文：蔡垒磊

《满江红》最近很红，这个红是很火的意思，各种褒贬、纷争、口水、官司，但我都没什么兴趣去了解。我只想从艺术的角度讲，张艺谋若总是在艺术创作中，受到一些掣肘，刻意去表现一些东西、迎合一些艺术以外的需求，那么他的艺术成就也就到这里为止了。

《满江红》中的通篇背诵，就如我当时看精武门时，陈真用自己的血肉之驱，去唤醒无数中国人的场景一样，给人一种非常强烈的情绪感。这种情绪感，更多的是带着任务，但其实真实的历史场景和历史人物，以及他们背后所面临的现实情况，并不一定如我们所想。

换言之，我们的电影艺术经常会剥离一些事实上更重要的独立思考，和带给人的开放式启发，而去刻意地引导人们走向一种群体一致性，我认为并不是太好。

副作用就是有个女生在观影过程中问了男朋友谁是秦桧，结果被网友一顿输出。我觉得真的没必要，没有人必须认识秦桧，必须跟着别人一起唾骂秦桧，甚至都不一定要认识岳飞。岳飞是民族英雄，但你也不是每个民族英雄都认得全不是？只不过多数人认识岳飞，于是有社会安全感的多数人，就产生了对少数人的胁迫，这样真的不好。

岳飞被杀，很大程度上不是秦桧能决定的，秦桧只是“想圣上所想，顺势而为”，若是赵构不想除去岳飞，秦桧是断然不敢的。

但赵构杀岳飞所以是个昏君吗？也不是的，赵构文武双全，虽不是什么流传千古的治世明君，但也是个做了不少实事，有不少改革的皇帝，绝不是昏君。

赵构杀岳飞，除了大家猜测的迎回徽钦二帝后他的自处问题，更多的还是在当时的时代背景下，和权力的角力中，他认为岳飞已经不可控。

当时是个混乱的局面，内忧外患，地方武装或类地方武装都存在，皇权并不是绝对的集权。赵构要用到岳飞、韩世忠等将领抵抗金人的入侵，同时也要用到秦桧等臣子跟金国议和。

对赵构而言，在分析敌我双方的实力之后，如果他不想侵略，那么最好的结果就是议和。就算打仗也是为了议和，否则谁跟你议？

在这种背景下，皇帝对于手上有兵权的武将元帅，通常都是非常警惕的，这个我觉得可以理解，换成你是公司老板也是一样。

当议和条件达成，赵构就让岳飞回，但岳飞并不买账，认为现在是收复河山的大好机会，如果你是老板，本身就提防会趁机拿了你公司的人，现在对你的命令不予执行，你怎么想？

所以不要用情绪，人都是差不多的，我们就用“人”的思维去猜想一下，如果岳飞没死，而是真的重创金国，然后称帝了呢？你会不会在嗑瓜子的时候，说赵构是个糊涂蛋，要是你，在他不听命令的时候早就杀了以绝后患了。

不要事后诸葛亮，这只是一场权力的角力，赵构在形势还在自己这边的时候，选择了将那不大的概率铲除，因为他知道自己对岳飞已经失去了绝对的控制权。而在那个背景下，皇权失去绝对的控制权是个非常危险的信号。

我们在小说、故事里经常会把岳飞描述成一个只会干活、没有情商的职场人，因为似乎这样耿直的人，受到迫害才符合我们心中的形象。其实岳飞怎么可能没有情商？他又不是什么将相之子，一个从底层爬上来的人你跟我说只有能力没有情商？当赵构不再提迎回徽钦二帝时，岳飞早就心领神会没再提起了，他是聪明的。

所有的一切都还是在于形势，在于权力结构。岳飞不想回朝，真的只有收复河山一个想法吗？大家只是在各找生路，而赵构在这个时刻，依靠绝对优势把岳飞杀了，同时也震慑了所有武官，这符合他的最大利益。

那岳飞能不能在当时就原地反了呢？不能，反也是死，岳飞还不够成气候，当时的兵力也分散，如果赵构断了他的粮草，再和金人两面夹攻，岳飞肯定是没活路的，而且也没有“满江红”给大家背诵了。所以权衡利弊，还是留名声吧。

其实在这种角力中，每个人都不是傻子，都知道别人的想法，等于是大家端着枪，每天都在如履薄冰，直到其中一方不需要另一方，并占据绝对上风的时候，就会开枪。

所以我们在讲古人的时候，最好不要带着情绪，比如我们讲孔子，整天圣人圣人地喊，好像他说的东西都是对的。那你现在再看，真的都对吗？他当初就是想自己做王的，只不过做不成，所以改了目标，做“帝师”也好，他的所有主张几乎都是迎合统治需要的。

还是要带着自己的思考去看待历史人物，代入进当时的场景，去以“人”的视角去看待每一股力量的选择，不要总是跟着情绪跑，我想这样会对国人整体素质的提升会更有益处一些。

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。