1848年2月21日，《共产党宣言》发表，马克思、恩格斯用诗一般的文字，开启了一个全新的时代。正如《共产党宣言》开篇所说，自那时起，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”

共产主义自诞生之日起，真的像幽灵一样，让西方当权者和资本家们感到恐惧、憎恶，欲除之而后快。

在欧洲，曾有多个共产主义的党派，多达几百万的党员，在压迫之下如过街老鼠一般到处躲藏。

法国，共产党人在巅峰时期有100多万，后来仅剩五分之一。

北美，数以万计的共产党人锒铛入狱，甚至被迫害致死。

即便在政治斗争相对温和的意大利，共产党人的数量也锐减了百分之四十四。

不少西方的领导人，曾公开表达对共产主义的厌恶、抵触之情。

美国总统威尔逊曾说：“革命的“毒素”已渗透进这个自由国家人民的血管里。”法国总理克里孟梭曾说：“如果布尔什维克在德国传播……那么欧洲将面临巨大的危险。”他还要建立一处抵御共产主义的“防疫地带”。

尼克松也曾公开表达过，他认为共产主义会消灭民众的自由。

正如共产主义一样，他的提出者马克思也一样不受西方当权者的待见。所以自1844年被法国驱逐后，直到1883年去世，马克思流亡了近四十年时间，这位没有国籍的“世界公民”完全可以称得上是一位“流亡家”。

即便被西方众多资本主义国家的当权者讨厌、憎恶，但共产主义思想并没有消亡。俄国的十月革命是共产主义运动在人类历史上的首次胜利，无产阶级首次掌权。

但新生的苏维埃政权被美、英、法等西方列强视为洪水猛兽，西方各国公开支持流亡政府，甚至直接出兵干预其内政。

对此，列宁说：“现在英、法、美集团把消灭世界布尔什维主义、摧毁它的主要根据地俄罗斯苏维埃共和国当成他们的主要任务，为此，他们准备筑起一道万里长城，像防止瘟疫一样来防止布尔什维主义。”

其实对革命本身而言，靠革命起家的美国是有着天然的认同感的。

对于法国大革命期间的吉伦特派的革命，以及俄国的二月革命，美国都表现出了同情和支持的态度。但是对巴黎公社运动和俄国十月革命，美国却视之为“叛乱”，采取了敌对的态度。

这种区别对待源于美国对革命的判断标准，美国第二任总统约翰·亚当斯认为，一场正当的、神圣的革命有三个标准，分别是最低程度的混乱、可敬公民的领导以及在完成适当目标后以一部平衡的宪法作为结束。

这个评判标准明显是站在资产阶级的立场提出的，这对无产阶级显然是不公平的。正是基于这种判断标准，美国对共产主义运动抱有敌对的态度。1950年至1954年间，美国的参议员麦卡锡是美国反共、极右的典型代表。他恶意诽谤共产主义者，并对共产主义者进行残忍的政治迫害。

一场“麦卡锡主义”的反共产主义运动在美国社会的各个层面浩浩荡荡地展开了。仅仅几年时间，“麦卡锡主义”便与“政治迫害”成为了同义词。

《共产党宣言》在开篇中写道：“有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？”

从共产主义诞生之日起，它就被西方资本主义国家排斥和敌对。时至今日，共产主义依然被西方讨厌。如今欧洲仍有十几个君主制的国家，但是他们的社会制度并没有被西方非议和排斥。西方为何如此讨厌共产主义呢？

西方之所以讨厌共产主义，其实是资本主义和共产主义存在本质矛盾的表现。

共产主义是一种科学社会主义的思想观念，它的基本理念是消灭生产资料私有制，从而建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫，实现人类自我解放的社会。

而资本主义制度是以生产资料私有制为基础的，占有生产资料的资本家们对无产阶级进行剥削和压迫。

生产资料的所有制问题成了资本主义和共产主义的本根冲突。共产主义理想要得以实现，就必须消灭资本主义制度的基石——生产资料私有制，因此两者是水火不容的关系。

资本主义在西方发展了四百多年，如今西方仍以资本主义国家为主。经过几百年的掠夺和攫取，西方资本家们积累了巨额的财富。而西方的政治制度，议会、国会等表面看似是可以维护民主的制度。但其实质就是维护资本家和统治阶级利益的一种制度，看似民主的大选也不过是金钱的游戏。

为了保护生产资料私有制，西方资本家们通过法律规定“私有财产神圣不可侵犯”。如今西方资本家们已经娴熟地掌握了政治、经济、文化等各种手段用以维护其对无产阶级的压迫和剥削。

而共产主义发展起来势必会动摇资本家的剥削根基，直至将其彻底消灭，所以西方讨厌共产主义，讨厌源于恐惧。

资本主义是最大化资产阶级的利益，而资产阶级毕竟是少数，共产主义是为广大无产阶级和普通民众谋福祉，这是绝大多数人，所以西方资本家们是很怕共产主义深入人心，很怕共产主义得以发展的。随着资本主义的发展，贫富两极分化是必然的结果。贫富差距过大，广大无产阶级的革命动机会增强，社会将不稳定，剥削将很难持续进行。

所以为了缓和社会矛盾，削减无产阶级的斗争性，资本主义国家的福利制度，成为资本主义发展史的必然环节。

上个世纪二十年代，由于资本主义的发展，全球范围出现了生产过剩、经济大萧条的现象。

为了拉动内需，挽救岌岌可危的资本主义制度，罗斯福出台了“新政”。主要是以高额累进税、社会保障政策和计划经济来缩小贫富差距，缓和劳资矛盾，重振经济。不可否认，罗斯福新政卓有成效。二战后，不少西方资本主义国家都建立起了社会福利制度，但其本质是为了延续剥削制度，而绝非为无产阶级谋福祉。

马克思早就在《资本论》中揭示过资本主义国家福利制度的虚伪性：“为实现剩余价值，资本的流通过程要求抬高工人工资，让工人阶级的需要成为社会有效需求，让大规模消费成为资本周转和循环的推动力。”

福利制度只不过是权宜之计，并不能解决根本问题，而共产主义倡导的共同富裕才是最终的出路，对于这一点西方资本家们应该也是清楚的，所以他们恐惧、讨厌可能会将他们消灭的共产主义。

美国在《独立宣言》和《美利坚合众国宪法》中集中体现了其价值观，其中自由最为重要。在美国自由的价值观的影响下，很多西方国家都秉持着零和博弈、霸权主义、西方中心论等国际关系准则。

这些思维的本质就是损人利己，收割全球的财富满足自己的私欲。而共产主义则倡导全世界各族人民共同发展。

得道多助失道寡助，从这一点看，资本主义也必将被共产主义取代，这也是西方讨厌共产主义的一个原因。