在农村五口之家月入4000够用吗?
国家税务总局原副局长许善达，就脱贫问题发表过一番言论，其中有一句“一个五口之家月收入4000元就足够了”的话，有一段时间在社交媒体上广为传播，引来无数网友的吐槽。如果单拎出这句话，可能会被认为属于砖家级别的雷人雷语，大有“何不食肉糜”的意味。
对网络上几乎一面倒的嘲讽和铺天盖地的吐槽，有人出来斥责各种批评性的评论为不负责任，或者是断章取义，就是说，很多人在刻意歪曲许局长的言论，其用心无非是要蹭流量，是当下互联网江湖上最常见的“吃人血馒头”等等。
也就是我们误会许局长了，他的言论与砖家之类的言论大不相同。在我们的互联网上，官方的信息，当然都是官样文章，看似高大上，但内容可能还是假大空。还有一类就是来自准官方的信息，虽然措辞格式等都没有那么正式，但内容都十分扯淡，甚至语出惊人，极具黑色幽默意味，类似的言论，一般被看作是逢迎之作，属于“帮闲文学”的范畴，类似内容的作者多半是有官方背景，他们常常被网友戏称为“砖家”。
很显然，被归为娱乐性质的各类言论，当然都是完全不符合实际情况的。但是许局长“五口之家月入4000就够了”之类的言论，不能说完全不符合实际情况，应该说，他的言论虽然跟实际情况可能还有一定距离，但是毕竟比较接近现实。因为许局长所说的“五口之家月入4000就够了”，是在谈贫困地区的脱贫工作，而且针对的是农村家庭。他说的月入4000养一家五口，是特指农村脱贫标准。他的原意是说：贫困地区的农村家庭，只要有一个人在城镇工商业就业，月收入4000元以上，整个家庭就脱贫了。
如果按照最低生活保障，或者按照解决基本温饱问题的标准，那“五口之家月入4000就够了”之类的言论确实没有胡说。但许局长们是当官的，所以他们一般是站在管理者的角度看待民生问题，而不是设身处地的站在老百姓的角度。古人说“劳心者治人，劳力者治于人”。就是说，他们以“劳心者”自居，或者根本就是以统治阶级自居，而一般老百姓当然就是“劳力者”，就是被统治阶级。当然，可能他们自己并没有公开讲过他们就是统治者，但是潜意识里，还是统治者的思维。
那么，对于统治阶级来说，他们首先会从自己统治的权力和权威为出发点。在这种情况下，他们对待民生问题，一般总是以最低的标准，甚至可能就是以老百姓不至于吞糠咽菜，完全活不下去为标准。所以中国人的生存哲学就是“好死不如赖活着”。余华有一部著名的小说叫《活着》，网络上有一首歌也唱道“我们都在用力的活着”。可见直到现在，我们对摆脱贫困的理解还是以“活着”为标准，而从来没有想到过，人除了活着还要生活!
也不是说，五口之家4000元的月收入，就能惨到吞糠咽菜的份上，但肯定不够用，肯定是捉襟见肘。对于五口之家来说，月入4000元在农村或者三四线城市，维持基本的生活需求或许够，但仅仅足够你“活着”，而如果要生活，那就别想了!这里所说的生活，不是所谓的享受生活，更不敢奢求买什么名牌，吃什么大餐，或者旅游之类，而是各种生活刚需。现代社会，不是那几十年前，吃饱穿暖就是最最幸福的日子了，还有孩子要上学，老人要看病。
实际情况是，我们的教育，不管是在几线城市，哪怕在农村乡镇，都不便宜，而且越来越贵。虽说免除学杂费了，但是比不免费时候的收费还多，还有各种补习等。如果再有一个上高中或者上大学的，包管债台高筑。我们的教育，教学的时候，都是平民标准，收费的时候，大概都是贵族标准。
教育还只是次刚需，就是不上学以后的生活可能会很苦，不过至少还能活着。但医疗就是刚需了，有时候不看病多半会死。虽说有什么医保等，但是农村的医保，小病够不着，大病报不了，可以说报销的比例越来越小了，但缴费却每年都在涨。
还有，五口之家，肯定是不能有未婚的男性，除非打光棍，要不月入四千那当然是结不起婚的。抛开高彩礼不说，仅婚房一项，就够农村几代人奋斗了……由此可知，许局长所说的在农村地区或在小镇生活，五口之家月入4000足够用，应该是维持“活着”的成本足够，而不是指生活成本。不过即便是按照“活着”的标准，在农村或者小镇，月入不足4000月的人恐怕也不是很少吧!
就是说，维持基本的温饱和基本的生活开支，在农村或小镇可能足够，但是不能结婚，不能生病，不能上学，稍有基本生存以外的开支，月入4000就不够了。可随着经济社会的高速发展，不计算生活的成本，就是“活着”的成本也不断增长。为此，我们在这方面的要求应该与时俱进，而不是还停留在几十年前。或者按照以前的标准也行，但必须是权力和义务要都在同一个时代，而不是履行职责的时候，定的标准差不多还是几十年前的，可需要老百姓尽义务的时候，却差不多是跟发达国家接轨的!
现在可以得出结论，如果按照正常生活需求，那月入4000肯定是不够的，五口之家仅仅是维持“活着”的标准。那么，如果没有生活，活着的意义是什么?是人口红利中一个微小的细胞，还是各种统计数据中的一个小数点?这大概也是，为什么许局长发表五口之家月入4000够用之类的言论，能引起几乎一面倒的批评，就是因为类似的言论，还是与实际情况不符，未必都是“断章取义”，说得对，不可能人人都反对，或者也不需要看全部内容，因为仅截取一段就出现了常识性的错误。
此外，也是因为很多人对社会上存在的一些不公平现象不满，特别对收入不公平和社会保障“双轨制”等现象有意见，而在这方面跟一般老百姓形成巨大反差的，正好就是那些“吃皇粮”的。但是这些人却“哪壶不开提哪壶”，他们似乎闷声发财之余，还是不甘寂寞，非要出来发表一番宏论。却不知道，他们的言论戳痛了无数人的心，让很多人对社会财富分配不公平现象愈加愤怒。
可以说，公平应该是当下社会最敏感的神经。俗话说，不患寡而患不均!那么，何谓公平?公平不是说绝对公平，也绝不是平均主义，而是相对的公平，任何事物都没有绝对的，都是相对的。我们社会的问题，不是绝对的公平，而是绝对的不公平现象越发突出。相对的公平就是，那些位高多金者，三妻四妾的同时，老百姓也不至于打光棍。或者，有钱人拥有属于自己私人飞机的同时，穷人也能买得起代步工具，并且能加的起油。亦或者，有钱人能住得起别墅，老百姓也能买的起公寓……
