南北朝时期的《木兰诗》中有这样两句：归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。讲的就是巾帼不让须眉的女中豪杰花木兰替父从军，身经百战，凯旋而归，天子在明堂对她册封嘉奖的那一段故事。在这其中，出现了“明堂”这个词。明堂相传是黄帝为祭祀昊天上帝所设立的，夏朝时期叫“世室”，商朝时期叫“重屋”。到了周朝时期才称之为“明堂”。

最初的明堂是古代皇帝祭祀苍天，和神灵沟通，借神权来布政的地方。重大事件都在此举行，比如祭祀，选士，朝会等等。

随着时代的变迁，明堂也被民间效仿。古代大户人家也会有专门的明堂。用来处理一些家族当中的大事件，比如祭祀婚丧嫁娶等重大事件。可是，民间有一条俗语“明堂如锅底，富贵人难比”，怎么会用锅底来形容明堂？什么情况才算是明堂如锅底？这句俗语又要表达什么样的含义？有没有道理？

明堂如锅底，富贵人难比。

明堂如锅底，富贵人难比。其实是出自于古代风水学当中的一种说法。在风水学当中，明堂泛指阳宅大门前面或阴宅前方的范围。今天我们只探讨阳宅的明堂。阳宅的明堂泛指“天井”。锅底，对于锅想必大家都不陌生，以前家家户户用的都是大铁锅，有六沿，七沿，八沿等等诸多尺寸。这铁锅大而圆，锅底距离锅沿有几十厘米甚至一米的深度。锅底就是锅的最低处，我们炒菜倒油，油汇聚的地方。那么，难道要把天井建的和大铁锅一样？

其实，这是古人一种夸张的说法，只是说住宅正屋门前的庭院中间略有凹陷，四周高。形成一个类似于聚宝盆的形状。

在古代风水学当中，明堂如锅底，说的是庭院的水汇聚的地方。水汇聚在酷似锅底形状的地方。那么，古人为什么就会认为这种形状的庭院是富贵之地？

古人认为，明堂要保证能藏风聚气的要求。如锅底的庭院能积聚良好的磁场，招财纳福，能给家庭带来好运和财富。与明堂如锅底相反同样有一条俗语“明堂如锅脐，子孙穷到底”。锅脐就是老式铸造铁锅锅底凸起的那个点。如锅脐就是倒扣铁锅的形状，古人就认为这样的形状不聚财，容易散财。

我们现实生活当中，在设计庭院时，也借用了古人“明堂如锅底”的说法。举个简单的例子说明一下。雨天下雨的时候，房顶的水流到院子里，这些水会汇聚到某一个点，最后从庭院大门流出。而不能如倒扣铁锅一样，水不汇聚到庭院中心部位，却各自为政，四面八方，愿意怎么流就怎么流。这样的结构布局，是不是就是给人四分五裂，各自为政的感觉。古人认为水就是财，要聚在一起，才能起到良好的化学反应，如果各流各的，就出现财不聚的情况。

我们现实生活当中，庭院的水的的确确就是从屋顶落到庭院，庭院的水汇聚到某处，最后流出。没有谁家的水是东面的水顺着东墙根留，西面的水顺着西墙根流，南面顺南墙根流，北面顺北墙根流。这样流的水，会对围墙产生严重的影响。水经常流的地方，必然水汽过重，潮湿，这对围墙是个严峻的考验。时间久了，围墙地基很有可能出现下沉，进而出现墙体开裂，歪斜的情况。所以，我们在设计庭院的时候，都会尽量避开水流对围墙或房屋的侵害。如果不避开水流对围墙或房屋的侵害，估计年年都要对围墙或房屋进行修缮。这样的冤枉钱还是少花点儿好，远不如把庭院设计成锅底的形状，四周高，中间略洼，下雨时，庭院的水会汇聚到低洼处，最后流出庭院。这就避免了一笔大的开销。

俗语“明堂如锅底，富贵人难比”，确实有古人风水学方面的理解。庭院建设，我们不考虑风水方面的知识，但要考虑建设布局的合理性和适用性。不要因为一个错误的设计，造成不必要的财产损失。所以，明堂如锅底的设计，还是正确的选择。