貂蝉这个人物，正史上均无记载，初次登场则是在小说《三国演义》之中，她在其中的身份，是司徒王允家中的一名歌姬。

不过，由于她生的貌美，成为了王允用来对付董卓的武器。

王允先将貂蝉暗许吕布，后又明许董卓，而貂蝉利用美色，周旋于二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，成功离间了二人。

最终，借助吕布之手，成功地除掉了董卓。

众所周知，貂蝉历来以美貌著称，甚至还有“闭月”之誉，那么问题就来了，既然她这么美，难道作为主人的王允，就没有对她做点什么吗？

还有，王允家中的歌姬肯定不止一个，但为何非要将貂蝉送出去，而不是将其占为己有呢？

根据小说中的描述，貂蝉应该早就被王允享用过了。

为什么这么说呢？很简单，貂蝉的身份问题，基本上就说明了一切。

在小说中，貂蝉的身份设定，是王允府上的一名歌姬，何为歌姬？用通俗的话来讲，就是古代宫廷或者士大夫家里蓄养的歌女。

这种歌女，一般都是花钱买回来的，在古代贵族的眼里，她们与商品差不多。

既然类似于商品，那么从某种程度上来讲，歌姬就是出钱购买者的一种私有财产，而对于私有财产，主人是有权利随意处置的，比如赠送给别人。

因此，我们在读古代史时，就会看到贵族与贵族之间，为了加深感情相互赠送歌姬的场景。

比如，汉武帝的姐姐平阳公主，为了向汉武帝示好，就将家中的歌姬卫子夫送给了汉武帝，之后在卫子夫年老色衰时，又把另一名歌姬李夫人送给了汉武帝。

由此可见，古代的歌姬，是没有什么人身自由的，满足主人的要求，是她们的第一任务。

同样的道理，貂蝉作为王允府上的一名歌姬，其命运是掌握在王允的手中，王允需要她做什么，她就得做什么，根本没有反驳的可能。

因此，才会出现王允安排貂蝉用美色去离间董卓、吕布二人的桥段。

既然如此，作为主人的王允，令貂蝉以色侍己，那也是理所当然的事情，况且貂蝉生得如此貌美，王允也不是柳下惠，哪里可能不动心？

那么，王允既然享用过，就说明貂蝉已经不是完璧之身，她又是如何去服侍吕布和董卓的呢？

难道就不怕被二人发现吗？

其实这在当时根本不算什么问题，一来，貂蝉歌姬的身份，让所有人都心知肚明，知道她不可能清白。

二来，当时的社会风气也是原因之一，举个例子，当年汉武帝的生母王娡，在嫁给汉景帝之前，不仅已经结过婚，并且还生了一个女儿。

但这依然不耽误她进宫嫁给汉景帝，更不耽误她成为皇后。

因此，即便是貂蝉不是完璧之身，那也不影响王允的计划，吕布和董卓也不会在乎。

所以，我们完全有理由相信，貂蝉在被送给吕布和董卓之前，作为她的主人王允，必定是早已享用过。

除此之外，貂蝉和王允之间，相处时发生的几处细节，同样也很能说明问题。

貂蝉的首次出场，是在小说的第八回中。

董卓斩了张温，吓得满朝文武魂飞魄散，而王允看到董卓如此嚣张，更是心烦意乱，于是回家后，就来到后花园散心。

就在此时，王允听到花园深处，有人在长吁短叹，悄悄走进一看，是自家的歌女貂蝉。

“王允归到府中，寻思今日之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。”---《三国演义》

紧接着，原著中交代了貂蝉的身世背景，称其“自幼入府”，并且王允“以亲女待之”，如今她年方二八，且色艺俱佳，而这不是关键，最关键的是接下来两人的对话。

王允看到貂蝉后，当即大声喝道：“贱人将有私情耶？”

这句话什么意思呢？大意就是说，王允看到貂蝉在花园深处长吁短叹，以为是她思念情郎所致，而作为貂蝉的主人，自己的歌姬居然偷偷背着自己有了私情，因此，王允自然气上心头。

所以，这才骂貂蝉为“贱人”，并质问她是不是有了私情。

如果，王允和貂蝉之间，仅仅是以“父女”相处，那么作为父亲的王允，怎么会骂自己的女儿为“贱人”呢？

因此，就可以断定，原著中的那句“以亲女待之”，并不是说二人是父女关系，顶多也就是因为貂蝉才色俱佳，王允给了她与女儿一般的物质待遇。

而实际上，貂蝉早就被王允占有，并且也被王允视为“禁脔”，所以才会在看到貂蝉深夜长吁短叹后，认为她有了私情，在思念情郎。

说白了，当时王允的态度，有一丝丝吃醋后的生气成分在里面。

并且，王允在之后，更是非常直白的质问貂蝉，如果不是因为有私情，为什么会深夜在这里长叹？这就更充分说明，他们二人之间的关系不简单。

而在接下来，貂蝉的反应就更值得玩味。

听到王允喝骂之后，貂蝉的第一个动作，就是惊恐的下跪，并诚惶诚恐的进行解释。

貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”---《三国演义》

貂蝉的反应，很能说明问题，尤其是“惊跪”二字，为什么呢？如果是父女关系，那么貂蝉不至于有这么大的反应，最起码不至于惊恐下跪。

寻常的父女之间，顶多是行礼之类的，哪里会这样？

这就说明，貂蝉的动作是下意识的，也就是符合她与王允各自的角色的，即王允是她的主人，而貂蝉只不过是一个奴婢。

正是因为如此，貂蝉才会在听到王允的质问后，吓得第一时间跪下。

并且，貂蝉所说的那句话，同样也是如此，哪里有作为女儿的，在父亲面前称呼自己为“贱妾“的？

这个称呼，我们在小说中和古装影视剧中经常都会见到，一般都是男主人的小妾之类，才会这样称呼自己。

所以，貂蝉的反应就说明，她对王允，同样是将其视为主人。

最重要的是，王允高高在上的质问态度，以及貂蝉低三下四的跪拜解释，从头至尾都十分自然，王允既没有为自己的行为道歉，貂蝉也没觉得有什么不妥。

要是单纯的养父养女关系，绝对不该是这样。

因此，通过貂蝉和王允之间的对话，再结合前文，也就是古代歌姬在贵族家中的地位，以及歌姬的用途等，我们就可以得出结论，貂蝉有极大可能已经被王允占有，

至于后来，王允再给吕布介绍貂蝉时，为何说了一句“此乃小女貂蝉也“，只不过是王允为了抬高貂蝉的身份，起到吹捧吕布的效果，随意编造的一个借口而已。

而到了王允给董卓介绍貂蝉时，就不敢这么说了，他只是简单地介绍道这是“歌伎貂蝉也”，毕竟王允知道，董卓可不像吕布那么没脑子。

并且，吕布和董卓看到貂蝉后的反应，也说明了他们根本不在乎貂蝉是否清白，说到底，在他们的眼里，貂蝉再美，也只不过是一个玩物，因此，清白与否根本无所谓。

因此，即使是王允曾经占有了貂蝉，也不影响他的计划实施。

貂蝉的美貌，是得到公认的，历史上的四大美女，她就占据一席，传说她对着月亮梳妆时，由于太美，导致乌云遮住了月亮，因此就得了个“闭月”的美誉。

而《三国演义》中也交代了貂蝉生的极美，总之，貂蝉貌若天仙，这是公认的事实。

但问题就来了，如此美貌佳人，且正值年方二八的青春之际，王允为何愿意忍痛割爱，将貂蝉送给吕布和董卓呢？

要知道，这一送出去，再回来的可能性极低，计划若是不成功，那么貂蝉随时都可能丧命。

况且，既然吕布和董卓均是好色之徒，干嘛不找另外的貌美歌姬去办这件事，为何偏偏非得是貂蝉呢？

王允之所以选中貂蝉，这背后有几个原因。

首先，貂蝉很聪明，也就是我们常说的智商在线，因此能当此大任。

这种聪明，不是那种争风吃醋的“小聪明”，而是知道自己在做什么，并且也知道该怎么做，用“大智慧”来称呼貂蝉也不为过。

比如，在貂蝉刚出场时，就展现出了这种聪明劲儿。

她先是通过敏锐的观察里，察觉到了王允近来“两眉愁锁”，就猜测出王允是因为国家大事而烦恼，之后又看王允回家后“行坐不安”，更加断定了心中所想。

心思细腻，观察力敏锐，这不是聪明是什么？

之后，她没有直接去询问王允究竟是为何事烦恼，毕竟她只是一个歌姬，即便是受王允宠爱，但身份却尊卑有别，因此也就不适合直接去问。

所以，她采取了“以退为进”的办法，在后花园里长吁短叹，来吸引王允的注意。

最终，王允应声而来，于是，貂蝉顺水推舟，说出了心中的疑惑，而这整个过程，显得十分自然，既顾及到了身份的差别，又达到了自己的目的。

貂蝉的所作所为，足以说明她是一个冰雪聪明的女子，王允府上歌姬虽多，但如貂蝉这般通透的，恐怕找不出第二个。

要知道，王允要做的事，不是简单的一两步就能达成的，中间存在很多变数，也存在不少需要靠着机智才能完成的细节，若是愚笨或者心理素质不硬，那么很容易导致失败。

而貂蝉却有这种潜质，因此，王允才会将重任交给了她。

其次，貂蝉十分忠心，这一点尤为重要。

聪明只是衡量一个人能不能成大事的基础，而忠心则是这个基础上的最好保障。

王允发现貂蝉后，先是对她质问，貂蝉则跪拜后，对王允表明了自己的心志，她的一番话，让王允感慨颇多。

““妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。倘有用妾之处，万死不辞！”---《三国演义》

这句话，让王允重新认识了眼前的这个歌姬，他没想到，一个地位低下的歌女，居然有如此骨气，因此他才发出了“谁想汉天下却在汝（指貂蝉）手中耶！”的感叹。

同样，正是因为貂蝉的表明心志，这才让王允在之后将计划和盘托出。

毕竟，王允要做的，是去诛灭手握大权的董卓，这个计划一旦泄露，那么王允的性命忧矣，所以，必须找一个忠心可靠的人。

而貂蝉一来在王允府上也生活了十余年，二来她的一番话，已经把自己的态度表明，所以，王允才会放心。

最重要的是，有这么一个忠心的人去行此事，王允就不用担心中途有变，毕竟貂蝉被送到吕布和董卓处之后，王允要想见她很难，而到了那个时候，更考量貂蝉的忠心程度。

要是貂蝉不忠心的话，中间把王允卖了，也就是把离间计划说出去，那么王允同样难逃一死。

并且，在王允告诉貂蝉详细计划后，貂蝉深知该计划的凶险，但她并没有丝毫犹豫，再次表示自己会“万死不辞”。

种种举动，都说明了貂蝉对王允绝对是忠心不二，而这也是整个离间计划能成功的最大保障。

还是那句话，王允府上歌姬不少，但既聪慧又忠心的，恐怕找不出第二个，因此，王允即便是再喜欢貂蝉，但也不得不将其送出去，毕竟没人能替代她了。

还有，貂蝉懂得大义，让王允更为放心。

我们都知道，古代讲究“女子无才便是德”，意思就是一般女子很少有读书写字的机会，而像貂蝉这种以美色生存的歌姬，同样也是如此。

不过，无才并不代表不明事理，更不代表不知道什么叫做大义。

王允将貂蝉带到内厅后，叩头便拜，惊的貂蝉连问王允为何如此，而王允则将前因后果一一道出，期间，他说了这么几句话。

“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也....重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。”---《三国演义》

如果仅仅靠着貂蝉的聪明和忠心，她确实可以帮助王允去做任何事，但不能保证做的完美，而王允将大义的道理这么一讲，就将事情上升到了一个新的高度。

而值得王允欣慰的是，貂蝉明白了王允的意思，更懂得了大义。

通过王允的话，让貂蝉知道，自己所做的事，不仅仅是为了报效自己对王允的忠心，更是为了拯救朝廷和黎民百姓。

这样一来，她就从被动执行，变为了主动去做，而一旦人愿意主动去做一件事的时候，所能达到的结果，往往要远超被动执行的。

因此，等到王允说完后，貂蝉便许诺道，自己若是“不报大义，就死于万刃之下！”

当然，不排除这里面有王允在话术上的技巧，但更多的是貂蝉本身的态度，也就是深明大义的精神，这是最让王允放心的地方。

于是，一个聪慧、忠心的绝色佳人，带着主人交代的离间计划，怀揣着拯救万民的大义，就这样踏上了一条未知的道路。

而最终，貂蝉也确实不辱使命，圆满的完成了王允交给他的任务，成功的离间了吕布和董卓，最终，以吕布杀掉董卓而告终。

而在吕布殒命白门楼后，貂蝉便就此消失，关于她的结局，有好几种说法。

其中一种，是说貂蝉落入了曹操手中，而曹操为了离间桃园三兄弟，就将貂蝉赐给关羽，但关羽为了不让曹操计划得逞，便一刀杀了貂蝉。

还有一种，是说貂蝉在关羽的护送下，隐居乡里，就此终老。

另外一种，则是说貂蝉为了躲避曹操的缉拿，选择了扑剑自尽。

究竟貂蝉是何结局，原著中并没有过多交代，这个以一己之力，改变了三国走向的奇女子，也就此消失。

最后，就问题本身小结一下，王允之所以没将貌美的貂蝉占为己有，原因是貂蝉在他的离间计划中无可替代，除了美貌之外，更重要的是貂蝉聪慧、忠心，且深明大义。

这几项特质，决定了非貂蝉不可，因此，为了计划成功，纵然王允享用过貂蝉，也知道她的美妙，但也只能是忍痛割爱了。