1912年清王朝的覆灭，让这个一度风光无限的皇族彻底改变了他们的生活。这位曾经统治过中国几百年的皇室，如今却面临着新的社会现实，面临着生存的挑战。在这种情况下，毓琇的经历尤其引人瞩目。他是清代宗室，其人生际遇折射出民国皇族的各种境遇。本文将以毓琇毓琇的生平经历为主线，尤其是其在清末民初的人生际遇和最后投靠溥仪的抉择等方面进行论述。

在他十三岁的时候，毓琇的人生经历了巨大的转折。他在这个年龄就死了，留给家里的重担和不可预测的前途。年纪轻轻，身为家里最大的孩子，他突然要承担起要照看年幼的哥哥和生病的妈妈的重任。在那段混乱的岁月里，俞家丧失了所有的经济资源，丧失了所有的社会地位。走投无路之下，他向自己的表舅求助，也就是清朝的末代帝王溥仪。这一抉择，既有对家族感情的牵绊，又有一丝求生与前途的渺茫希望。

在去找溥仪以前，玉琮携带了三个家传至宝，开始了他的旅途。这三件东西，不但代表着家族的荣誉，更代表着他们曾经的荣光。第一个是咸丰皇帝的密诏，它是清代皇族内部通信与政令传递的重要史料。第二件作品是一条黄色丝绸，上面镶着紫色的宝石，它不但是皇室的标志，而且还是一种手工和艺术上的珍品。还有一把传世的白虹刀，它不但象征着秦家的勇武，而且还反映了清代的武士文化。对于玉笙来说，这三样东西，不但代表着家族的回忆，也代表着他在逆境中坚守自己的身份与尊严。毓琇决定到长春去见溥仪。这次旅行，不但是他生命中的一次重要转折，更是一次对未来未知的探索。到了长春，溥仪热情地欢迎了他。溥仪不但接受了玉琮，也接受了他的母亲、两位兄弟，并为他们解决了最基本的生活费和住房问题。这一接受既是出于亲情，又是溥仪对前宗室的悲悯之情。

毓嶦是在伪满政府的私立学校里，受过系统的、正规的教育。他所教授的课程，除了传统的文学教学外，还包含了近代科学，如数学，物理，化学，还有几门国际性的课程。这正如溥仪所期待的，他将来所扮演的角色。溥仪对其进行了精心的训练，这不仅仅是为其自身的发展，更是为其将来在满洲国所扮演的角色做好铺垫。在这一特定的背景下，俞先生接受了融合了传统与现代知识的中西合璧的教育，并将其培养成了一位学识渊博、学识渊博的青年。

虽然溥仪给了他很好的生活、学习环境，但是他却越来越觉得溥仪不把他当成自己的家人，而是把自己当成了一个奴隶。溥仪非常自负，他对周围的人要求很严，经常保持帝王般的尊严和疏离。对毓琇来说，这样的态度使他感受到了深深的寂寞与不被人了解，他也逐渐认识到，不管他怎么做，溥仪对他的看法都不会有任何实质性的变化。毓琇和溥仪在一起生活的过程中，有一件很有代表性的事情，折射出两人复杂的感情。一次，溥仪无意中说了一句让他很生气的话，把他气得暴跳如雷。这一事件既显示出溥仪严厉的一面，又显示出他对玉琮的严厉。这一经验让毓琇越发感觉到，自己对溥仪来说，或许只是个仆人，而不是自己的家人，也不是自己的同类。

毓嶦是在新中国建立后回国的。在新时期，他进行了一系列的政治改造、劳动教育。这一历程对于漪的人生观、价值观都有很大的影响。在此期间，他发掘了自己对书法的喜爱与天分，并最终成为一位优秀的书法家。虽然有过一些波折，但是他在艺术上的造诣还是使他得到了人们的尊敬和赞扬。余氏一生曲折坎坷，却在北京安享晚年，为后人留下了丰厚的艺术遗产，也为后人留下了深远的历史烙印。