抖音就像是一个原生态的“达人宇宙”，《点赞！达人秀》则像一个高度提纯版的抖音镜像，抖音本身给予普罗大众的无差别无限定的展现可能性，落到了《点赞！达人秀》这样一个进阶的舞台上，令后者也具备了更弹性与灵活的包容力，不定义某一种或某几种值得欣赏的事物，而是让更多元的才能与生活状态得到呈现，赞美对生活的用心，也连接起不同生活的碰撞。
作者：蓝二
编辑：王子之
版式：王威
在《点赞！达人秀》中，单独看某一段表演，看的是有趣新奇，而如果将几期、几十段放在一起，看到的就是一组组来自普通人的积极生活样本。
节目初期，“观察员”孟非的一句点评就开宗明义——“无论多小的事，只要能做到顶端，就符合我心目中对达人的要求”，整档节目其实拓展了关于“才艺”的认知，使得努力做好一件事本身，变成了一种值得“秀”出的真实景观；而又由于抖音成为了“达人秀”这个节目模态新的参与者和塑造者，海量的真实人生作为输入来源，平民化、多元化成为底色，这使得“平民英雄观”前所未有地扎实落地。
在抖音“达人宇宙”之上而生，“不定义”而有多元包容力《点赞！达人秀》中，人们秀出的到底是什么？
一段杂技？一支舞蹈？一场魔术？
不是这么简单；即便只是一首歌，秀出的却是人们对生活抱以的善意与努力，令观众看到的是他们如何在最平凡的细水长流中，让自己的热爱野生蓬勃，让自己的生命别具一格。
这样的典型代表，比如张宏远（抖音ID：棉花哥）与李亮节（抖音ID：摇滚大鼓李亮节）。前者是新疆的中年棉农大叔，用他日常随手可得的白桦木、旧铁桶和旧蒸屉，自己动手搭建了一组架子鼓，唱出的歌有纯粹质朴的力量。而后者作为民间音乐人，自己发明创造“电子三弦”，把传统曲艺与摇滚做结合，以微小的个体却努力给民俗文化的求新注入一股活力。
于是《点赞！达人秀》中就同步推进着两种观察和呈现逻辑，一方面，观察来自普通生活中的不普通“美感”，发现普通的“生活家”们如何别样地活出滋味。
这重逻辑之下所承载的，可谓是生活面面观。比如年轻的厨师刘俊杰（抖音ID：脸盆哥），在比较样板化的打工经历中，找到自己的乐趣，把转餐盘、篮子、脸盆、大锅变成做厨师之中的一种自我调剂。又如河南姑娘李瑞雪［抖音ID：大脸妹脸大（女版洪金宝）］，在一亩三分地的务农生活中，在田间地头小树林，把自己训练成了拳脚过人的“女版洪金宝”。而同样作为“中国大妈”的新代表，山东阿姨陈爱云（抖音ID：清水河）把一项普普通通的日常健身甩鞭，练出了惊人利落的气势，重庆的爱博花样奶奶艺术团（抖音ID：爱博花样奶奶艺术团）则把民间中老年女性对舞蹈的爱好艺术化升级，在对形体、表演力、服饰妆容等等细节的整体追求中，传递出了始终年轻的生活态度。
在这种种“才艺”表演中，可透视到的其实是这些普通人对生活的态度，活在当下，用心地在日常中活出花样，这种热乎向上的精神状态，迸发出了直击人心的一种共鸣力量，远远盖过了他们可能不算纯熟的技能水平，而收获着屏幕内外观看者的认同。
《点赞！达人秀》的另一重观察和呈现逻辑，是看人们在自己的专业领域，如何用心将其做到极致，从而碰撞出非同一般的创作力产物。
比如健身博主黄海木（抖音ID：街健呆木头）把健身整活整出了高能状态，“悬空呼啦圈”让动作迷谢霆锋也忍不住模仿尝试，进而引发了抖音中一轮次挑战赛，上千万人围观挑战，微博中话题热度上亿。又如玩溜溜球的蚁诚豪（抖音ID：蚁诚豪），能够把自己玩到全球最高难度组别的仅有的三十人之中，用溜溜球就能够做出一场光影秀。而专业制作气球的“小燕子”团队（抖音ID：小燕子气球派对培训），可以用几万个气球制作出观察员们口中“最壮观、最有设计感”的舞台剧。
还比如同样练机械舞，女舞者胡李璐（抖音ID：BARBIN-ili芭比）能够找到该舞种特点与人偶娃娃特征的呼应点，跳出有自己特色的创意真人芭比舞，而男孩王楚潇（抖音ID：王楚潇街头小剧场）则将机械舞与丰富的故事逻辑和道具进行融合编排，做出有滑稽戏感的剧场表演。而同样做空中杂技表演，有美籍华人姑娘黄华英（抖音ID：DuoMico），用皮吊演绎自己最爱的花木兰故事，也有中国姑娘曹莹（抖音ID：曹莹），做出高难度动作的吊发表演。
凝练这种种专业表演，最令人兴奋的变化或许是看到我们整个社会开始摆脱过去相当长一段时间的文化跟随和模仿状态，大量来自民间的活跃力量真正开始进入原发性的思考与原创状态。比如来自云南山区的普洱啦啦操队（抖音ID：冬教练），这群稚气未脱的少年在教练的引领下将中国传统的舞蹈审美、自身的多民族文化元素，与西方式的啦啦队形式结合，去做出了既有文化特性又具项目高技术水平的啦啦操队表演，独树一帜，在国际上也屡屡取得亮眼成绩。
值得一提的是，在这些偏艺术或竞技性的才艺呈现之外，《点赞！达人秀》中还容纳了一些特殊的专业技能呈现，比如辽宁老师初连富（抖音ID：光头强老师）将物理教学与许多工具易得、形式有趣的游戏结合，并将科学法则与人文法则捆绑，在进行吸引人的物理知识教学与普及的同时，也在进行精神道德的宣扬；而一位公益反赌师郑小彬（抖音ID：郑小彬）则以形式上的纸牌魔术表演，进行关于“牌技”甚至“出千”的揭秘，祛魅性地进行反赌反诈宣传与人员救助。
能够将奇观性的表演、艺术性的表演、趣味性的表演以及社会价值型的表演汇集于一个舞台一种呈现框架之下，其实就得益于当抖音进入“达人秀”这个传统模态之后，通过《点赞！达人秀》在当下阶段对于“达人”的重新定义、对于内容体系的重新构建。事实上，抖音就像是一个原生态的“达人宇宙”，《点赞！达人秀》则像一个高度提纯版的抖音镜像，抖音本身给予普罗大众的无差别无限定的展现可能性，落到了《点赞！达人秀》这样一个进阶的舞台上，令后者也具备了更弹性与灵活的包容力，不定义某一种或某几种值得欣赏的事物，而是让更多元的才能与生活状态得到呈现，赞美对生活的用心，也连接起不同生活的碰撞。
真实世间透视，完成最自然的“价值叙事”正如前文中我们以抖音ID来标识每一位参与节目的达人，他们都来自抖音，都已经在抖音上大大小小建立起了展现自己真实生活的镜像空间，持续通过自己的趣味、爱好、能力与同样真实又普通的人们做着日常的连接，大众钟爱的也正是这份与自我更亲近的、在真实基础之上的内容构建。
基于此，《点赞！达人秀》也堪称当下最真实最多元化的综艺之一，同一舞台上，它容纳着农民、白领、教师、艺术从业者，本国多民族成员、多国外籍人士，年轻人、老年人等等多样化多圈层的群体，覆盖着歌曲、舞蹈、杂技、魔术、美术、极限运动等大类（具体表演中又有许多细分小类的呈现），一些特殊的专业领域以及相对小众的文化类别等等，表演差异化程度非常高。可以说，这档节目尽可能地呈现出了更广的社会样貌。
同时在这其间，它摒弃着表演者的所谓人设或滤镜，将那个小屏幕窗口中的原貌搬到大舞台上来，以一种“生活直给”的方式进行内容延伸。于是我们可以直观地看到，无论是敲架子鼓的张宏远、转脸盆的刘俊杰、练武术的李瑞雪、甩鞭子的陈爱云这些朴素的农民群体，还是都市里从事各种职业的人们，都以自己最舒适的生活中或短视频中的形象大方走到舞台上，展现着自己或羞怯、或顽皮、或爽朗的真实个性，不避讳地表达自己对当下生活的感知或正在努力冲破的人生困境。
在这种直观样貌背后，更进一步的人间真实则在于，当互联网深度打破屏障且短视频时代带来更低门槛、更多可能的全民展示空间后，其实我们可以看到关于人生价值的部分评价视角正在重构，更多普通人甚至传统意义上所定义的底层，都握有了更多突破桎梏、被看见被认可的平等机会和渠道——“起跑线”不再绝对，而差异化的想法、能力与实干在后天的很多时刻可以给普通人重新定义自我的可能。无数人在抖音中的“转身”，都在诠释着这一新的社会法则。这样的真实态同样延续至《点赞！达人秀》中，正如许多已经在抖音上找到自我的农民达人们，来到大舞台上都传递出了非常达观和自信的状态，不求成名获利，而求的是被欣赏获认同有价值。英雄不问出处，决定去留的只有才艺的精彩度、独创性、极致性，所有人纯粹地通过一次次才艺才能的展现，传递一份份源自真实的人格魅力，并由这一块块拼图拼绘出当代的世间百态。
在这样的过程中，节目也完成一整程不硬凹、自然渐进的“上价值”叙事。
在主创的创作思路中，“叙事性”是这档节目中非常核心的要素之一。但这种叙事性绝不是所谓的“剧本”，而是通过所有表演背后，一个个真实人物的真实状态，“从哪来，要到哪去”的成长过程，去传递出一些精彩的或是有力量的生活样本。
比如一些生活条件相对更弱势的群体，如农民达人或老年群体，他们所具有的知足常乐状态，以及他们实现精神富足的方式。比如2008年北京奥运会开幕表演中的“风筝女孩”，在出道即巅峰之后如何在争议性的环境中、在名利与成长的取舍中，去继续拼搏13年再稳步出发。比如在一个个动辄需要十几年长期反复艰苦练习的专业领域中，去坚持的普通人们。
由此，整个《点赞！达人秀》就形成了一套极其丰满的民间生活样本，整体进行了一场关于人生奥义、关于如何更好生活的价值叙事，其中关于“人生的长期主义”、“让普通成为不普通”、“用匠心雕琢生活”、“一件小事做到极致就能成就人生”、“不断突破自己的边界天花板”这样的平民英雄观内涵，得到了非常充分的立体诠释。
《点赞！达人秀》以自己的构建逻辑，在娱乐性、欣赏性之外，传递出了一种平和却激荡的力量，让普通人成为“生活英雄”，对大众进行着更具亲和力和说服力的精神激励——而这事实上放大之后，又正是抖音这个更大更日常的平台中，每天在进行的常态，从节目到平台，由此完成了一次真实的叙事闭环。
THE END
