裕固族举行婚礼时，男方要在大毡房外专设一个白色的小毡房供新娘到来时休息。送亲队伍快到小毡房时，女方送亲队伍中的一些骑术较好的人在女方主婚人的指挥下，一个个扬鞭策马，冲向小毡房，企图将其踏倒。小毡房外，男方亲友也早有准备，严阵以待。妇女在毡房内用树枝木棒敲打毡房顶，把马吓得不敢靠近。男子则在毡房外，一边高声叫喊，一边上前赶马，把马赶离毡房。还有一位男子手持一个破木碗专打客人座骑的后腿。客人策马绕毡房三圈，没有将毡房踏倒，便拨马奔回迎亲队伍。这时，女方主婚人又会指挥一群人骑着骆驼冲上来。裕固人认为，如果将专为新娘所设的小毡房踏倒，意味着男方对新娘保护不力，需要重新举行迎亲仪式，因此马和骆驼踏毡房仅仅是一种象征性的仪式。骑骆驼者仍然没有踏倒毡房，第三次则是马和骆驼一齐上阵，卷起阵阵尘土，照旧还是绕毡房三圈自动退回，这时这个仪式就算结束，双方解除紧张，客人下马，主人奉上酒菜，大家欢歌笑语，新娘进入毡房休息。

新娘进入毡房后，新郎就用岳父家赠送的服装开始穿着打扮。打扮完毕，两位歌手端着酥油、牛奶和缠着羊毛的羊小腿，说唱《赠羊小腿词》，唱毕，就在新郎的额头抹上一点酥油，把羊小腿挂在新郎的腿带上。这只羊小腿，新郎要等到晚上和新娘一起在洞房中将其吃掉。羊小腿上的毛，除了“婆家娘家好得分不开”的寓意之外，还有新郎新娘好得难分难解的意思。

赠羊小腿之后，主客都到大门外，迎接新娘进门。新娘要从门前的两堆火之间走向大门。新郎要用无簇的箭连射新娘三箭，射中才算吉利。这时新娘就势将面纱揭去，新郎将弓箭折断扔进火中烧掉，双双进门，给宾客行礼、敬酒。

求婚：

男子长到十五岁至十六岁时，若看上谁家姑娘，就用哈达请两个媒人，带一瓶系上红头绳的酒和哈达（哈达数多少按女方长辈的人数而定，给女方父母献的哈达需一条连在一起的见方哈达，也称二连哈达，裕固语称哈达为“拜立克”），到女方家说亲。媒人到女方家讲明来意，女方家长（也叫家主，一般指父母、兄长）如果同意这桩婚事，就收下“拜立克”和酒，双方再通过媒人互换“拜立克”，这就意味着婚事有商量的余地。如果女方家拒不接受礼品，那这桩事绝对无望，不必再求。

许亲：

女方家主收下见面札后，男方媒人和户族中能言善辩者五、六个人，前去女方家磋商彩礼。女方家一般说不顾男方“家境穷富好坏，向男方家索要彩礼。按古老的规矩办事，先要一百二十种彩礼：

珍珠、玛瑙不能少，海贝、玉石不能少，三圈项链不能少，头面、耳环不能少，揭子、佩刀不能少，彩色手绢不能少，宝石戒指不能少，绸袍、棉衣不能少，缎袄、袜子不能少，细牛皮靴子不能少，被子、褥子不能少，白毡、沙毡不能少，枕头、毛巾不能少，腰带、衣料不能少，绣花针、线不能少，羊毛、驼绒不能少，牛毛绳子不能少，牛皮、羊皮不能少，狐皮、猞猁皮不能少，箱子、佛匣不能少，茶镜、水镜不能少，白面、大米不能少，黄米、小米不能少，青棵炒面不能少，酥油、清油不能少，曲拉、奶皮子不能少，茶砖、盐巴不能少，黑醋、调料不能少，美酒、鼻烟不能少，白糖、红糖不能少，冰糖、葡萄干不能少，锁阳、蘑菇不能少，红枣、沙米不能少，沙枣、鸡蛋不能少，农人的爪果不能少，各种的蔬菜不能少，锅、碗、筷子不能少，盘、碟、勺子不能少，酒壶、茶壶不能少，酒杯、酒盏不能少，水桶、奶桶不能少，菜刀、擀杖不能少，马鞍、缰绳不能少，马衅、马钗不能少，褡裢、鹿鞘不能少，肚带、马铃不能少，马镫、红穗不能少，马锑、马掌不能少，马赡、被鞘不能少，口袋、土布拉不能少，剪毛剪子不能少，灯盏、灯油不能少，绣花布靴不能少，绣花荷包不能少，鼻烟壶芦不能少，毡爸袍子不能少，五色绸帕不能少，铜元、麻钱不能少，金、银宝贝不能少，牛、羊、马、驼不能少，蜃香、鹿茸不能少、火枪、弓箭不能少，烧馍、油稞子不能少。

等女方提完所要彩礼之后，男方必须先一一接受，因为这是古老的规矩和礼节，男方不得当场要求减少。女方见男方答应条件之后，便同意许亲，表示只要将一百二十种彩礼送全，就答应将姑娘尽快送往男家。

说亲：

男方虽然已经答应给女方送够一百二十种礼物，但实际上双方都明白，是不容易办到的。于是，男方家就多次前往女方家说亲，给女方父母献上哈达，请求减少礼品数额。特别是一些根本无法得到的礼物，如金、银、宝贝之类，男方就再三磕头作揖，苦苦恳求女方宽容。这样再三登门，每次女方都酌情减少几样，一直减到男方力所能及的程度后，双方则一言为定，再不能变化。一门亲事说定，少也得二十几种礼物，多则五、六十种。

定婚：

根据事先商定男方给女方送清礼物之后，两家请来本部落的喇嘛，为新郎、新娘算卦决定结婚的良辰吉日。算卦的依据是新、新娘的年龄、属相。在选定结婚吉日的同时，还要算出新娘戴头仪式、从娘家出发、新娘到婆家、新婚夫妇拜天地、人新房、新娘第一次生火、回门、出牧等时辰，这些时辰都要一次严格地确定下来。然后，不管春、夏、秋，冬，下雨、落雪，都风雨无阻，意思是上夭和佛爷的旨意谁都不得违抗。

选人：

结婚吉日选定之后，男女双方家开始筹备。事先双方要献哈达请好“总东”、“副总东”各一人。“总东”不但要指挥婚礼仪式的进行，还要会说唱婚礼歌、敬酒歌和婚礼形成的古老传说。男女双方家还要各请一人为“巴东”，专管、酒、糖、茶、肉、菜、面食的计划和使用，还要请“东家”若干人，多则十八人，少则八人，递烟递茶敬酒端饭菜“东家”里又有一位懂规矩的年长者为东家总管；还要请“待月池”若干人，专为烧菜、做饭、煮肉等而设。女方压要请“待尔池”二人，专为服侍陪伴新娘。男方也需要为新郎请一伴郎。

裕固族是甘肃独有也是我国特有的一个少数民族，世世代代居住在甘肃省祁连山北麓的肃南草原上，以游牧和半游牧为生。裕固族男女都穿高领、大襟有衽的长袍。裕固族的服饰喜欢用红、蓝、黑、白等对比强烈的色彩。

裕固族男子服饰

裕固族男子服饰比较简单，但也有其独特之处。身穿大领偏襟长袍，男子一般都扎大红腰带。裕固族男子，逢年过节或遇重大活动，长袍上面要罩件青色长袖短褂，左右开小衩。

裕固族女子服饰

妇女身穿高领偏襟长袍，袍子一般用绿色或蓝色布料制作，下摆两边开衩，大襟上部、下摆、衣衩边缘都镶有云字花边。妇女长袍上面一般要罩一件高领偏襟坎肩，用料考究，做工精细，华丽大方，一般都用红色、紫色缎子缝制，形式似偏襟背心，下摆左右开衩，镶上彩色丝绸花边，后背从左肩到右肩镶一道半圆形花边，或者衣领用彩色丝线攀，偏襟边缘上到领口、下到腋下绣上各种动物花边。无论冬天还是夏天只穿一条单裤。

裕固族头饰

裕固族的帽子，是少女和已婚妇女的区别标志。裕固族妇女的帽子，特点非常鲜明。大圆顶帽，形似礼帽，帽顶细而高，是用芨芨草秆和羊毛线编织成坯，用红布缝帽里，用白布缝帽面，帽檐缝黑边、镶花边，帽顶都用红线缝成帽缨。姑娘到了成婚年龄，举行出嫁戴头面仪式时才能戴帽子，表示已婚。男子则头戴圆顶卷檐白毡帽或大檐礼帽。