庄公四年，公元前690年，楚武王死于第三次伐随的路上，楚文王熊赀（音资）即位。
他在楚国的发展史上也是一位很有作为的国君，在位十五年，南征北战、开疆辟土，更是首位北进参与中原争霸的楚王，最后的归宿也跟他的父亲一样死于征伐的路上。
即位后不久，为了打通北进中原的道路，楚文王随即发动了对申国的征伐。
要攻打申国，必须要经过邓国，如果绕过邓国的话路途太远，所以借道邓国是最好的选择。
楚文王的母亲是邓曼，也就是邓国的公主，当时邓国的国君邓祁侯的姐姐。
邓侯听说楚文王要借道，他的反应是很善意的，他认为楚文王就是自己的亲外甥，给外甥的军队让个道那还不是顺理成章的事情，所以他作为舅舅还很好客的设宴款待了楚文王。
老丘以为，如果邓祁侯是普通老百姓，那他的做法自然是再正常不过了，但兵者国之大事，怎么能以百姓亲情为判断依据呢。
如果从亲情的角度出发，当时这么多诸侯国哪个不是沾亲带故，还用得着打打杀杀吗，大家和和气气的和谐发展多好啊。
邓祁侯的三位分别名叫骓甥、耼甥、养甥的外甥听说了这件事后，连忙劝说一定要抓住这个难得的好机会，趁机做掉楚文王，但是邓祁侯不同意。
其实早在桓公九年，公元前703年，楚国联合巴国就借机吞并了邓国的附属国鄾（音优）国。
这其实已经表明了楚国的野心，所以三位外甥继续苦口婆心的劝说，他们认为邓国极有可能会被楚网吞并，而且应该就是亡在这位楚文王手里。
因为这位楚文王跟他爹一样，也是个充满野心的好战之人。一旦楚国灭了申国，那么回过头来极有可能来灭邓，到那个时候邓国岂不就是砧板上的鱼肉，连援军都叫不到了。
这么分析过来，这个道理一般人听了都会想明白，但是这个邓祁侯真的不光是人傻，而且还很天真。
他的脑中一直认为，楚文王是他亲外甥，如果自己去杀了亲外甥，岂不是禽兽不如，那么老百姓怎么会怎么看待他，恐怕连他祭祀过后的食物分给老百姓时，都会被唾弃。
在这样一个弱肉强食的春秋争霸年代，作为一国之君，还想着自己的仁义道德，简直是一种悲哀。
三外甥听了之后差点晕过去，这都什么时候了，还在考虑祭祀后的食物有没有人吃的问题，真是又好气又好笑，于是他们就直接顶了回去。
他们说如果不听从，恐怕会连祭祀的机会都没有了，你还要考虑什么祭祀后剩余的食物给谁的问题吗？
这个话其实说的已经非常重了，先不论顶嘴是一个很冒犯的事情，更不用说这样的话简直就是在诅咒邓国将亡国，而邓祁侯将是一个亡国之君。
这种逆龙鳞的做法，换做一般的诸侯早就将三外甥咔嚓了，但他却并未做，而只是继续明确说自己不同意。
果然，楚文王灭了申国之后，第二年在回国途中就对邓国发起了进攻。这个时候的邓国已经失去了利用的价值，彻底成为了楚国手中待宰的羔羊。
庄公十六年，楚国又一次对邓国发起进攻，灭邓国。
老丘以为，在其位谋其政，作为国君如果满脑子都想的都是亲情仁义，那么他离灭亡也不久远了。
亲情当然要念，仁义也是要为，但在生死存亡面前，活着却是第一重要的。
庄公六年 - 楚文王伐申过邓
楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：“吾甥也。”止而享之。骓甥、耼甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐，其及图之乎？图之，此为时矣。”邓侯曰：“人将不食吾馀。”对曰：“若不从三臣，抑社稷实不血食，而君焉取余。”弗从。还年，楚子伐邓。十六年，楚复伐邓，灭之。
