衣赐履按：公元386年，拓跋珪先称代王，旋即改称魏王，从此，这位少年君主开始了“让拓跋重新伟大”的征程。
涉猎过拓跋史的读者，当对拓跋珪推行的两个举措印象深刻：一为子贵母死；一为离散部落。前者指，被确定为皇位继承人的皇子，其亲生母亲必被赐死，这也即意味着长期与“父死子继”并行的“兄终弟及”继承制度，正式宣告废止；后者则大致指，将归附或征服的部落全部打散，编入国家户籍，斩断其首领和部民之间的君臣依附关系，“分土定居，不听迁徙”。
这两个举措，不能说是拓跋珪的首创，但被立为长期执行的正式制度，则为拓跋珪一力推行的结果，反映出他不同寻常的执政理念和性格特点。
此外，我又从史料的字缝中，扒出了拓跋珪的另一个令人惊讶的行事风格。
我们知道，拓跋珪能够被推举为拓跋部的首领，做了代王，最重要的条件是他的身份——他是被尊为昭成皇帝的代王拓跋什翼犍的嫡孙。
拓跋珪的老爹是拓跋什翼犍的世子拓跋寔，血统纯度赤足金，但美中不足，拓跋寔并没有继位就去世了。这样，在法理上，拓跋什翼犍的所有儿子和孙子（甚至兄弟），都有继承王位的资格。换句话说，即使拓跋珪已经称了代王、魏王，他的任何一个叔父或兄弟、堂兄弟，只要是拓跋什翼犍这一枝儿的，都有向王权发起挑战的可能性。
我们依据《魏书·昭成子孙列传》，摆一下可能的挑战者。
拓跋珪的叔父辈，本来颇有不少，因了各种原因，到拓跋珪复国时，只剩下一个拓跋窟咄，他与拓跋珪争位，败亡（详见拙文《》）。
拓跋珪的平辈，一共八位。
卫王拓跋仪。他应该是拓跋珪同母异父的兄弟（母亲贺氏，父亲为拓跋寔的老弟拓跋翰）。史称拓跋珪对拓跋仪十分器重，多次到他家里欢聚。后与宜都公穆崇阴谋反叛，事泄未遂，拓跋珪没有追究。公元409年，占卜师说，当有逆臣伏尸流血。于是，拓跋珪颇杀了一些公卿大臣。拓跋仪内心恐惧，单骑逃亡。拓跋珪派人将其追获，赐死，以平民之礼下葬。
阴平王拓跋烈。他是拓跋仪的老弟，老爹是拓跋翰，但老娘应该不是贺氏。史称拓跋烈刚武有智略，拓跋珪去世，拓跋烈迎立太子拓跋嗣继位，后因功被封为阴平王。
秦王拓跋觚。他是拓跋烈的老弟，应该也是拓跋翰和贺氏的儿子，拓跋珪的同母弟。拓跋珪派他出使后燕，被扣为人质，后死于后燕。
常山王拓跋遵。他是拓跋什翼犍的孙子，老爹拓跋寿鸠。拓跋遵喜欢喝大酒，公元407年，喝多了，对太原公主失礼，被赐死，以平民之礼下葬。
陈留王拓跋虔。他是拓跋什翼犍的孙子，老爹拓跋纥根。拓跋虔作战勇而轻敌，死于战阵。
毗陵王拓跋顺。他是拓跋什翼犍的孙子，老爹拓跋地干。因失礼被废黜，死于家中。
辽西公拓跋意烈。他是拓跋什翼犍的孙子，老爹拓跋力真。谋反未遂，被赐死。
彭城公拓跋勃。他是拓跋意烈的老弟，善射御，死后陪葬金陵（拓跋珪陵墓）。
兄弟之中，六王二公，捋下来，最直接的感受就是，凡有可能威胁到王位（皇位）的，基本上都是非正常死亡。另外，还有五六位权重位高的实力派大臣，也被以各种莫名其妙的理由处死。
我个人感觉，这些王公大臣的死，似乎背后有一种刻意为之的推力，否则很难让人信服。特别是，以谋反被诛的拓跋仪、拓跋意烈，他们的子女家人都没有连坐，那么，谋反就更像是一个杀人理由，而不是杀人原因。因之，我倾向于认为，预先剪除可能对王权（皇权）构成威胁的个人或集团，是拓跋珪维护政权稳定的一条重要原则，我谓之为“制于未萌”。
实际上，宽泛言之，“子贵母死”和“离散部落”制度，也都体现了拓跋珪“制于未萌”的行事风格。认识到这一点，我们再看拓跋珪的诸多不可思议的行为，就比较容易理解了。
好，我们回到公元387年的魏王拓跋珪。
三月，后燕上谷郡（河北省怀来县）变民首领王敏袭杀了太守封戢，代郡（河北省蔚县）人许谦，驱逐了太守贾闰，都举郡归降匈奴部落首领刘显（时驻马邑，山西省朔州市）。
此时，刘显地广兵强，称雄北方。史称，刘显与他的兄弟们也开始争权互殴，长史张衮对拓跋珪说：
刘显这厮志向不小，他决不会老老实实守着他的一亩三分地。当年，吴国没有灭掉越国，给自己留下了祸患。现在，他们内部打成一锅粥，正是消灭他们的好机会。如果我们独自进攻，打败他们问题不大；但也可能被刘显逃掉，斩草除不了根。我们应该请燕国一起进攻，东西并举，势必生擒刘显。
拓跋珪认为有理，派外朝大人安同前往后燕，请求共同出兵。
七月，后燕赵王慕容麟，讨伐上谷，斩王敏。
【慕容麟，虽然不是个东西，但是个人物】
另一个匈奴首领刘卫辰（时驻悦拔城，内蒙古伊金霍洛旗西北），向后燕进贡马匹，被刘显打了个劫，把马匹全都抢走。后燕皇帝慕容垂大怒，派太原王慕容楷，率军协助赵王慕容麟，攻击刘显，刘显大败，逃回马邑。
拓跋珪与慕容麟会师，攻击刘显据守的弥泽（马邑西南），刘显又大败，投奔慕容永（慕容永于上年称帝，史称西燕，首都长子）。
八月，慕容垂封刘显的老弟刘可泥为乌桓王，统领刘显余众，迁徙八千余落到中山（河北省定州市）。
公元388年，三月，慕容麟又大破代郡变民首领许谦，许谦投奔西燕。后燕撤销代郡，把居民全都迁到龙城（幽州州政府所在城，辽宁省朝阳市）。
六月，拓跋珪亲率大军，在弱落水（饶乐水，内蒙古沙拉木伦河）的南岸，大破宇文别部库莫奚，俘虏四个部落，马牛羊猪十余万头。
拓跋珪说：
夷狄根本不知德行道义为何物，他们互相侵犯偷盗，违犯王法，因此讨伐他们。这些鼠窃狗盗之辈，本不足为虑。现在中州大乱，我先把这些家伙搞掂，然后恩威并施，就能无所不服。
拓跋珪此时有了图谋后燕的想法，就派九原公拓跋仪出使后燕，察探情况。后燕皇帝慕容垂见到拓跋仪，问，魏王为什么自己不来？
拓跋仪说：
我们的祖先世代生活在北方，子孙继承祖业，被晋朝封为代王，与燕国为兄弟之邦。我奉命前来出使，并没有失礼之处。
慕容垂说，我如今威加四海，你的主上不亲自前来拜见，怎么能说没有失礼呢？
拓跋仪说：
燕国如果不修文德，只想凭借武力威慑兄弟之邦，那就是将帅们的事情了，不是我所能够了解的。
拓跋仪回国后，对拓跋珪说：
慕容垂已经衰老，太子慕容宝庸碌懦弱，范阳王慕容德恃才自负，他一定做不了慕容宝的臣下。慕容垂一旦去世，燕国必然发生内讧，到了那时，方可图谋，现在还不是时候。
拓跋珪对拓跋仪大为称赞。
衣赐履说：本年，拓跋珪十八岁，慕容垂六十三岁。拓跋珪有的是时间等待。我个人感觉，拓跋珪此时很可能已经向慕容垂称臣了，慕容垂和拓跋仪的对话，大概率是史官捉刀的。慕容垂现在贵为天子，岂可容忍蕞尔小邦以兄弟相称？
公元389年，正月，拓跋珪亲率大军北上，大破高车部落（蒙古北部）。
二月九日，拓跋珪在女水（武川，内蒙古武川县）大破吐突邻部（一说叱突邻部），强迁其部落，然后班师。
衣赐履说：此处，《通鉴》漏掉了一段史料，一段拓跋与贺兰反目的史料。《魏书·太祖纪》载，二月十四日，贺染干兄弟率诸部来救吐突邻部，被拓跋大军击退。《魏书·贺讷传》载，等到拓跋珪征讨吐突邻部，贺讷兄弟产生二心（遂怀异图），率诸部前来救援，被拓跋珪击溃，贺讷向西逃亡。
显然，两处记录说的是同一件事儿。贺染干兄弟和贺讷兄弟，就是贺讷、贺染干兄弟。这就怪了，虽然小舅贺染干从来跟拓跋珪不对付，但大舅贺讷对拓跋珪可是恩重如山啊，公元376年，贺讷收留拓跋珪和他老娘贺夫人；公元385年，贺讷再次收留拓跋珪，并一手促成了拓跋珪的复国大业。为什么贺讷也跟拓跋珪打起来了？
作为事后诸葛，我们知道，拓跋珪不是普通的部落首领，他是有志于天下的那种雄主。拓跋珪要图谋中原，乃至天下，打高车，打吐突邻，一方面要稳固自己的后方，另一方面则要降服这些部落，增强自己的实力。贺讷一直是拓跋珪的强大助力，但是，“及太祖讨吐突邻部，讷兄弟遂怀异图，率诸部救之”，也即是说，这个吐突邻部，要么是贺兰部的亲密盟友，要么可能就是贺兰部的下属部落，你打高车，我管不着，但你居然连吐突邻都要打，这就是打到我贺兰部来了！贺讷突然发现，自己一直以来全力支持的这个外甥，原来是一头中山狼诶，再不反抗，一定会被他连皮带骨吞食干净，这才和兄弟贺染干一道，举起了反拓跋的大旗。
三年前，拓跋珪投奔贺讷，贺讷大为高兴，说，官家复国之后当念老臣。
拓跋珪笑着说，诚如舅言，要不忘也。
此言尤在耳，兵戎已相见。
六月前后，后燕范阳王慕容德、赵王慕容麟追击贺兰部，一直追到勿根山（内蒙古商都县南），贺讷走投无路，请求投降，部众被强行迁到上谷郡（河北省怀来县），老弟贺染干被送到中山当人质。
衣赐履说：慕容德和慕容麟为什么跑来了？难道贺兰部惹到后燕了吗？
当然没有。又是亲外甥拓跋珪搞得鬼。
《魏书·太祖纪》载，五月，陈留公拓跋虔出使后燕，面见慕容垂。
《十六国春秋·慕容垂传》载，五月……魏陈留公拓跋虔使于垂……范阳王慕容德、赵王慕容麟攻击贺讷，追奔至勿根山，云云。
我们不清楚拓跋珪和慕容垂谈了什么条件，但显然，后燕攻打贺兰部，始作俑者又是拓跋珪。
公元390年，四月，拓跋珪与慕容麟在意辛山（内蒙古四子王旗西北中蒙边境）会合，共同进攻贺兰、纥突邻、纥奚三部，全部击破。
六月，拓跋珪到达牛川（内蒙古兴和县西）。匈奴部落（首府悦拔城，内蒙古伊金霍洛旗西北）首领刘卫辰，派其子刘直力鞮攻打贺兰部，将其包围。贺讷向拓跋珪请降。
七月三十日，拓跋珪率骑兵二十万前往救援，刘直力鞮退走。拓跋珪于是将贺讷的部落，迁徙到东部边境一带。
衣赐履说：贺兰部被迁到上谷郡之后，可能逃往意辛山，与纥突邻、纥奚联合，故被慕容麟征讨。贺兰部连吃败仗，贺讷实在没有办法，只好向大外甥请求救援。
八月，拓跋珪派老弟、秦王拓跋觚出使后燕。
九月，拓跋珪大破叱奴部。
十月，拓跋珪大破高车豆陈部。
十一月，纥奚部首领库寒举部前来归附拓跋珪。
十二月，纥突邻部首领屈地鞬举部前来归附拓跋珪。
贺讷于是请降于后燕，慕容垂封贺讷为归善王。
衣赐履说：纥奚部、纥突邻部迫于压力，“举部内属”拓跋珪。贺讷对这个外甥已经失望透顶，于是，再次归降慕容垂。
公元391年，正月，贺兰部发生内乱，贺染干打算干掉老哥贺讷，贺讷得到消息，举兵攻打贺染干。拓跋珪派人向后燕通报情况，并请求后燕讨伐贺兰部，自己愿意充当向导。
二月，慕容垂派赵王慕容麟攻打贺讷，镇北将军兰汗率龙城兵众攻打贺染干。
四月，兰汗在牛都（山西省大同市西北）大破贺染干。
六月三日，慕容麟在赤城（河北省赤城县）大破贺讷，捉了个活的，收降其部众数万人。慕容垂命慕容麟将贺讷送回他的部落，将贺染干迁移到中山去。
衣赐履说：《通鉴》上这段记录，出自《十六国春秋·慕容垂传》。《魏书·太祖纪》载，六月，慕容麟在赤城击破贺讷，拓跋珪率军救援贺讷，慕容麟退军。《魏书·贺讷传》载，慕容垂派慕容麟出兵，在牛都击败贺染干，在赤城击败贺讷，拓跋珪率军救援贺讷，慕容麟退军。史料颇多抵牾之处，我们不作细究，但可以判断，大约从此时开始，贺讷几经打击，彻底失去了对贺兰部的掌控，贺染干也从此退出了历史舞台。
慕容麟回到中山，对慕容垂说：
我观察拓跋珪的举动，这小子终究会成为我们的祸患，不如强行命他前来都城，让他的老弟代为处理魏国政事。
慕容垂没有放在心上。
七月，拓跋珪派老弟、秦王拓跋觚向后燕献马。慕容垂年老体衰，由儿子们打理政事，他们扣留了拓跋觚，要求拓跋珪用好马来赎。拓跋珪断然拒绝。
从此，拓跋珪与后燕断绝了来往。
拓跋珪派长史张衮出使西燕结好。
拓跋觚找了个机会逃走，被后燕太子慕容宝派人追获，慕容垂对待拓跋觚，一如既往。
衣赐履说：显然，拓跋珪根本不在乎兄弟拓跋觚的死活。按照田余庆先生的推测，拓跋珪可能就是想借慕容垂之手，除掉拓跋觚。而慕容垂不杀拓跋觚，则也为将来与拓跋部过招儿，留下一枚棋子。
后来，贺讷跟着拓跋珪平定中原，被拜为安远将军。贺讷手下诸部落，全被离散，分土定居，不许迁徙，大小头目和部民，全都编入户籍，统一管理。拓跋珪对大舅贺讷十分尊重，各方面待遇也很优厚，但是，再也没让他统领过自己的部众。
最后，贺讷在家中去世。
衣赐履说：通过对大舅贺兰部的离散，拓跋珪比较完整地向我们展示了离散部落的全过程。
拓跋珪为什么要这么干呢？
自五胡入华以来，中国北方先后出现了一堆少数民族政权，它们都存在一个先天不足，即，不管这些政权曾经多么强大，相对于其统治的人口而言，主政民族的人口都处于绝对劣势，委派被征服民族或部落管辖一方，成为大多数政权的不选之选。相应地，这些部落往往具有较强的独立性，遇有适合的条件，起个事造个反简直不要太顺利。以氐人建立的前秦为例，虽然它统一了中国北方，但其治下的鲜卑、匈奴、羌人，甚至包括氐人本身的不同部落，都有相当的实力。一旦发生淝水之败那样的动荡，前秦立即四分五裂。
我猜，拓跋珪对这个问题有过长期深入的思考，他认为，通过离散的方式来削弱各个部落，让它们没有力量造反，是确保政权长治久安的好办法，于是，先拿舅舅家贺兰部开刀。
离散部落的本质，是将部落首领和部民相分离，对于统管诸多部落的大型部落，可以层层分离，然后将部民编入户籍，禁止迁徙，牢牢拴在某一片土地上，我感觉像是对少数民族生活方式进行了汉化处理。没了部民，首领没有造反的实力；没了首领，部民无法攥紧拳头；游牧转变为农耕，减少了管理成本，最后可能的结果就是：
部落首领官僚化，部民生活汉族化，行政管理规范化，造反成本高昂化，政权被颠覆的可能性大大降低，彻底改变十六国普遍存在的“一人兴而族兴、一人亡而国亡”的那种局面。
那么，拓跋珪的离散部落制度落实得怎么样呢？
似乎搞得还不错。
《魏书·高车传》载，太祖时，分散诸部，唯高车以类粗犷，不任使役，故得别为部落。
也即是说，只有高车因为实在太难管了，没有离散，其他各部落，全都离散了。
我们在读拓跋珪的时候，很难不想起寄生兽或中山狼，弱小时依附恩主以图存，长大后反噬恩主以壮己。唯一的不同在于，拓跋珪只是拔掉恩主的爪子和牙齿，未必消灭恩主的肉身。比如对大舅贺讷，官位、爵位、钱财，这些都可以给，但是，你和你的旧部之间，不可以有半毛钱的关系。
于是，在借助慕容部的力量肢解了贺兰部之后，拓跋珪再次抄起拆骨刀，刀锋直指慕容部。
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