在中国悠久的历史长河中，有着无数家族兴衰更替的故事，而“江州义门陈氏”（今江西省德安市车桥镇义门陈）无疑是其中最为璀璨夺目的一页。这个家族自唐代晚期兴起，历经五代十国、北宋，直至宋仁宗嘉祐七年（1062年）被皇帝下诏分家，期间五百年间，数千口人同炊共食，和睦共处，成为古代社会家族文化的典范，其背后蕴含的深厚文化底蕴与家族治理智慧，至今仍令人叹为观止。

德安车桥镇义门陈氏

一、义门初现，德风远播江州义门陈氏，发源于江州（今江西省九江市一带），其始祖可追溯至唐代晚期的陈旺。义门陈氏的祖先陈旺在唐朝时期因官职迁至德安，并逐渐形成了一个聚居大家庭。这个家族的成员在唐宋两代多次受到皇室的表彰，被誉为“天下第一家”。

义门陈氏受朝廷表彰，为“天下第一家”

在那个动荡不安的年代，陈旺以其高尚的品德和卓越的才能，在当地赢得了极高的声望。义门陈氏的家规包括《家法三十三条》、《家训十六条》和《家范十二则》，倡导“孝义治家”，不仅自己宗族领袖身体力行，更将这一理念深深植根于家族之中，逐渐形成了独特的家族文化。随着岁月的流逝，陈氏家族日益壮大，但“义门”之名却始终未变，成为了世人敬仰的楷模。

义门陈祠堂‍

二、同炊共食，和谐共生在长达五百年的时间里，江州义门陈氏创造了一个令人难以置信的奇迹——数千口人同炊共食，不分彼此。这不仅仅是一种生活方式的体现，更是家族成员间深厚情感的凝聚。家族内部实行严格的管理制度，如设立“家法三十三条”，规范家族成员的行为举止；同时，也注重教育培养，设立学堂，聘请名师，确保每位子弟都能接受良好的教育。这种内外兼修、文武并重的治家之道，使得陈氏家族在保持团结和谐的同时，也不断发展壮大。

义门陈氏“天下第一锅 ”

三、孝义为本，德泽四方“孝义”二字，是江州义门陈氏家族文化的核心。家族成员之间，无论长幼尊卑，都秉持着“以孝治家，以义处世”的原则。他们不仅在家族内部践行孝道，更将这份孝义之心推广至社会，积极参与公益事业，救助贫苦百姓，赢得了广泛的赞誉。据史书记载，陈氏家族曾多次捐资修建桥梁、道路，设立义仓，赈济灾民，其善行义举，至今仍被后人传颂。

陈氏家范

四、分家之谜，历史遗响“百犬同槽”故事就出自此处，宋太宗御书“一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。” 一联，于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”。然而，这样一个看似完美的家族，最终却难逃分家的命运。宋仁宗嘉祐七年，宋仁宗采纳了文彦博和包拯的建议，下令分家，以便于家族成员分散到各地成为忠孝的典范，教化民风。皇帝下诏将陈氏家族分为二十九庄，各立门户。他们迁往居地多达290余处，江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省、市均有陈姓的足迹，因这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有义门世家的匾额，各地又有 天下陈氏出江州之说。

关于分家的原因，历来众说纷纭。有说是因家族过于庞大，难以管理；也有说是朝廷出于政治考虑，担心陈氏家族势力过大，威胁皇权。无论何种原因，这一决定无疑给陈氏家族带来了巨大的冲击。但即便是在分家之后，陈氏后裔依然秉承着“孝义”的传统，在各自的领域内发光发热，续写着家族的辉煌。

分荘锅铁

五、文化传承，精神永存义门陈氏的家族文化和家国情怀对后世有着深远的影响。家族中涌现出了许多著名人物，如中国共产党的陈云、陈毅、陈赓，国民党的陈立夫、陈果夫、陈诚，以及中共早期的陈独秀等。这些人物的成功在一定程度上反映了义门陈氏家庭教育的成效。此外，义门陈氏的家族历史和文化遗产仍然受到研究者和后裔的重视，成为中国传统家族文化的重要组成部分。

义门陈赋

江州义门陈氏的故事，不仅仅是一个家族的兴衰史，更是一部关于家族文化、社会治理、道德伦理的生动教材。它告诉我们，一个家族之所以能够长盛不衰，关键在于其深厚的文化底蕴和正确的价值导向。在当今社会，随着家庭结构的变化和社会价值观的多元化，我们或许无法再复制陈氏家族的“同炊共食”，但我们可以从中汲取智慧，学习他们如何以孝义为本，如何构建和谐的家庭关系和社会环境。

义门陈氏家训

时至今日，江西德安，仍旧是全世界陈氏宗亲的寻根祭祖圣地，每年都有大量的陈氏后人集聚江州义门陈故地。江州义门陈氏，五百年不分家的传奇，已经化作了历史的尘埃，但那份对家族、对社会的深情厚谊，那份对孝义、对道德的执着追求，却如同璀璨的星辰，永远照亮着后人前行的道路。让我们在缅怀历史的同时，也不忘传承和发扬这份宝贵的精神财富，共同创造更加和谐美好的社会。