作者：周斌 编辑：冯晓晖

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本文首发于《九江日报·长江周刊》2024年9月8日，总第1000期，经作者授权转发。以下为原文。

祭祀苏轼的祠堂，在全国有许多座，但最为有名的还是苏轼故乡四川眉山的三苏祠。有一个修水人曾经在眉州为通判，“见其（三苏祠）颓败，即捐俸修葺。”这个捐献俸禄为苏轼修葺三苏祠的就是明代宁州（今修水）人查仲儒。

查氏在明代是宁州名门望族。其先祖查实浣于北宋钦宗靖康元年（1126）由安徽休宁迁入洪州分宁县（今修水县）崇乡担粮坑，查实浣为分宁查氏一世祖。到了明代，查实浣后裔查仲道考中进士，查舜遇考中天启元年辛酉（1621）举人，到了清代又有查望洋考中嘉庆十二年丁卯（1807）举人。清道光二十四年（1844）年，义宁州客家人创办梯云书院时，就购买了查实浣后裔查学荆的旧宅改造为书院。一所旧宅院就能开办一座书院，说明查学荆的产业应该是非常庞大。

朱明时期，查氏出了一个非常厉害的人物，名叫查孟常，字秉庸。孟常的名字应该是受战国时期四君子之一孟尝君名字的启发而来，从名字就可以看出其志向就是宽容待人好客养士。他很小的时候父亲就亡故了，他曾经跟从宁州“双凤”周季麟周季凤的祖父周铭学习，和周铭的学生、后来考中状元的黎淳是同学。查孟常记忆力出众超群，一天能记住数千言。到了二十岁的时候，专心精研三坟五典。县学教谕出题考试查孟常，结果非常优秀，于是把查孟常招收到县学里学习。

不久，母亲病势沉重，于是查孟常对人说：“我是遗腹子，母亲对我的抚养非常辛劳，母亲在生之时不能奉养，儿子就是天地间的罪人啊！”当日就向教谕请辞，教谕知道了请辞的原因后，批准了他的退学申请，于是离开了县学，一心求医问药侍养母亲。在查孟常的精心照料下，母亲的病慢慢地完全康复了。

伯父的儿子、查孟常的堂兄很早就离世了，留下一个孤儿，查孟常把他接到家里，像抚养自己的儿子一样抚养他。

成化壬辰（1472）年，贼匪大盗罗万珪经常骚扰劫掠乡村，经过查孟常住的村庄时，听手下人说这就是行孝尚义查孟常住的村子，竟下令绕村而过，严令不得出现骚扰劫掠行为。

有一年发生灾荒，老百姓没有吃食，查孟常打开粮仓，发放粮食给灾民，不收一毫一厘，全部免费。还每天煮粥并准备衣服鞋子送给乞讨的人。后来又呈告县衙，愿意免费供给粮食给关在监狱里的犯人，直到秋天有了收成为止。

到了晚年，查孟常在县治秀水旁建了一栋房屋，大小房子有几十间，购买古人的典籍藏于家中，延请老师到家教育孩子，四方名士纷纷来访，往往下榻查家。查孟常经常设宴款待亲友，觥筹交错咏诗作对，不虚度时日。在六十六岁时含笑而逝，生了两个儿子，长子叫仲儒，次子叫仲道，因为仲道官至汀州知府，查孟常获赠兵部车驾司郎中的荣衔。

查孟常的长子查仲儒，字文若，号沙溪，由岁贡身份得官，后来做到了眉州通判，主管粮运及农田水利等事务。眉州，就是现在四川的眉山市，在明代时领丹棱、彭山、青神三县，素有“千载诗书城”、“人文第一州”的美誉，宋代曾是全国三大雕版印刷中心之一，唐宋散文八大家中，眉山的苏洵、苏轼、苏辙父子占有三席，两宋时期，眉州进士886人，史称“八百进士”。州判，是明代仅次于知州的二把手，相当于有些时候的州同、同知，是六品官。州判查仲儒上任不久，就去拜谒三苏祠，看到三苏祠颓毁破败，立即捐出自己的薪俸对三苏祠进行维修。

查仲儒具体捐了多少钱、怎么维修，有没有人为之作记等等，查遍修水和眉山有关志书，都没有什么记载，我们也不好推测，更不能想象。

查仲儒在眉州通判任上前后五年，其治事兢兢业业，为人慈祥诚恳，为民善谋福利，因而《义宁州志》称其“判眉五载，慈惠为政。”

查仲儒的儿子查应元，从小就聪明颖异，进学之后则博览群书，三坟五典等典籍无所不读，多次考试都是第一名，后以贡生身份被选入太学，虽没有考中进士，但仍以太学生身份被授予官职。或许是冥冥之中确有定数，查应元后来竟被授以黄州通判。获得了和父亲查仲儒一样的官职，和父亲一样又“遭遇”了苏东坡。

黄州，地处湖北东南部，大别山南麓，在明代辖蕲州、黄冈、麻城、黄陂、黄安、蕲水、罗田、广济、黄梅一州八县，史称“郡属富盛，甲科赫奕”，在全国有名，在江淮举足轻重。苏轼被贬黄州四年多，因躬耕黄州东门外的坡地，故自豪“东坡”，在此期间，写下了自己一生中重要的诗文《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》，还留下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这样的名句。查应元到任黄州通判之后，立即瞻仰查访东坡祠、东坡雪堂、东坡西斋和苏轼曾经耕种的东坡等东坡胜迹，发现这些人文胜迹大多破败不堪时，遂决意进行维修。他像父亲在眉州修葺三苏祠一样，也捐出自己的俸禄，还发动黄州有经济实力有人文情怀的人士捐助资金，不久即开始维修工作。几个月之后，所有东坡古迹焕然一新，黄州儒林赞誉有加，对查应元“一时称风雅总持。”

不久之后，有一个高官贵人路过黄州，贵人随从要求查应元冠带齐整去相见。查应元心下忿然，拒不相见，竟致挂印而去拂衣而归，回到了宁州家里，遂不再出山为官。同是幕阜山系，前有陶渊明不为五斗米折腰，后有查应元“以不欲束带见贵人”，以致辞官而去，体现的都是一脉相承的文人风骨和蔑视权贵、不肯趋炎附势的铮铮铁骨。

查仲儒的次子懋元，性格温淳，学问深邃，以岁贡生的身份被授官严州司训。明洪武八年（1375），改建德府为严州府，属浙江承宣布政使司，辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安6县。司训即教谕的别称。能够到严州当州学的教谕，不仅管理州学的一切事务，还要指导县学，说明查懋元学问深邃不是浪得虚名，其广博精深的学术，其优雅洒逸的风范，深得严州学界的好评，故有“雅有师范”之称。后来，听闻父亲查仲儒年老患病，即辞去教谕一职，回家奉养父亲，以尽孝道，以完人伦。

周斌

【作者简介】

周斌，1962年6月出生，江西修水人。江西书院研究会会员、东华理工大学修水创新研究院特聘研究员、顾问。作品散见有关平台及书籍。

【编后记】

三苏祠位于眉山市东坡区纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居。南宋改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665）在原址上模拟重建。是国内规模最大、保存最完好的三苏纪念祠堂，现为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、国家一级博物馆。