文| 赤晚
编辑| 赤晚
印度作为全球最大的食糖消费国，甘蔗产业可谓是中流砥柱，其中牵扯着数以万计的农民生计。
在这些身无长物的打工人中，女性占有绝大多数。
“甘蔗女”一词慢慢演化而来，随之成了印度的新兴职业，但个中要求却使人细思恐极。
“没有子宫，优先录取！”
这令人脊背发凉的职业究竟是如何形成的？
别无选择的甘蔗女在印度，由于某些地区常年干旱，甘蔗种植就成了当地人重要的经济来源，不管是雇佣者还是从业者，生活大都要依赖于此。
“甘蔗女”毋庸置疑，从业者多数都是女性，但碍于印度历来的眼光，她们所承担的压力是令人难以想象的。
普什帕是印度的一名农民，她和其他印度女性的命运并没有什么不同，早早地被父母安排嫁人。
她不懂得反抗也没有争执，家境贫困让她早早的辍学打工，摆在面前的好像只有嫁人这一条路。
十几岁的普什帕已为人妻，承担养育子女、打理家务、挣钱养家的责任，没有生活技能，便只能是出苦力。
成为“甘蔗女”好像就是她的宿命，但女性每月特定的经期成了困扰她的最大“问题”。
每到经期，普什帕都会血流不止、疼痛难忍，这大大降低了她的工作效率，由此不知遭到了丈夫和雇佣者的多少白眼。
要知道，甘蔗砍伐并不是一项简单的活计，这里面所夹杂的体力劳动是女性难以承受的。
每一年的10月到次年3月便是甘蔗砍伐季，诸如普什帕一般的女性要在凌晨4点起床给全家人准备吃食。
这已经成为了她们的日常习惯，六点就要赶到甘蔗种植地开始工作，日落方歇。
甘蔗砍伐后不算完成工作，一定数量捆在一起，还需人工扛运，“甘蔗女”一般将其扛在脑袋上。
烈日炎炎，头晕目眩，经期一来无异于就成了最大的“罪魁祸首”，生理的不适感是人为意念无法进行控制的。
中暑的情况尚不能轻下“战场”，更何况是自身原因，雇佣者并不会给她们任何的同情。
恰恰相反，平日上厕所都要扣钱，经期无疑是一个更好的借口，“甘蔗女”一天工作已远超12个小时，挣下的不过才20元人民币。
经期过程中，没有假期休息不说，一月的工资还要被扣去大半，美其名曰“月事税”。
即便是如此严苛的条件，也没有一个人打算放弃。
这是唯一养家糊口的途径，没有知识和地位，只能这样逆来顺受，这是所有“甘蔗女”内心最直观的认知。
没有丝毫与雇佣者争执的底气和能力，她们只能想办法延缓疼痛，来达到预期的工作效率。
26的普什帕已是两个孩子的母亲，家中经济更是拮据，经期带来的损失和折磨愈发的令她难以忍受。
为了一劳永逸，她去当地的小诊所摘除了自己的子宫，这样就不用吃药止痛，更不会影响工作进度。
普什帕不是第一个这样选择的人。
2019年7月24日，半岛电视台援引印媒官方统计，在过去的三年时间里，印度马哈拉施特拉邦比德市每年都有超过4500名的年轻女性做出了与普什帕同样的选择。
尽管她们一天的工资不过20元人民币，一次“子宫摘除”手术就需要三千多元。
但相较而言，比起定期的疼痛、用药浪费、外人异样的眼光，这样的“好办法”被大多数女性所选择。
工作效率提高了没错，但是“甘蔗女”却是不知道，进行“可能不必要”的子宫切除手术，后遗症令人猝不及防。
传统思想的贫瘠人从众，这样的心理在哪里都是适用的，有了前期“甘蔗女”切除子宫的行为，后来者争相模仿无数。
这对于她们自身的伤害是不可逆的，但是对于雇佣者来说，这无疑是个天降的大好事。
“没有子宫，优先录取！”
久而久之，这样的应聘机制成了人们的固有观念，要想有一份稳定的工作，切除子宫成了必然的趋势。
没有人意识到这有什么不对劲，即便有个别接受知识的女性进行维权，也是无济于事。
“甘蔗女”想要挣得一份薪酬，自然就需要付出代价，维权是需要时间和金钱的。
当基本的温饱都成了威胁，任何的权利就成了难以触及的“奢侈品”，更何况，大家并没有被欺负的自觉。
受传统思想的影响，印度女性一贯以来被看做是生儿育女的可以买卖的商品，一切都是明码标价。
哪有丝毫的社会尊重可言，尤其是她们的经期，本是正常的生理现象，却被看做是污秽之物。
印度认为女性经期到来是不纯洁的，此时她们不被允许进入寺庙和厨房，更是不能接触任何人。
此外，印度女性用于经期的卫生用品少的可怜，不少人深受感染的痛苦，身体不适难忍也不舍得用药，不外乎又是一笔支出。
这时，有不少黑心医生放出谣言，子宫切除手术可以防癌，一定意义上做到和“男人”无异，不必再因此耽误工作。
竞争压力如此大的情况下，想要成为“甘蔗女”的印度女性纷纷选择赌一把，花掉大额手术费用来保证长久的工作效率。
无人可以指摘，这都是她们自愿的行为，作为自己成功被聘用的一个条件，但这种行为是何其的愚蠢。
社会环境大势所趋，人人如此我又能如何？这逐渐成为一种应聘常态，择优录取的“优”成了众人追逐的对象。
身体的感知最为清晰，并非所有人都适合子宫切除手术，对于刚刚嫁人，子宫尚且发育不完全的妇女来说，这将会是一种致命的伤害。
身体各项机能都在不受控制的退化，深受其手术后遗症折磨的大有人在，但没有工作就没有饭吃，究竟哪一种后果更令人难以忍受呢？
大多数时候，印度女性也是身不由己的，家中需要收入，她们总归要证明自己是有价值的。
这种讨好的行为本身，就是一种不自信的表现，但身后无人依仗，她们只能成为“甘蔗女”。
教育的桎梏印度女性的地位是大众都可以目睹的，根深蒂固的思想难以去除，新的法律便难以实施。
尽管如今已有小部分人为了女性权益发声，但想要彻底改变人们的观念，终究需要时间的考验。
可印度女子的出生是不受控制的，思想一代传一代，能够直接改变人们思想的不外乎就是教育。
在印度，这确实是一件并非人人皆可享用的“奢侈品”，贫困是生活的常态，既已做了“甘蔗女”，还谈及什么接受教育。
每天起早贪黑的劳作，除了疲累还是疲累，这是大家最直观的感受，能够吃顿饱饭好好活着，便已是幸事。
教育，于一般人而言实在是远如浮云，思之无益，自然也就不知，切除子宫手术竞岗的方式是多么的荒谬。
这让人脊背发凉的应聘机制还被印度女性争相力捧，实在是令人无法理解，由于缺乏教育，他们的眼界仅限于田间劳作。
活着成了他们唯一的目的，任何的维权意识都是没有的，也从未想过，自己的身体到底适不适合做手术。
没有意识的支配，自然也就没有了相应的行为，“甘蔗女”一茬接着一茬，印度的糖产量不断翻新。
这背后究竟有多少“甘蔗女”的血汗，无人去计算清楚，有人招募，有人手术、有人应聘，有人沉沦……
到底是你情我愿的生意，让人细思恐极没有改变的能力，可长此以往下去，印度的生育率不免成为新的问题。
当印度女性把切除子宫当作应聘的捷径，新的思想形成，再想要改变只会更难，不少影片已经开始就此修正人们的观念。
《印度合伙人》、《月经革命》争相上映，关于女性维权活动亦在进行，教育被愈发的普及。
很明显，接受过教育的女子并不会任意拿自己的身体开玩笑，重视和宝贵的程度可见一斑。
自然，她们并不会接受子宫切除手术，工作是一回事，自己的身体健康是一回事，这两者并非不可共存。
女性的经期并不是印度人们传统意义上认为的“惩罚”，对正常生理反应的认知体现了当地人们的受教育程度。
除了自我看重，旁人不会顾及你半分，经期并非见不得人。
可是这样的声音太过微弱，不足以撼动“甘蔗女”养家的意志，对于一些贫困的妇女来说，这就是家中的唯一经济来源。
由于这种地位的不平等，印度女性正在遭受着这惨无人道的隐形职场规则，还有更多匪夷所思之事。
为了生存挣钱，代孕的印度女子大有人在，左右子宫有无，都要发挥它的最大功效，将自己的健康视作无物。
由于教育的参差，认知差异逐渐拉开，她们并不觉得自己正在被接受侵犯，就算是有意识的呼救，也没有什么用处。
更何况是人人向往的“甘蔗女”，可怜可叹的背后尽是可悲，这样的现状究竟何时才是尽头？
参考资料：环球网《为赚更多钱，印度一些女性选择“可能不必要的”子宫切除手术》
