心解缘起

《传习录》是阳明心学最为重要的典籍，读《传习录》犹如亲临先生之课堂。但它对背景知识的要求却非常高。学者若是对于传统文化经典和文言文没有一个较长时间的积累，想要读它、消化它必然是劳神费力的，对于习惯了碎片化阅读且忙碌的现代人来说，尤为困难。因此，《传习录》就像是一个巨大的库藏，但我们需要先解锁它，才能取用它！我希望能通过不拘泥文字句义、不局于“门户之见、教派之分”的心解，融会易学、禅学、兵法和现代管理学等思想，再嵌入一些有趣的小故事，尽量让原本劳神费力的阅读体验变得轻松、直捷，让我们可以“穿越古今文义障碍，直饮儒学源头活水”。

〖心解〗有人问：“陆象山说，‘人心至灵，此理至明。人皆有是心，心皆具是理’。先生说，“心即理”，每个人都有良知。但为什么有的人行善，有的人却要作恶呢？”阳明先生说：“因为恶人的心，迷失了它的本体。”

阳明先生认为，良知是人人本具的，只是恶人心中的天理良知被其私欲所障蔽，恰如镜子被尘垢所覆盖，本有的光明彰显不出来，所以恶人作恶而不为善。因此，我们才要狠狠地磨刮一番，将这私欲彻底的扫除廓清。克里希那穆提说：

是什么东西让人无法彻底良善？障碍是什么？为什么人类（你）无法彻底良善？如果懂得观察的话，你势必会发现这个世界的真相，而且，你就是这个世界，世界和你是同一回事。你创造了世界，你创造了社会，你创造了宗教以及它们的教条、信仰、仪式、界分和派别。人类一手创造出了这一切。难道不就是这些东西阻碍了我们的善性吗？到底是因为我们的信仰，还是因为过于关切自己的性爱、恐惧、焦虑、寂寞、需求、想要认同某样东西的欲望，而阻碍了我们的善性？如果是上述所有的心态阻碍了我们，它们就是没有价值的。假设你已经认清自己很想拥有这份善良的品质，那么你必须知道，来自任何一方的压力（包括自己的信仰、自己的原则或理想）都会阻碍善性，然后你就会舍弃它们，而没有任何的托辞或矛盾了。