《智囊》新解，原文：

太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至；命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”

这一段话是什么意思呢，我简单翻译一下。太公望（姓吕名尚，为周文王师）封于齐，齐国有一个名叫华士的人，他认为不臣服于天子，不结交诸侯是正当的事，人们都称赞他很贤明。太公望派人请他三次都不肯到，就命人杀了他。周公（姓姬名旦，周武王之弟，辅佐成王为政）问说：“他是齐国的一位高士，怎么杀了他呢？”太公望说：“不臣服天子，不结交诸侯的人，我太公望还能将他臣服、与之结交吗？凡国君无法臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人。召他三次而不来，则是叛逆之民。如果表扬他，使他成为全国民众效法的对象，那君王还有谁可用？”。

明代冯梦龙对这一段内容有个解析，大意是不臣服君主的都是小人，而这些小人如有过人的才能就可能会乱国，就该杀，也必须杀掉。作为儒家教育下的冯梦龙，他是维护君主的，站在君主的角度看问题的，他的想法也是君主的想法。

虽然吕尚所在的周王朝距近三千多年，冯梦龙所在的时代距今也有近500年，但是人性是不会变的，上位者对下属最基本的要求也是不会变的，那就是：服从！

所谓顺我者昌，逆我者亡，就是这个道理。并且逆“我”者，能力越大、死的越快！因为逆“我”者不除，队伍就不好带。

放到当今社会来看，一个单位或者一个公司也是同样的道理，单位一把手或者公司老板，也希望下属们做一个听话能干的牛马，哪怕你不能干，听话也行，关键是别找事、也别闹事。

如果下属中出了一个“逆臣贼子”，敢于挑战领导的权威，对领导的决策提出了质疑，领导肯定不爽，就会想办法敲打你，让你识相点，如果你领会不到领导意图，依然和领导唱反调，那估计你就“离死不远”了！

虽然领导没有能力让那些不听话的下属肉体上“灭亡”，但是可以让你的职业生涯废掉，要么想办法把不听话的人开除了，要么把不听话的人调到偏远的基层，可能一辈子也起不来了。

所以，学会适当的低头，必要的服软，也是自保的智慧。