孙悟空灵山师从菩提祖师学旁门外道，学成七十二般变化、十万八千里筋斗云“三灾变化之法”。忽一日，灵山大众怂恿孙悟空变成一棵松树，好猴儿就如大众之言，变成了松树。菩提祖师得知猴王变松树，立即赶他下山，发毒誓不准猴头提师父半个字。
为什么孙悟空变松树，菩提祖师就要赶他下灵山，又不准提及师父半个字呢？
什么是“三灾变化之法”，孙悟空到底学了哪些旁门外道？书中说，菩提祖师以戒尺敲了猴王的头，倒背双手暗示他走旁门学外道。猴王心领神会，当夜子时就得到了祖师的心经，从此在灵山修持心性。“却早过了三年”，菩提祖师便传授猴王“三灾变化之法”。
什么是“三灾变化之法”呢？菩提祖师说：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机”。日月即“明”，三灾变化之法，就是要“侵明”。祖师说：
五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。……再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。……再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。
雷、火、风就是三灾，祖师所授之法，就是为躲避“雷火丰”三灾之法。雷火丰是《周易》六十四卦之一，“丰，日中则斜”，对应的就是“月到天心处”，寓意朱元璋所唤之“扶桑日”到了正中之时，大明即将“西游”。
雷，即《水浒传》中的五雷天罡正法之雷，寓意朱家“水木火金土”五德字辈。火，即大明国运。朱元璋说他们家出自帝颛顼之后，“周武王封其苗裔于邾，春秋时，子孙去邑为朱姓”。朱姓出自邾国曹姓，邾国即邾子国，也就是书中之“朱紫国”。
朱紫国的先祖是火正吴回祝融，“融，大明也”，大明国号因祝融而得，火姬，就是四大名著中大明的国运。“雷火丰”即大明五德循环为帝，然后又亡于大火。
五百年，是书中一个“常数”。孙悟空总说自己五百年前大闹天宫，猴王被如来佛祖压在五行山下总计五百年。五，即大明五德字辈，也谐音“吴”、“乌”。吴，指的是吴回祝融，乌，就是后文书中的乌鸡国。
乌，谐音吴，鸡是“姬”的谐音。颛顼帝是姬姓高阳氏，朱元璋先祖本是姬姓，因而以“鸡”谐音。朱元璋说，他们家的朱姓出自金陵，元朝时的户籍是淘金户，因此以金鸡自喻，做《金鸡报晓》诗，这首诗，点化在昴日星官啼杀蝎子精的故事之中。
百为十十，《说文解字》：“百，十十也。从一白。数，十百为一贯。相章也。”贯，章也，谐音“璋也”，就是朱元璋的“璋”。五百年后，大明“西游”，寓意朱元璋之后大明五德诸侯（朱猴）大火并。
《水浒传》总写多少贯银子，其中不仅隐写了朱元璋，还有“银子”。银，谐音“淫”，三大名著都有女娲补天“积芦灰以止淫水”，寓意大明亡于洪武，淫水即洪水。银，谐音“寅”，朱元璋驾崩于戊寅，《西游记》的作者还见证了大明被生于戊寅的顺治取代，南明亡于壬寅。
《石头记》归结四大名著，以“虎兔相逢大梦归”总写明朝兴亡家史。
银，拆开是“金艮”，艮为东北，相对于南京而言，燕王藩府就在东北，大明新都也在艮方。燕王就是因为朱元璋“封建诸子”而就藩北平的诸侯，四大名著所隐藏的大明诸侯大火并，首先始于燕王。《西游记》中的烟花西梁女儿国，就是隐写的北京之西的梁山。
与《水浒传》“山东梁山相对”，《西游记》中的“西梁”也是写的北京石景山。石景山古称梁山，也叫湿经山，即唐僧晒经之地。
三灾总共一千五百年，也是“三五”之数。“时逢三五便团圆”，就是大明“月到天心处”即将西游的寓意。
孙悟空学“三灾变化之法”，正是前文所讲的大明到了亡国之时，朱家朱猴（诸侯）为使朱明“长生”而寻仙访道的意思。“灾”即家火，四大名著都说，朱家大火并将导致朱明灭亡。所以，四大名著中一片大火。
孙悟空学成了“三灾变化之法”，是不是能救大明于水火之中呢？
菩提无处不在，孙悟空果然没有提师父半个字又经一个“春归夏至”，孙悟空学成三灾变化之法。也就是说，孙悟空用了四年时间，就学成此法。大明第一代诸侯之乱是燕王发起的靖难之役，这场朱家大火并从建文元年打到建文四年，恰是四个“春归夏至”。
建文四年（1402年）六月十三日，朱棣进入南京皇城，靖难之役结束。此时，菩提祖师就要把孙悟空赶下灵山了。
却说这一日，灵山大众都在松树下讲道。闲暇时问猴王“三灾变化之法”学成了没有，孙悟空说早就学成了。大众便怂恿孙悟空“试演演”，孙猴便让大众出题，大众便出了个松树的题目。好猴儿，果然变成了一棵松树，大众齐声喝彩。
大众喝彩声，惊动了菩提祖师。祖师得知，立即要赶猴王下山，回到东胜神洲傲来国花果山去。说道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
孙悟空叩头谢恩，承诺道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”果然，无论是大闹天宫，还是西天取经，孙悟空再也没有提及师父一个字。但是，后文书中，却多次写到了“菩提”。尤其是第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”中，反复写到了“菩提”。
前面的文章中，简要解读过乌巢禅师。所谓乌巢，实出《三国志通俗演义》中之火烧乌巢。《三国志通俗演义》借用了历史真实中的火烧乌巢，以“乌巢”隐喻大明朱姓出自吴回曹姓。
乌巢禅师出场，意在授《心经》。大唐玄奘法师所译之《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》。在玄法师之前，就有《摩诃般若波罗蜜多心经》，《西游记》写的就是这个旧名，此旧名又名《摩诃般若波罗蜜大明咒经》。而乌巢禅师所授之《心经》，却又是玄奘法师所译。什么意思呢？
心，即心猿、斜月三星洞之“心”。心为大火，寓意大明国运，也隐写了大明将亡于大火。在这段《心经》中，就有两处提到“菩提”。《西游记》中的菩提是什么意思呢？
菩，草也，草曹谐音，隐写的就是大明朱姓化自曹姓，因而，大明诞生于花果山，花，即曹化（草化）。菩，是香草，也就是四大名著中的“天香”之草。“天香”实出《明实录·太祖高皇帝实录》，是朱元璋降世的隐喻符码。这个符码已经解读过多次，是四大名著隐写明朝历史的一条铁证。
提为提领之意，菩提，也就是暗指了朱明开国，引领天香之族的大明太祖。前面的文章中讲过，菩提祖师即大觉金仙，大觉金仙即如来佛祖，如来佛祖隐喻的就是大明二祖。不仅如此，书中的玉皇大帝、太上老君、观音菩萨、文殊菩萨、东海龙王……等等，都是大明太祖，以及大明成祖之隐喻
菩提祖师发毒誓不准孙悟空提师父（菩提）半个字，果然书中没有出现“咅是”。孙悟空承诺决不提师父半个字，书中果然没有单写“菩”或者“提”。孙悟空之说，也与大明避讳有关。大明避讳只避双字讳，只要不把“元璋”连起来写，单写“元”或者“璋”就不算犯讳。
菩提祖师不准孙猴说出自己半个字，也不准孙悟空说是菩提祖师传授的“三灾变化之法”。这一笔，暗喻朱棣起兵篡位，以及朱家诸侯之乱都是违背《皇明祖训》的，或者是打着《皇明祖训》的幌子行谋反篡位之实。
孙悟空在灵山前后共十一年，菩提祖师为何因为猴头变成一棵松树就赶他下山呢？
松，公木，隐喻大明二祖孙悟空是一个食松果的猢狲，乌巢禅师居住在松树之上，唐僧取经以松枝向东为东归标志。孙悟空又因变成一棵松树，被菩提祖师赶下灵山。“松”，在《西游记》中究竟是何寓意呢？
四大名著中都着重写“松”，尤其是《水浒传》，梁山好汉中有行者武松，有赤松林，鲁智深沧州道护送林冲，以禅杖砍断松树警告董超、薛霸……。《西游记》之“松”，恐怕因《水浒传》而隐写为大明二祖。
松，拆开是“公木”。四大名著都是以灯谜隐语写成的诗禅小说，破解其中之谜，必定要懂训诂学以及灯谜谶语知识。《石头记》的作者就暗示读者，其中有“拆字法”。那么，“公木”拆开又是什么意思呢？
《说文解字》：“公，平分也。从八，从厶。”从八，谐音借喻为“重八”。木，十八子，与“公”又组成两个“八”，也是“重八”。十八子，寓意朱重八之子，也就是木字辈的燕王朱棣等等。
因此，孙悟空变松树，寓意木字辈的燕王要取代朱重八所确立的大明皇统，也就是朱棣要大闹玉皇大帝的天宫。
孙悟空变松树，因此，菩提祖师深知这个猴头“定生不良”，肯定要“惹祸行凶”。果然，孙猴回到傲来国花果山就开始降服四海千山，闹遍九幽十类，最终大闹玉皇天宫。这就是大明诸侯（朱猴）之乱。朱猴乱罢，大明“西游”。
菩提祖师已经教会孙猴“三灾变化之法”，再也收不回了，孙猴也就凭借菩提传授之旁门外道，又得东海龙王如意金箍棒、观世音菩萨、如来佛祖之助，完成了大明“西游”。这其中的深刻寓意，就是朱元璋封建诸子而“误走妖魔”。
封建诸子，藩镇坐大，从成祖而至南明，大明实亡于朱家大火并。朱家大火并之祖，就是洪武、永乐之祸。
三灾，一是隐喻朱元璋、朱允炆、朱棣三代大火并，朱元璋封藩又“孙立”，建文帝削藩，朱棣借机起兵篡位。二是隐写从木字辈朱棣再经两代木字辈，大明就亡于第三代木字辈，也就是朱由检、朱由榔。
后文书中，将继续隐写大明“西游”历史，直至朱由榔绝命金禅寺。欲知后事如何，且看下文分解。
