看到很多优秀、很有修养、很有大智慧的女性；也看过许多粗俗不堪的……

男性又何偿不是如此！……

很多女性在很年轻、身体很美的时候找到很有大智慧的男性知己、朋友；

很多有大智慧、优秀天赋的女性，在年轻的时侯错交了身体不错、思想却粗俗不堪的男友；

很多优秀的女性，在身体发育最巅峰的时候，在思想、学识、修养最丰满、最具有大智慧的时候，却一直苦苦等不来与自己思想意识相当的男性知己、朋友！

无奈、无奈、还是无奈，这就是人世间，人世间，人的思想意识和行动遵循有为法，即有分别，如对立、阴阳、进退、选择淘汰、年轻衰老、主客……

人世间总是充满各种思想意识的对立，这是生活，本是常态。

中道是事物的最佳状态，但不太容易掌握。身体状态处于巅峰，思想学识处于丰富、丰满阶段的女性，哪能轻易找到同等的男性知己、朋友？中道的退一步是和谐，退而求之。

优秀的女性苦苦寻觅却始终找不到知己、朋友，有谁能理解其中的寂寞、孤独、无助和生理上的煎熬？！好像置身一望无际、一直走不出的沙漠？好像置身一直爬不上、黑无天日的深洞？看不到希望的苦楚又有谁能体会到其希望、渴望枯寂的滋味？！

人世间、出世间是佛家用语。释家追求的最高智慧是佛；儒家追求的最高智慧是圣；道家追求最高智慧称仙。三家最高追求称呼不同，但均由人成，成指修行，没有玄怪之处，三家最高追求的结果精神上基本一致。

中国传统文化以释儒道三家为基本，以追求最高智慧为目标。学透中国传统文化的学者，心胸思想极其宏大。

学习了中国文化再去学习西方文化则易如反掌；外国人具有西方文化教育，再来学习中国文化，要达到一定高度则很有难度！简单基本的对话交谈很容易，但要学透中国传统文化精华，则极其困难！

中国传统文化是追求最高智慧的文化，中国传统文化的润养，令国人整体上思维维度宽度及思维深度都比外人(西人)聪明、优秀。勤劳、善良也是国人的优良传统！中国人的婚姻应以国人为优先考虑！

周易：

天行健君子以自强不息，

地势坤君子以厚德载物。

西人的文化属“阳性”文化，这里“阳性”指情感方面，随心而显露的意思，例如，送花、接吻、拥抱、同房。他们善于制造、营造物质浪漫，展示身体肌肉力量，表达也很直接，至于思想意识是否同步，同床后再说，国人应注意区别。

当然西方文化也有其长处，要做全面人才，则应中西并学，了解借鉴其精华，去其糟粕！

儒家学说学修并重，这是所有走向高等智慧的重点，无论社会管理、个人成长、教育、医疗、食品、婚姻等的要点均在其指导之内！

以下以儒家十六字要义进行解释。

人心惟危――指出人世间人性的缺点，要求我们加以注意人性缺点引起的干扰；

道心惟微――指出道心需要呵护，让它不断成长壮大，当然包括注意道心容易偏离方向，指出我们要忠诚于道心，矢志不渝呵护其不断成长、壮大。（道、道心指对事业或道路或奋斗目标等的追求下同）

惟精惟一――指出求道的方法及达到极致结果有两种方法。

惟精：学、学习。我们要通过不断学习，使自己学问、能力不断增长达到精湛，用来不断推动我们向往、追求的道的发展。

惟一：修、修行。在学习过程中，我们要适时安静下来进行静坐、静修，净心绝虑，进入无欲无求的无为的状态，即是“一”的状态，无为并不是什么都不为，而是在极致静心之下，头脑及思维产生极大的悟性、大智慧、灵感。悟性、大智慧、灵感指导我们对道的追求、发展，使其更加精纯，无为的目标是达到无所不为。

有为法为世间法，无为法为出世间法。世间与出世间为佛家用语。

有为法可理解人世间的选择、决定、决策。无为法可理解为净心绝虑，进行静坐、休息，使人体、头脑排除各种杂念干扰得到充分休息、修复，以产生悟性、灵感、大智慧。

以上简单言之，人在学习、工作之余休息、静心、静坐或者运动减少杂念的重要性。

王阳明在静坐中开悟；

朱熹教学中要求学生半天读书，半天静坐。

惟精惟一是求道的两种主要方法，只要创造这种环境，和坚持学习和修行的方法去追求道，广泛精专学习相关知识，并不断净心产生悟性、智慧、灵感去促进、发展道，如果个人在记忆力及天赋上具有优势，则在各行各业上很容易产生顶级大师级人物，同样，要在思想及文化上产生顶级国学大师级人物也是同样道理！

如果你学习能力强，悟性记忙力可以，你可以照此方法去试试，去学习及修行！

允执厥中――指我们在日常生活中应尽量把握“中道”，中道与中庸之道意思基本一致，为事物存在、发展的最佳状态。

最后，

为学为道欲得其深其纯，需学习与修行并行，有为法与无为法并用，日常遵行中道。

2024.05.30 下午15:28草稿