1.浇花节上辨竹篮

依照德昂族的风俗习惯，每年的公历4月中旬左右都会举行为期3-5天的浇花节。届时，德昂族的男男女女、老老少少都会盛装打扮，出门庆祝。每每这时，作为德昂族新年庆典的浇花节则会转化为德昂青年男女们谈情说爱、寻找心上人的盛会。与傣族的“丢包”不同，德昂族青年男女之间流行一种赠竹篮的恋爱习俗。节日之前，年轻的德昂小伙们都会悄悄地编织几个漂亮的竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘。最漂亮的那只，则会送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，并试探对方的反应。因此，每每这时，美丽的德昂族姑娘们都会收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁则要看浇花节那天姑娘背的是谁送给她的竹篮了。因此，节日当天，姑娘们都会背上了一个精致美观的竹篮，但究意是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辩认，看心上人身上背的到底是不是自己送的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水，嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。

2.串姑娘

德昂族青年男女最重要的恋爱方式也是"串姑娘"。最初，"串姑娘"是在傍晚进行。届时，小伙子到意中人家附近唱山歌、吹芦笙，暗递情意。如果姑娘对此无动于衷，则表示拒绝。如果姑娘与小伙子搭话或对歌，则表示姑娘喜欢小伙子且愿意和小伙子恋爱，并把小伙子迎进家中的客房里。小伙子如果是从较远的地方来，姑娘会更加热情地招待他。经过一段时间的恋爱，男女双方感情渐深，便会互赠心爱的礼品，私下订婚。男方赠送女方的礼物一般有手镯、腰箍、项圈、篾萝等；女子回赠的一般都是自己精心缝织的挂包、织锦之类。

3.斩鸡头定终身

德昂族青年男女订下终身后，小伙子便告诉父母，由父母或请亲友到女方家求亲。女家同意后，小伙子的父母及亲友数人去女方家喝定亲酒。喝定亲酒前，必须杀一只鸡，还要把鸡头当众斩掉，以示双方今后一定不反悔。

4.媒人提茶叶说亲

依照德昂族的风俗习惯，德昂族的男女青年一旦爱情成熟。男方家则要请媒人去女方家提亲。届时，女方家也要请一个媒人坐陪。提亲时，男方家的媒人提一台芭蕉、一包茶叶、两条干咸鱼给女方家父母作开门礼。若女方的父母同意这门亲事，男方家还要提同样的礼物送给姑娘甚至女方家村寨的族长、长者，以取得族长、长者们的同意。

5.伤心调

德昂族新娘出嫁的前一夜，村里的男女青年都不约而同地聚集在新娘家里的火塘边谈笑。入座时，青年人坐在靠近火塘的地方，少男少女们、能坐或站在青年人的后面，即离火塘较远的地方。人们坐定以后，新娘或新娘的女友便将装有草烟、石灰、沙棘、芦子等的烟盒请客人嚼烟。大家一边嚼烟一边谈笑，新娘向大家诉说临别的心情并祝愿伙伴们生活美满，客人们也衷心祝愿新娘婚姻美满，生活幸福。这时候，小伙子们为了表示同情新娘的惜别心情，取出随身携带的芦笙合奏"伤心调"。过一段时间再由演奏最好的一个小伙子独奏。"伤心调"委婉动人，带有浓厚的哀伤情调。他们就是这样，以这样的哀伤情调作为礼物送给即将远嫁他乡的新娘的礼物。

6.送“奶水钱”下聘

依照德昂族的风俗习惯，男女订婚前，男方要给女方家送聘礼，在德昂族内又称为“奶水钱”，依照德昂族的婚俗不给奶水钱是不行的。至于奶水钱的数量则根据男方家的经济情况而定，一般不少于五六十元，高达一二百元的。

7.结婚拜佛寺

德昂人的结婚仪式比较简单，结婚时，男方请两位妇女和两位姑娘去接新娘。接回来新娘后，新郎便领着新娘去给本寨的老人叩头，随后夫妻双双去到佛寺拜佛，请佛爷为他们念经，并把带去的礼物和钱敬奉给佛寺。至此，仪式便告、结束。然后宴请客人三天，第一天宴请村寨长老头人，第二天宴请所有亲戚，第三天宴请本村寨的年轻人和好友。

8.婚后十天新娘给公婆洗脸

依照德昂族的婚嫁风俗习惯，结婚后的十天内，新娘早晚都要给公婆洗脸、洗脚。婚后的第三天新郎则陪同新娘回娘家，回家时则带着结婚前男方家人请人编好的一些小竹篾箩，装上一些礼物送给女方家的亲属。

德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定购自主权。本民族内部没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时开始串姑娘，晚上他们到女青年家门外吹芦笙，引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后，互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品，然后再请寨中老人往女家说媒。只要女方同意了，家长一般是不反对的，他们认为姑娘爱着人了，不同意是不好的，至于女婿是不是称心如意，那是女儿命定的，父母无能为力。倘若女方父母反对，姑娘可自行到男家同居。

结婚时，男方要给女方聘礼，德昂族称为“奶水钱”，习惯上不给是不行的。数量根据男家经济情况决定，一般不少于五六十元，有高达一二百元的。娶亲时还要给女家一二百斤肉，一定数量的茶叶、砂基、芦子、草烟、盐巴和鸡蛋。若姑娘属外寨，还要给寨里送些谷子。新媳妇接到家，要宴客三天，请全寨人来进餐，客人送些烟草、蔬菜和木柴作为礼物。结婚对男方是一项沉重的负担，解放前因结婚而卖田、借贷的相当普遍。男方往往由于无力把女方娶回来而去女家入赘。婚后不和睦，可以离婚。若由男方提出，出几斤米、几钱请村寨头人祭神树并通知女方回娘家即可，若系女方提出，则必须赔偿男方在结婚时付出的财礼，这对妇女是一种束缚。群众中流传着“騾马不能戴铃，女人不能比男人”的俗语，而妇女也自认为女人家不懂事，只要操持家务即行，家门外的事由男人去办。镇康地区屋内设有佛爷起坐处，这个位置妇女是绝对不能去坐的。这些反映了妇女的社会地位较低，男女权利虽不乎等，但在家庭内部，妇女除参加生产劳动外，要料理家务，纺纱织布做衣服等，故在家庭中还是受到尊重的。