元宵是中国的情人节，我们都知道。

但元宵别有一派，怎么说呢？欢乐踊跃的民气。

花灯之下，众生平等。

元宵由来，有许多说法，有说正月十五祭太乙神、引火驱虫求收成的；有说刘彻张灯祭太乙的，有燃灯供佛的，不一而足。

但到最后，终归都变成了花灯观灯吃汤圆。到宋明之间，旱船舞龙舞狮秧歌抬阁走桥偷青。

范成大说社火：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”大概，百姓就是喜欢张灯结彩，欢乐一番。

以至于变成中国情人节：

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

如今大家都吐槽“是个节都能过成情人节”——其实元宵节就是古代人把节日过成情人节的典范。

花灯之下，众生平等。

宋宣和年间，皇城端门摆金瓯酒，许百姓喝，然后出了个极好玩的故事。有个女子喝了酒，偷了金酒杯，被推到御前。女子当场诵了首《鹧鸪天》：

“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”

据说宋徽宗听了挺高兴，让人把她好好送回家去了——也算是后来凭吊宣和风流的一段佳话。

但的确：元夜属于手拉手晃荡的爱情，也流露一点点与民同乐的快乐。花灯之下，众生平等。

《水浒传》里，宋江在清风寨看花灯时被捉，但还是喜欢花灯。大名府闹花灯，汴梁看花灯。

后来隋唐评书里，有不止一次“闹花灯”：比如秦琼等好汉在长安闹花灯，打抱不平。比如薛刚看花灯时误杀王子，惊得李治落楼。

大概在评书里，好汉都得去长安，贪看一眼花灯，甚至闹一次花灯。富贵哥儿看得到的，好汉也要看，也要闹。

花灯之下，众生平等。

陆游《老学庵笔记》，围绕上元节，写过一段嘲讽故事。有个叫田登的人当了太守，忌讳别人提登字，提了就打。所以当地人管灯叫火。上元放灯，小吏放榜，““本州依例放火三日”。

于是出了经典俗语：“只许州官放火，不许百姓点灯！”算是中文里，最要求平等的俗语了吧？

过了几百年，还真有个人学田登。洪宪时，杨度和雷震春等逢迎上意，下令北平各饽饽铺，一律改叫汤团，不许叫元宵了——因为元宵谐音“袁消”。前门大街正明斋没来得及改，被罚了一百大洋。

后来洪宪结束，正明斋专门搭了座彩牌楼，用电灯泡攒成“各式元宵”来出气：洪宪没了，元宵依然在。

总有人只许州官放火，不许百姓点灯。

但一时与一世，终归不可同日而语。

荒诞如“放火三日”、“不许叫元宵”，终究无法持久。

终究到最后，大家还是可以放花灯，吃元宵，纵情欢笑。

花灯之下，众生平等。

元宵快乐！