近年来，网络上不断出现所谓“新型婚姻”的文章，内容主要有三点：

第一，涉及财产方面，不再需要什么房子、车子、彩礼，婚后生活AA制；

第二，相互关系方面，不再约束彼此的人身自由，甚至婚内都可以允许别的异性存在。

第三，血缘方面，孩子通常有两个，一个跟母亲姓，一个跟父亲姓。

一个明显特征，这种婚姻，与其说是对传统婚姻的离经叛道，不如说它与婚姻的核心：爱情，风马牛不相及。

表面上看，很平等，很自由，很开放，但是，世界上所有事物都是“鱼和熊掌不可兼得”。人做任何事情，说到底都是一种“选择”，是权衡利弊得失之后的一种“选择”。

正如“无规矩不成方圆”的道理一样，婚姻里的“约束”，从哲学角度来看，每个人都是一个“从必然王国向自由王国”的适应和发展的过程。即，“约束”是必然的，但是，如果彼此是因为爱情结合的话，它本身就意味着必要的牺牲和奉献，而你一定是认为值得的。

而且，这种牺牲和奉献，同时意味着“丰厚的回报”：夫妻之间爱情，因此在不断升华，形成“正反馈”：这时候，你将不再把“约束”视为枷锁，进入到了“自由王国”境界。

有一种理论：婚姻是违反人性的，它限制了人的自由，包括人原始的性自由。据说李银河就持有这种观点，她因此认为传统婚姻家庭模式将会消亡。

这并非李银河的发明。恩格斯在他的名著《家庭、私有制和国家的起源》里，就提出了“凡是历史上产生的，也一定会在历史中消亡”的观点。不过，恩格斯从来不认为，这意味着爱情的消失。正是恩格斯，提出了“没有爱情的婚姻是不道德的”著名论断。

不知道李银河是否赞同恩格斯的论断。事实上，她与王小波的爱情故事就令人感到回肠荡气。不知道她能否允许第三者插足？而认为这是“性自由”？是“开放”？

现在，我们还很难预测到未来“新型婚姻家庭模式”是怎样的。但是，我认为：

爱情永恒。

所以，所有现在网络上鼓吹的“新型婚姻”，是没有生命力的，甚至本来就是一些网络写手的杜撰。