对阿华家的施工和通行造成了不必要的障碍和困扰，这种行为是不合理的，也是不合法的，阿华家有权要求阿刚家停止这种行为，或者向法院提起诉讼，请求法院判令阿刚家停止侵权行为，并赔偿阿华家的经济损失和精神损害。

第二个问题是，阿华家是否有权在自己的宅基地上修建新房，阿刚家是否有权阻止阿华家修建新房？

根据《民法典》第二百八十八条的规定：“农村集体经济组织的成员，依法享有宅基地使用权。宅基地使用权人可以依法修建、改建、扩建住宅，不得损害他人合法权益和公共利益。”

因此，阿华家作为农村集体经济组织的成员，有权在自己的宅基地上修建新房，只要符合法律规定和乡村建设规划。阿刚家如果没有合法的理由，没有权阻止阿华家修建新房。

如果阿刚家认为阿华家修建新房侵犯了自己的合法权益，可以向人民法院提起诉讼，请求法院判决阿华家停止修建或者赔偿损失。

我认为，这起事件反映了农村土地制度和乡村建设管理的一些问题，也体现了一些农村居民的心态和价值观。

从制度上来说，农村宅基地的使用权和所有权的划分不清，导致了一些土地纠纷的产生。农村宅基地的使用权是农村集体经济组织的成员依法享有的，但是宅基地的所有权属于国家。

这就意味着，农村居民不能随意买卖、转让、抵押或者继承宅基地，也不能擅自改变宅基地的用途或者超出规划范围进行建设。

这些限制可能会影响农村居民的利益和需求，也可能会引发一些争议和冲突。

因此，农村土地制度的改革是一个迫切的问题，需要在保障农村居民的合法权益的同时，促进农村土地的合理利用和保护，实现农村土地的市场化和法治化。

从心态上来说，这起事件也反映了一些农村居民的偏见和报复心理。

阿刚之所以不让阿华家过，是因为他觉得阿华家当初对他不公平，他要让阿华家也尝尝他的苦头。他还担心如果让阿华家过，会被村里人笑话，他在村里就没有面子了。这种心态是不理智的，也是不健康的。

他没有考虑到阿华家的困难和需要，也没有考虑到自己的行为可能给自己带来的法律风险和道德责任。他只是一味地坚持自己的利益和立场，不愿意和邻居和睦相处，也不愿意接受调解员的建议。

这种心态可能会导致邻里关系的恶化，也会影响村里的和谐和稳定。因此，农村居民需要树立正确的价值观，学会宽容和理解，尊重和保护他人的合法权益，遇到问题时，要通过法律途径或者协商方式解决，而不是用报复或者暴力的方式。

我觉得，这起事件给我们提出了一个问题：如何建设一个法治的、和谐的、文明的农村社会？

我认为，这需要政府、社会和个人的共同努力。政府要加强农村土地制度的改革，完善农村宅基地的管理和监督，保障农村居民的合法权益，维护农村土地的秩序和安全。

社会要加强农村的法制教育和普法宣传，提高农村居民的法律意识和素养，培养农村居民的公民责任感和社会责任感，促进农村居民的参与和监督。

个人要遵守法律法规，尊重和保护他人的合法权益，遇到问题时，要通过法律途径或者协商方式解决，而不是用报复或者暴力的方式。

只有这样，我们才能建设一个法治的、和谐的、文明的农村社会。