圆满的人生，是每个人都想要的终极梦想。
我们每天奔波劳累，都是为了事业能够更圆满，家庭能够更圆满，人生能够更圆满。
求“满”又求“全”，想要的很多。比如，想要更多的财富，又想要佳人作伴，想要健康长寿，还想要儿孙满堂。
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可是，对于求全求满，给我们留下很多人生智慧的老子，却在《道德经》中说，凡事忌“满”，凡事忌“全”。在《道德经》第九章有言：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”
老子是在告诫我们，如果手持盈满，就要懂得适可而止。因为，过分的显露锋芒，锐势将难以保持长久。
我们知道，在《道德经》中，最关键的一个字就是“道”。
老子说万事万物都有其运行的规律，万事万物都在“道”中自行运转，比如，太阳东升西降。一旦失了“道”，就会向相反的方向发展。
为什么不能过“满”呢？因为，水满则溢，物极必反。
一条小河，若是流入的水越来越多，超出承载范围，就一定会向外溢出。哪怕大海，也是一样，如果海水过量，同样会向外溢出。
也许你会说，那我宁可作为大海，而不作为小河。如此，我不就可以拥有更多的水吗？
想成为大海固然是可以的，但是你需要懂得水往低处流的道理，只有懂得把自己放在低处，才能够汇聚江河溪流。
如何才能让自己放在低处？
老子在讲这句话时，就知道人在“满”时，容易骄傲，容易显露锋芒。所以，告诫我们一旦显露锋芒，锐势就难以保持长久。
所以，从这句话中，我们不难体悟到一个哲理：
如果你想要你的人生更满，而又不外溢的话，就要收起锋芒。只有让自己处于更低的位置，时刻保持谦卑的心态，才能够更长久。
否则，就会水满自溢，招来麻烦。
其实，老子所的说的人生忌“满”，还体现在生活中的方方面面。
比如，一个人的言语过于犀利，就是话锋太“满”，容易伤人，应当削去锋芒。
比如，一个人常常不自信，就是自卑感太“满”，一直让自己处于自我怀疑中，是没有救的。
有句话说：“狂妄的人有救，自卑的人没救。”
所以，你应当抛去自卑感。再比如，好的东西吃的太多，也是太“满”，会出现过剩，也应当适可而止。
总之，万事万物皆有度，水满则溢。
老子，所说的人生忌“满”为人生大智慧，人生唯有平衡，才是长久之道。《道德经》有言：“天道忌满，人道忌全。”
不可否认，人人都想拥有的多，每个人都在追求“全”。
有了房子，想要车子。才有家庭，想要事业。有了事业，就想要功名。
而老子则在提醒我们，人生忌“全”，如果你一味地追求十全十美，就会陷入烦恼之中，因为万事不可能十全十美。
《周易》也有言：“无来不陂，无往不复。”
世事如浮云，变化莫测。人生的无常，人生的变故，岂能是我们凭借一己之力所能把握的？
凡事都要求达到尽善尽美的地步，好了还想更好，要了还想再要，就会无穷尽也。
有这样一个小故事：
有一个和尚，用柴火烧一壶水。结果水还没有烧开，眼看着柴火却越来越少了。小和尚不知道该怎么办，就询问老和尚。
老和尚见状，掂起来水壶，直接把水壶中未烧开的水倒掉了一半。结果，小和尚用剩下的柴火，把壶中的水烧开了。
这个小故事告诉我们，成年人的世界，要懂得止欲。当你很大的欲望，又不能实现时，就要学会适可而止。如果一味地没有节制，必定适得其反。
《道德经》有言：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”
财富再多，就一定是你的吗？你能守得住吗？能带走吗？别傻了！够用就行了。
老子还告诫我们，人在富贵时，切莫骄傲，不然，很可能就会招致祸患。生活中，这样的例子真的不少。
一个人，能够在功成时选择身退，低调行事，才是人生一大智慧。现实生活中，这样的聪明人也不少，这才是真正的聪明之举。
切记，人富贵不可享尽，要懂得留下三分给子孙。财不可用尽，要懂得舍出三分给别人。功不可贪尽，要懂得让出三分给他人。
若是你，福寿康宁样样有，就是几辈子修来的万世福分，也要懂得布施三分给穷人。
因为，天地之间，无不遵循阴阳平衡之道，月有阴晴圆缺。
同样，作为人，也不例外，若不自知，就会遭损。万事万物都在相互转化，得失也是如此，有得有舍，有舍有得，循环反复。其实，人生哪有十全十美，也许无常才是人生常态。
水满则溢，月满则亏，事盛则衰，物极必反 ！
人生就是在一半一半中渡过，一半欢喜一半忧愁，一半坎坷一半坦途。
也许“一半”才是人生常态。
最后，一篇《半点禅》与君共勉：
自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半语半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。人生一半在自己，另外一半听自然。
一切莫强求，顺其自然，才是人生最好的状态。
常怀谦卑之心，懂得与人分享，爱出者爱返，福往者福来。
究竟什么才是圆满的人生？我想，应该就是，一半是山川湖海，一半是家人相伴。一半是诗和远方，一半是人间烟火。
