三国时期，蜀汉是一个以刘备为首的政权，与曹魏和孙吴争夺天下。蜀汉虽然地域狭小，人口稀少，但是却有一批忠贞不渝，英勇善战的将士，为了维护蜀汉的遗志，不惜与强敌抗争，甚至牺牲生命。
而在后三国时代蜀国令人敬佩的一位，就是蜀汉北地王刘谌。
刘谌是刘备的孙子，刘禅的儿子，景耀二年（259年），刘禅封其为北地王。被封为北地王，虽然刘谌本人并没有什么军事上的表现，但在刘禅准备投降魏军之际，展现了自己身为蜀汉皇室的风采。
01炎兴元年（263年）冬，邓艾在绵竹击败诸葛。而刘禅因为听从黄皓之言，认为敌兵不会来，所以不作城守调度。
后邓艾入阴平，蜀地百姓受到惊吓，纷纷逃进山野。邓艾没有蜀军的抵抗，便长驱直入，直逼成都。刘禅召集群臣商量怎么办，谯周不忍心蜀地百姓生灵涂炭，力排众议劝刘禅投降，而刘禅也接受谯周的建议准备向邓艾投降。
但是姜维等人还在外与魏军鏖（áo）战，无数的将士，士大夫都在为国效力，抛头颅洒热血。
刘禅的第五子刘谌听闻父亲刘禅要投降，愤怒的冲上殿前说：“如果到了穷途末路，国力耗尽的地步，灾祸与失败一定会来临，就应该是父子君臣一起作最后决战，为江山社稷而死，这样也可以有脸去见先帝了。”
《礼记·曲礼》“国君死社稷，大夫死众，士死制。
这可能是刘谌能想到的最高道德原则了。可是刘禅没听刘谌的话，还是派人向邓艾送交了玉玺。
当天，刘谌来到刘备的宗庙中痛哭，向刘备述说着亡国的痛苦，接着刘谌先杀死了妻子和儿女，然后自刎而亡。刘谌身边的侍从全都为此痛哭流涕。
汉晋春秋曰：后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不为涕泣者。
《三国志注·卷三十三·蜀书三·后主传第三》
02事实上刘谌并不是蜀汉皇帝，也不是太子，本是个闲散王爷，他本可以不出头，即使投降了，也可以混个小家族的公子哥当当，但是刘谌以死明志，不仅是替他爹完成了义务，也保全了蜀汉皇室最后的脸面，往大了说为整个汉朝保留了最后的一丝尊严。
当然了有正词就有反词，很多人觉得刘谌不过是为了他的国家而殉国，与老百姓无关。
老百姓只要活着，接受谁的统治都一样。事实真是这样吗？至于刘谌以死殉国有没有感动当时的蜀国民众，这个我们也不得而知了。
但是可以肯定的后世蜀地的百姓们对蜀汉气节的肯定和尊敬。至少武侯祠昭烈庙刘备旁边有刘谌，而没有刘禅。
君臣甘屈膝，一子独悲伤。
去矣西川事，雄哉北地王！
捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。
凛凛人如在，谁云汉已亡？
03有人吐槽刘谌可以自杀，但不能杀死妻儿，可是在当时的环境下，皇室的妻儿能否在敌对手里活下来都难说，有些人只看见刘谌向妻儿挥刀，可没曾想过他的妻女会面临什么。
据《汉晋春秋》记载，蜀汉灭亡后魏国把蜀汉后宫宫女恩赐给没有妻子的诸位将军，李昭仪前已受到亡国之辱，于是说：“我不能接连受到侮辱。”于是自杀身亡，这里还只是含蓄的记载了。
结语：跟贪生怕死、毫无气节可言的刘禅相比，誓死不降的刘谌真可谓有血性、有骨气，即使在兄弟辈当中，也再找不出第二个。刘谌此举也让未曾投降的蜀军看到了这个国家最后的一丝希望。
所以时至今日，在成都武侯祠汉昭烈庙中有刘谌雕像，而其夫人也在旁边的古娘娘庙中有一尊坐像，受人供奉，蜀地后世人民用此来纪念刘谌夫妻二人自杀殉国、宁死不降的这种高尚情操。
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