在讨论我国的传统文化思想时，几乎所有人冒出的第一个想法，就是“重农抑商”；谈到我国近代落后于世界时，又都免不了想起“闭关锁国”这个词。
这两种说法不但是教科书上的标准答案，也是几乎大多数人所认同的。
然而我们的传统文化为什么会是“重农抑商”？又是什么使我们的文化偏向于“闭关锁国”？
很多人说“重农抑商”和“闭关锁国”源于明清两代，甚至还有人为源于明代还是清代争吵不休。
然而实际上“重农抑商”和“闭关锁国”的思想，早在春秋晚期的《商君书》里就已经出现了！
商鞅变法推出的第一道法令叫是《垦草令》。
这个《垦草令》里，不但旗帜鲜明的提出了“重农抑商”和“闭关锁国”的思想，甚至还解释了这么做的种种“好处”。
本文为千古第一“禁书”，顶级“帝王术”《商君书》全文翻译解读的第二篇，感兴趣的小伙伴点关注，方便查看前后文，觉得喜欢的欢迎点赞、转达、评论，谢谢！
垦草令第二
不能让官吏们磨磨蹭蹭不办事儿，不然那些心怀鬼胎的家伙，就会跑去老百姓那儿捞油水，大臣之间的公务也得被拖得稀碎。大臣们办事麻溜儿的，农民们就能多些休息时间。那些坏心眼的官吏捞不着好处，农民就能少被坑害。农民既不被坑，又有闲工夫，那荒地不得咔咔开垦起来？
按粮食产量收田赋，国家政令统一，老百姓心里也觉得公平。政策统一了，老百姓门儿清，大臣们就不敢瞎搞小动作。老百姓觉得公平，心情倍儿舒畅，也就没那些歪心思。田赋制度明明白白，官吏不敢贪，百姓心情好，没二心，对上不埋怨君主，中间也不怕官吏盘剥。老一辈安心搞农业，小一辈跟着学，荒地不就稳稳开垦了嘛！
要是因为外国赞扬就给人封官，那可不行。这样就会让百姓太看重学问，容易轻视农业。农民不觉得学问多了不起，人就会变老实，也不会到处跑去国外瞎晃悠。不出去乱跑，就会没见识，国家就安稳。不轻视农业，干活就起劲。国家安稳，百姓干活卖力，荒地还能不开垦？
士大夫贵族俸禄高、租税多，还养一堆食客，这可太影响农业了。得按他们养的食客数量，狠狠收税，多给他们派活儿，让这些游手好闲的家伙没地方混吃混喝。没地儿混饭，就只能去种地，荒地可不就有着落了！
得下令，商人不准卖粮食，农民不准买粮食。农民买不了粮食，那些懒家伙就只能自己努力种地。商人卖不了粮食，丰年赚不到大钱，荒年更没多少利润，干不下去，就会想跑去种地。懒农民勤快了，商人也来种地了，荒地还能闲着？
不能让那些奇装异服、靡靡之音在民间流传开来。农民出门看不到花里胡哨的衣服，在家听不到乱七八糟的音乐，精神就不涣散，心思全在种地这事儿上。心思专注，荒地肯定能开垦。
不准雇人干活，大夫、家主就没法大张旗鼓建院修屋。那些娇生惯养的孩子没饭白吃，懒人也偷不了懒，靠打工混日子的人没地方找饭吃，只能去种地。不搞那些大工程，农业就不受影响。原本该种地的人不偷懒，荒地就能被开垦。
把旅馆都取缔了，那些鬼点子多、不务正业、到处闲逛的人就没地方溜达。开旅馆的人没饭吃，也得去种地。大家都种地，荒地不就开出来了！
把山林、湖泽管起来，那些讨厌种地、又懒又贪的人就没了生计，只能乖乖去种地，荒地就能开垦。
把酒肉这些奢侈品价格抬高，狠狠收税，税钱比成本高十倍。这样卖酒肉的商人就少了，农民不能胡吃海喝，大臣也没法大吃大喝。商人少了，粮食不浪费；农民不瞎玩，不耽误种地；大臣不瞎搞，政事不拖延。粮食不浪费，农民好好种地，荒地肯定能开垦。
加大处罚力度，再搞个连坐制度，那些脾气急、爱打架的人不敢随便动手，懒人不敢闲逛，奢侈的人不敢挥霍，耍心眼的人不敢骗人。这几种人老实了，荒地就能开垦。
不让老百姓随便搬家，他们就老实巴交的。那些不安分种地的人没地方混饭，只能回来种地。老实人、浮躁的人都种地，农民安心干活，荒地就能开垦。
统一规定卿大夫、贵族嫡长子以外子弟的徭役赋税，按出身派活儿，提高免役门槛，少给粮食。他们逃不了徭役，也没法靠关系当大官，就只能去种地，荒地就能开垦。
国家大臣、大夫们，不准搞那些花里胡哨、到处游说的事儿，不准去郡县瞎晃悠。农民听不到那些奇奇怪怪的言论，脑子就不会离开土地，没文化的农民就更老实，一心种地。荒地就能开垦。
军队市场不准有女子，商人得自己准备好铠甲兵器，关注军事动向，还不准私自运粮。这样偷粮的卖不出去，运粮的藏不了，轻浮的人不来捣乱。农民不被迷惑，粮食不损耗，荒地就能开垦。
各郡县政令、治理措施得统一，离任、升迁的官吏没法美化政绩，接任的不敢乱改制度，犯错被罢官的藏不住错。没坏心眼的官吏，农民负担不重，不用到处躲，农业不受害。官吏手下人少，收税不多，农民闲暇多，荒地就能开垦。
把交通要道市集上的商品税收加重，农民不敢轻易经商，商人也心里没底。农民不碰商业，商人没信心，荒地就能开垦。
按商人家庭人口数量摊派徭役，让他们家里的仆人都按登记服徭役。这样一来农民负担轻，地不荒；商人负担重，礼物送不出去。农民不挨饿，不搞虚头巴脑的事儿，公田、私田都能种好，荒地就能开垦。
运粮食不准雇车，返程也不准拉私货，车、牛、载重量都得和登记一致。运粮快，不耽误农业，荒地就能开垦。
不准给犯人求情、送好吃的，坏人没盼头，就没心思干坏事。没坏人捣乱，农民不受害，荒地就能开垦。
解析:
在我还很小很小的时候，就对一个哲学术语耳熟能详了，可一直到读“垦草令”的时候，才明白这个哲学术语是怎样沉重而现实。
我相信有这种感觉的人，绝不会只有我一个！
因为那个哲学术语叫“阶级立场”。
这篇“垦草令”从士人开始，琐碎而又歹毒的对农民、工人、商人进行令人后背发凉的，算计。
它通篇都在教统治者一件事:让农民愚昧，让商人失去活力，让所有人都心甘情愿成为替国君面朝黄土背朝天的农民。
倘若以统治阶级的角度来看，“垦草令”确实是一个好法令——它会让社会变成两个极端的群体:监工和奴隶，十分高效且易于管理，简直是治国无上的治国良策。
可是以民众的角度来看，“垦草令”可谓阴损歹毒之极！
因为它的目标是把统治阶级以外的所有人，都变成替国君种地的奴隶，而且还是一辈子出不了村子，劳苦一生吃糠咽菜还对国君死心塌地的奴隶。
好与坏，只看你从哪个阶级的角度来看而已。
回到我们最初的话题:为什么我国的传统文化思想会是“重农抑商”和“闭关锁国”？相信读完这篇“垦草令”，答案已经出现在各位的心底。
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