编辑丨H

说起祭祖我们每个人都祭过，准备上丰厚的祭品，点燃香烛，缅怀先祖，在纷飞的纸灰中藏着我们对已逝亲人的思念，同时在祭祖中还向先祖祈愿后辈平安喜乐。

而祭祖人数那就不定了，少了则一到两人，多了可能就十几二十来人，当然在多的也有，但祭祖人数超过200人的壮观场景你见过吗？

2010年3月在四川大邑县安仁镇就有这么一场声势浩荡的祭祖活动，参加人数高达上千人，现场异常热闹，据说光准备饭菜就准备了200多桌，由此可见参加祭祖的人数之多。

话说如此声势浩荡的祭拜活动究竟祭拜的是谁？他又做了什么事居然能够被这么多人祭拜？

“恶霸之主”刘文彩

其实这场祭祖活动祭拜的可不是什么好人呐！被祭拜的人叫刘文彩，这个名字在1931年的四川那可谓是听了就让人抖三抖的存在，他做的那些恶事简直就是罄竹难书。

在1931年当时中国正处于动乱时期，百姓生活本来就无比艰难，但刘文彩却不做人，他打着“筹集军费”的名号，使用一些暴力手段到百姓家中强行“筹募资金”，若有不同意的，那免不了就是一顿“拳脚教育”。

就在短短的两天时间内，刘文彩就“筹集”到了将近20万银元，以及数不清的金银珠宝、古董字画，这么多的东西光装箱子就装了4500多箱，拿到钱的第一时间，刘文彩便带着亲信踏上了远航的大船。

他带着重金重银回到了四川大邑县，也就是他的老家，刘文彩用这笔钱建造了一个大庄园，成为了当地的地主一霸。

除了建造庄园，刘文彩还用这些钱买了好多的土地，然后让当地的农民进行租种，当然从刘文彩“地主一霸”的名号也能看出来刘文彩这个地主绝对不是好说话的人。

刘文彩向租种他土地的农民提出缴纳押金的要求，所谓的押金就是两斗黄谷，当然在现在的我们看来觉得这押金都不算什么。

但要知道这个押金在那个动荡不安，百姓食不果腹的年代，绝对是一个相当沉重的负担，而且更过分的是刘文彩经常以“贬值”为借口要求这些租户重新缴纳押金，交不上，就直接收回田地。

除此之外刘文彩在租户上交租金时，使出各种小伎俩，例如著名的“大斗进、小斗出”，他在收租的时往往会使用容量更大的斗具，以方便能够多收一些粮食，但当他在卖粮的时候，却使用一些更小的量斗。

刘文彩的各种操作下，百姓们过的那真是苦不堪言，他们一年的收成还不足以让全家人填饱肚子，农户们也不敢反抗刘文彩，是因为刘文彩早就与当地权势勾结在一起，他的堂兄堂侄都是他背后的保护伞，所以在这样的情况下，百姓那是叫天天不应叫地地不灵。

而且刘文彩还是个好色之徒，但凡是他看上眼的女子，基本是难逃厄运了。他不管人家女子意愿，只顾着一味的强取豪夺，不少女子惨遭他毒手。

剧情落幕，昔日土地主化作黄土

随着解放战争的推进，原本深受刘文彩压迫的百姓终于迎来了光明，因为压在他们身上的那座大山刘文彩被推翻了！

1949解放军终于解放了四川，而作为当地土地主的刘文彩清楚的知道，在解放军到来之后，他做的那些恶事将无处可藏，于是他带着部分财产出逃，但不巧的是还没等他到达预设的地点，便在双流县地界病死。

而随着刘文彩的病逝和解放军的解放，原本富甲一方的刘氏家族就此走向没落。刘文彩的大儿子刘元龙一直沉迷于赌博和吸大烟，早年在刘文彩还没有被打倒的时候，他的生活自然滋润无比，但随着家族昔日的荣光退却，刘元龙还染有不好的恶习，由此足以想象到他的悲惨生活。

作为刘文彩最为出众的二儿子刘元华，他年少时便被送入了黄埔军校接受军事化教育，之后跟随自己的叔叔一起征战沙场，取得了不俗的成就，但在解放军取得胜利后，刘元华的叔叔战败，而他也失去昔日的身份，成为为养家糊口的普通居民。

而刘文彩的三儿子长期处于家族的边缘地位，一直没什么存在感，在解放军抵达四川时他选择前往会计学校学习，毕业后便到一家公司担任会计一职。

刘文彩的小儿子刘元贵则在一次铁路事故中不幸遇难，失去生命。刘文彩的女儿们在解放之后，也选择了更为平凡的生活，远离了曾经的繁华与喧闹。

祭祖背后

而这场浩荡祭祖的组织者就是刘文彩的孙子刘小飞，他是刘元华的儿子，是一名学者一直在整理刘氏的家族历史，并且令人诧异的是这并不是刘小飞第一次发起这样的活动。

他在之前就多次举行过这样的家庭活动，这就不禁让人深思，这场所谓的祭祖活动究竟只是普通的一次祭祀活动还是有什么别的不可告人的秘密？

这场规模浩大的祭祖活动吸引了众多公众的目光，参加祭祖活动的有刘氏的直系后人以及刘氏一些旁支仆从等人，然而这场盛大的祭祖活动并不像想象中的那样顺利。

究其因是刘小飞本人也没有料到，参加聚会的人有那么多，不仅原本预备的200桌宴席被挤得满满当当，甚至许多来了的宾客连站脚的地方都没有，如此混乱的情况不仅让宾客感到不满，而且还让整场祭祖活动显的尴尬至极。

在这场浩荡的祭祖活动落下帷幕后，外界的争论接踵而至，关于刘小飞这一高调祭祖的行为，部分人认为是对历史的漠视，刘文彩吸着百姓的血才建立起的刘氏庄园。

他们的快乐与享受全部是建立在百姓的痛苦之上，这样一个充满残暴的家族，在如今却要以一种备受瞩目的方式进行祭祖，难道不是在挑战百姓，挑战社会吗？

关于刘氏的覆灭我们并不会为此感到唏嘘，而是欣慰，是开心，我们乐于看一个用百姓血肉滋养出来的家族迎来覆灭，我们乐于看这样一个由剥削积累出来的财富被清算。

参考资料