郭靖、黄蓉的人生归宿，是在《倚天屠龙记》中，借灭绝师太与周芷若的对话来给读者交代的：
襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师（郭襄）当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。
以郭靖、黄蓉的武功实力，即使最终无法帮助襄阳抵抗蒙古大军，但想要败退抽身、离开襄阳再图良谋，那是轻而易举的事。
但就是这轻而易举的选择，郭靖却从未考虑过。在郭靖的心中，只有“鞠躬尽瘁，死而后已”而已。
《世说新语》中有一则故事，可以和郭靖在襄阳城的选择相映照。
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
巨伯曰：“远来相视，子令吾去。败义以求生，岂荀巨伯所为邪？”
贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡俱空，汝何男子，而敢独止？”
巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命！”
贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”
遂班军而还，一郡并获全。
在汉末乱世，荀巨伯去看望生病的朋友，恰好赶上鲜卑军队来犯攻城。
在那个动辄屠城的年代，留在城里是必死无疑。
朋友不忍心牵连荀巨伯遭殃，劝荀巨伯：“你快和大家伙一块逃命吧！我生病走不了，就死在这儿也无所谓！”
荀巨伯没有丝毫犹豫，断然拒绝：“让我把朋友置于险地而独自逃生，此等有违道义之事，岂是大丈夫所为？”
鲜卑军队入城后，看到空荡荡的城里，却有这两人还没逃走，很是好奇。
待明白荀巨伯愿“以身代友人命”的义气后，不禁感叹：“我辈无义之人，而入有义之国！”于是率军退出城池，保全了整个城市。
这则故事被誉为《世说新语》中最具人性光辉的时刻。
而我们也应该理解了，郭靖夫妇为什么宁可殉城，也绝不逃走的人生选择！
《孟子》中说：“生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也！”
人之所以能置生死于度外，就是因为心中不可磨灭的道义坚守。
襄阳城头的郭大侠，雁门关外的乔帮主，人生最后时刻所顾念的，也无非是“道义”二字而已。
生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。如此，也不负这磊落的一生！
